閆鵬飛

摘要：習(xí)近平總書記說沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興，扶貧先扶志，濟(jì)困先樹人。打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，首當(dāng)其沖一定要重視扶貧過程中文化對(duì)人心的浸潤和感召，通過文化扶貧，于潛移默化潤物無聲中改變陳舊觀念，徹底拔除“窮根”?！拔幕鲐殹狈龅氖怯^念、扶的是精神、扶的是素質(zhì)。文化精準(zhǔn)扶貧是精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的重要內(nèi)容。文化扶貧之于精準(zhǔn)扶貧，在改造貧困文化、提高自身素質(zhì)、阻止貧困代際傳遞、遏制返貧等方面都發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文簡(jiǎn)要分析了烏蘭牧騎文化服務(wù)工作重要性和如何開展文化精準(zhǔn)扶貧。

關(guān)鍵詞：烏蘭牧騎;志愿服務(wù);精準(zhǔn)扶貧

1.烏蘭牧騎文化志愿服務(wù)工作的重要性

烏蘭牧騎作為基礎(chǔ)性的公共文化機(jī)構(gòu)，在基層群眾文化工作中起到廣泛的作用和影響。普通群眾特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村牧區(qū)、廠區(qū)礦區(qū)等特殊群體越來越難以享受到應(yīng)有的文化服務(wù)的情況下，烏蘭牧騎的公益性文化服務(wù)作用愈顯重要。主要表現(xiàn)在一是烏蘭牧騎隊(duì)員積極參與上級(jí)文化部門的方針政策在基層群眾中的演出、宣傳、輔導(dǎo)及服務(wù)等，組織開展各種文化惠民活動(dòng)，積極組織文藝小分隊(duì)組織一些群眾性的文化活動(dòng)。二是烏蘭牧騎隊(duì)員是當(dāng)?shù)匚幕块T開展日常文化工作的重要助手。三是烏蘭牧騎在維護(hù)基層文化公共設(shè)施、培養(yǎng)管理基層文藝骨干中發(fā)揮重要職能。四是開展特色鮮明的大型主題文化活動(dòng)，烏蘭牧騎在提高文化活動(dòng)參與面中起著重要作用。五是烏蘭牧騎負(fù)責(zé)將當(dāng)?shù)赜杏绊懙奈幕顒?dòng)向外面做宣傳推廣，提升當(dāng)?shù)匚幕取Ａ菫跆m牧騎在探索基層群眾文化傳播發(fā)展的新模式、改善公共文化服務(wù)人才短缺、激活基層群眾業(yè)余文化生活方面發(fā)揮著重要職能。七是烏蘭牧騎隊(duì)伍，能改善公共文化服務(wù)人才不足的局面，也能激活基層群眾的業(yè)余文化生活。八是烏蘭牧騎在構(gòu)建基層和諧群眾關(guān)系、促進(jìn)基層社會(huì)和諧上起到積極的推動(dòng)作用。九是烏蘭牧騎作為一個(gè)重要載體能有效將不同的人群結(jié)合在一起，從而締造了一種新型的人際關(guān)系。這種新型人際關(guān)系中是以消除偏見、為共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮每一個(gè)個(gè)體的積極性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建良好、和諧的基層群眾關(guān)心起到助推作用。

但總體而言，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)烏蘭牧騎志愿服務(wù)制度化、常態(tài)化發(fā)展，為引導(dǎo)人們?cè)趲椭?wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中提高道德規(guī)范、增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平，推動(dòng)群眾性文化活動(dòng)廣泛深入的開展，豐富人民群眾的精神文化生活，滿足人們的精神文化需求，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，吸引更多的優(yōu)秀文化人才，壯大發(fā)展基層文化隊(duì)伍，增加業(yè)務(wù)人才儲(chǔ)備，為促進(jìn)杭錦文化大繁榮大發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

2.如何開展文化精準(zhǔn)扶貧工作

2.1文化在精準(zhǔn)扶貧中起著核心催化的作用。越到最吃勁的時(shí)候越需要文化的助力。在文化中尋找、培壯“精氣神”，在貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)重構(gòu)、培植精神內(nèi)核，是精精準(zhǔn)扶貧從輸血向造血、由治標(biāo)向治本的質(zhì)變，是促進(jìn)地區(qū)徹底脫貧的必要路徑，文化扶貧是一大助力。文化扶貧是扶貧工作的延伸和深化，是從根本上解決思想文化層面的“貧困”。文化扶貧工作的扎實(shí)開展，對(duì)于豐富貧困地區(qū)群眾的精神生活，提升文化素質(zhì)，增強(qiáng)脫貧信心，激發(fā)致富內(nèi)生動(dòng)力發(fā)揮著巨大的基礎(chǔ)性導(dǎo)向作用。文化扶貧工作向縱深方向發(fā)展，要做到統(tǒng)籌謀劃、整體推進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)、發(fā)揮特色。一句話，就是要有“新思維”。

2.1.1文化扶貧要有“長(zhǎng)文化”新思維。

“一花獨(dú)放紅一點(diǎn)，百花盛開春滿園”。要統(tǒng)籌推進(jìn)，綜合發(fā)力，重視扶貧文化內(nèi)涵建設(shè)。積極組織烏蘭牧騎隊(duì)員參與大型文化演出惠民活動(dòng)，創(chuàng)建文化品牌。幫助基層文化業(yè)余團(tuán)體排練、創(chuàng)作完整的節(jié)目。也可采取烏蘭牧騎專業(yè)人員與業(yè)余骨干同臺(tái)演出、以師傅帶徒弟、師傅親身示范的方法進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)，既加深烏蘭牧騎隊(duì)員和業(yè)余文藝骨干的感情，也提高了業(yè)余文藝骨干的藝術(shù)水平。同時(shí)為烏蘭牧騎文化志愿者提供展示自我的平臺(tái)，除了文化和旅游局舉辦大型文藝活動(dòng)時(shí)邀請(qǐng)他們參加外，還可以利用上級(jí)單位舉辦文化活動(dòng)時(shí)參加聯(lián)合演出，這樣一來，不但給基層業(yè)余文化工作者提供了更多的舞臺(tái)發(fā)展機(jī)會(huì)，還會(huì)加強(qiáng)兩者之間的社會(huì)“感情”與藝術(shù)“感情”。只有這樣，烏蘭牧騎才能夠不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作水平。例如，杭錦旗烏蘭牧騎現(xiàn)階段已經(jīng)組建了15支業(yè)余烏蘭牧騎，這些業(yè)余烏蘭牧騎的成員都是杭錦旗貧困嘎查的普通群眾，共有370人。杭錦旗烏蘭牧騎定期組織專業(yè)人員對(duì)貧困嘎查的文藝隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，舉辦大型文藝活動(dòng)和文化活動(dòng)時(shí)邀請(qǐng)他們參加，以此來整合文藝、以點(diǎn)帶面、交流學(xué)習(xí)、提高水平。

2.1.2文化扶貧要有“種文化”新思維。

“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，一種文化要保持旺盛的生命力，持續(xù)發(fā)揮其凝聚力、向心力、創(chuàng)造力作用，必須走兼容并包、開放發(fā)展的道路。中華文化是這樣，地方文化也是這樣。扶貧攻堅(jiān)，文化志愿者絕不能缺席，文化扶貧扶的是人，關(guān)鍵在解決思想問題。走文化貧扶貧之路，要扶志與培智，變送文化為種文化，文化扶貧不能僅僅停留在送文化的層面上，還要變送文化為種文化。送文化是“輸血”，種文化是“造血”。文化供給唯有離人民越近，其生命力越旺盛。杭錦旗烏蘭牧騎通過培訓(xùn)、輔導(dǎo)、講座等方式，采取“結(jié)對(duì)子、種文化”形式，以快板、歌曲、器樂、舞蹈等形式多樣的文藝活動(dòng)，吸引了廣大群眾參與其中，讓文化扶貧之路充滿歡聲笑語，用滿載正能量的文化為杭錦大地培育了一支專業(yè)的業(yè)余文藝人才、文藝骨干隊(duì)伍，促進(jìn)杭錦大地農(nóng)村、牧區(qū)公共文化建設(shè)，提升地區(qū)群眾的文化素質(zhì)，讓文化扶貧更精準(zhǔn)，讓群眾文化生活不留白。

2.1.3文化扶貧要有“收文化”新思維。

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。杭錦旗各貧困地區(qū)千差萬別，貧困的原因不盡相同。文化扶貧不能千人一面，千村一樣。要從文化角度找準(zhǔn)問題，有的放矢，精準(zhǔn)施策，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特、步步領(lǐng)先。要根據(jù)地方條件和資源稟賦，扶持特色文化產(chǎn)業(yè)，走特色扶貧之路。走文化扶貧之路，文旅融合正當(dāng)時(shí)。往往越是貧困地區(qū)，自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化越是有著獨(dú)特的味道和優(yōu)勢(shì)。借力國家文化政策，積極搶救發(fā)掘本地文化精髓，并創(chuàng)新推出群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。開發(fā)新型文化旅游產(chǎn)品，打造文化旅游一體化的致富綜合體，以“文化+旅游+扶貧”的發(fā)展模式鍛造新的生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，唯有發(fā)揮好貧困地區(qū)自身文化特色、資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上為貧困地區(qū)開辟一條文化惠民新路，才能真正激發(fā)起貧困地區(qū)的內(nèi)生產(chǎn)力，才能把一對(duì)一策的文化扶貧轉(zhuǎn)化為以文化生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展大計(jì)。作為匈奴文化和蒙元文化的代表地，杭錦旗具有豐富的歷史文化資源和優(yōu)秀的紅色基因，同時(shí)，杭錦旗還有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“古如歌”，這些寶貴的資源，我們無疑可以將它用作文化扶貧資源。杭錦旗烏蘭牧騎旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承保護(hù)傳統(tǒng)杭錦文化，傳承老前輩藝術(shù)精髓，培養(yǎng)和推出古如歌優(yōu)秀接班人，同時(shí)為“古如歌”愛好者搭建一個(gè)提高技能，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)，組織烏蘭牧騎隊(duì)員排練“古如歌”，開展各類展演、巡演活動(dòng)、古如歌傳承培訓(xùn)和藝術(shù)比賽近百場(chǎng)，致力于將杭錦旗烏蘭牧騎打造成為杭錦旗“古如歌”傳承、保護(hù)的重要基地和“古如歌”演出隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，為杭錦文化百花齊放的繁榮景象打造一道靚麗的藝術(shù)風(fēng)景線。

2.2文化扶貧是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的必由之路。抓好文化扶貧對(duì)于全面建成小康社會(huì)具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。在文化扶貧工作取得重要成果的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該牢固樹立“長(zhǎng)文化、種文化、收文化”整體思維，文藝扶貧需要一點(diǎn)一滴地長(zhǎng)久積累，實(shí)實(shí)在在地實(shí)施扶貧。從小事做起、從點(diǎn)滴生活做起，幫助百姓實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到思想觀念，再到實(shí)際生活的轉(zhuǎn)變。最終不僅做到精神扶貧，還做到經(jīng)濟(jì)扶貧，真正地把精神富足和經(jīng)濟(jì)富裕帶給老百姓。

2.3走文化扶貧之路，要在文化惠民上見真招。公共文化建設(shè)缺乏有效保障，公共文化服務(wù)欠賬多、效能低效果差，是貧困地區(qū)的普遍性問題。因此，公共文化服務(wù)體系要做到貧困群眾在哪，公共文化服務(wù)的觸角就要延伸到哪，貧困群眾在哪里，文化扶貧越要精準(zhǔn)深入到哪里。杭錦旗烏蘭牧騎通過組織紅色文藝輕騎兵、群眾文化+、文化惠民演出、非遺精品展、藝術(shù)節(jié)、美麗鄉(xiāng)村、全民廣場(chǎng)舞，開展豐富多彩、積極健康的文化活動(dòng)，不斷滿足貧困地區(qū)群眾精神文化需求，強(qiáng)化貧困地區(qū)的文化供給，做到“文化惠民”。杭錦旗烏蘭牧騎每年在全旗76個(gè)蘇木嘎查、貧困戶家中等演出近120場(chǎng)。

3.結(jié)束語

讓我們更加深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“精準(zhǔn)扶貧”的講話精神，積極拓展貧困地區(qū)公共文化服務(wù)領(lǐng)域，用文化去“耕種”貧瘠的土地，用文化去“教化”國民，提高素質(zhì)，用文化服務(wù)成果為全面建成小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文化扶貧是從本根本上改變地區(qū)的落后狀態(tài)，采取烏蘭牧騎小分隊(duì)和結(jié)對(duì)幫扶的方式，重點(diǎn)從精神鼓舞、文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)、資源整合等四個(gè)層面實(shí)施。最終實(shí)現(xiàn)全面小康的重要保障，我們要深刻認(rèn)識(shí)文化工作的重要性，大力發(fā)展文化精準(zhǔn)扶貧，出實(shí)招，做實(shí)事，精準(zhǔn)施力，使文化可觸可感，沁人心脾，文化扶貧永遠(yuǎn)在路上。而烏蘭牧騎作為國家設(shè)立的公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、活躍群眾業(yè)余文化生活的重大使命，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有龍頭、導(dǎo)向和示范的作用。在烏蘭牧騎當(dāng)中有效地開展文化志愿服務(wù)，匯聚文化志愿者的力量更好地服務(wù)于社會(huì)和人民，能完善文化志愿服務(wù)體系，以文化扶貧促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧。

（杭錦旗文化和旅游局）