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        “立德樹人”背景下3D德育模式的實踐例談

        2021-03-15 08:25:21王三權(quán)
        學(xué)周刊 2021年6期
        關(guān)鍵詞:立德立德樹人德育

        王三權(quán)

        摘 要:“立德樹人”背景下,小學(xué)德育應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)行“3D”為主的三維譜系實踐與研究。理念上,立德為本;方法上,情境育人;路徑上,三位一體。做實3D德育,對于小學(xué)生德性成長、學(xué)校德育創(chuàng)新和社會和諧發(fā)展意義重大。教師應(yīng)俯下身子,轉(zhuǎn)變視角,關(guān)注細(xì)節(jié),注重日常,創(chuàng)新路徑,總結(jié)模式,真正打造一條堅實厚重、情理俱進(jìn)、搖曳生姿的立德樹人創(chuàng)新之路。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;3D德育;理念創(chuàng)新;方法創(chuàng)新;路徑創(chuàng)新

        所謂“本”,就是最根本的,是一切的源泉和基礎(chǔ),是一個人生命成長中不可或缺的根基。離開了“德”這個根本,所謂能力的提升、知識的積累、方法的獲取,都是得不償失的。古人“終身之計,莫如樹人”同樣強調(diào)了立德樹人的重要性。德育為先,任何時候都不過時;“終身樹人”,永遠(yuǎn)都應(yīng)該大力提倡。就學(xué)校而言,我們應(yīng)該把“立德樹人”真正放在首位,積極探索行之有效的德育實踐活動,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,為學(xué)生的健康成長營造濃厚的德育氛圍。

        基于此,我們構(gòu)建了“立德樹人”背景下3D德育模式,不斷反思以往德育中的經(jīng)驗教訓(xùn),創(chuàng)新德育模式,重構(gòu)德育框架,積極開辟新的德育路徑,探索真正有益于學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的德育之路。所謂“3D”是指指導(dǎo)性(Direction)、多樣性(Diversity)、開放性(Dynamic),三者互為補充、互為促進(jìn)、互為遞進(jìn)。其中,Direction是整體和理念上的綱領(lǐng)性指導(dǎo),是理念創(chuàng)新;而Diversity是方法創(chuàng)新,Dynamic是路徑創(chuàng)新。做實3D德育并成功推廣運用,對于小學(xué)生德性成長、學(xué)校德育創(chuàng)新和社會和諧發(fā)展意義重大。

        一、指導(dǎo)性(Direction):立德為本

        習(xí)近平總書記多次強調(diào)要“扣好人生第一??圩印?。毋庸置疑,這里的“第一粒扣子”就是“立德樹人”。這?!翱圩印笨鄄缓?,將會影響學(xué)生的一生,特別是影響到學(xué)生的思想道德建設(shè)。小學(xué)階段,在孩子們成長的源頭上進(jìn)行“立德樹人”,無疑更具有其現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義——早早地就培養(yǎng)品格、凈化心靈、醇厚道德,那么,就為以后“扣好人生更多??圩印钡於藞詫嵉幕A(chǔ)。

        我們的做法是,從宏觀出發(fā)對“立德樹人”進(jìn)行指導(dǎo)性設(shè)計,使之成為德育活動的基本依據(jù)。如橫向延展:三月份“文明禮貌”、學(xué)雷鋒活動;四月份“日行一善”活動、清明掃墓傳統(tǒng)教育;五月份守規(guī)則教育、“藝術(shù)月”活動;六月份感恩教育、“心中向著黨”活動;九月份“生命大于天”安全教育、敬老愛幼活動;十月份“優(yōu)秀童謠傳唱”活動、勤儉節(jié)約活動;十一月份“誠信是金”教育、“文明餐桌”活動;十二月份“網(wǎng)上祭英烈”傳統(tǒng)教育、“中國夢”主題教育活動……這些指導(dǎo)性設(shè)計都以“立德樹人”為出發(fā)點而有所調(diào)整,適當(dāng)時候進(jìn)行細(xì)化或豐富,上下學(xué)期有交叉重復(fù),當(dāng)然更有遞進(jìn)和創(chuàng)新,把各種事件、儀式、節(jié)日等變成立德樹人的資源和契機,力爭“系好人生第一粒扣子”,讓立德樹人充盈在學(xué)校的每一個細(xì)微處。

        而每一個主題又可以“縱向遞進(jìn)”,在螺旋上升、有序推進(jìn)的路子上下功夫。比如,“感恩”這個主題,低年級時范圍小一點,以感恩身邊的父母和長輩為主。中年級時逐步外移,以感恩他人、感恩教師為主;高年級時上升到一個更大的范圍,以感恩大自然、感恩黨和國家為主。值得注意的是,這一切都應(yīng)該針對全體學(xué)生,與他們的年齡特點進(jìn)行深度對接;可以單獨成為一個主題進(jìn)行實踐活動,亦可以融合在課程教育中,更可以滲透到情境活動中。

        在使全體學(xué)生既德育為首,又全面發(fā)展的理念指導(dǎo)下,學(xué)校應(yīng)構(gòu)建獨具特色的課程體系——優(yōu)化學(xué)科課程,強化德育課程,美化環(huán)境課程,開發(fā)校本課程。而德育課程少不了新的部編本“道德與法治”課程的開設(shè)與實施。因為“道德與法治”教材中不乏一些沉甸甸的德育因子——古今名人的家國情懷、傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀因子、民俗文化中的光榮傳統(tǒng),教師應(yīng)緊扣教材中關(guān)于立德樹人的教育因子,通過活動欄中的實踐、辨析欄中的明理、討論欄中的頓悟以及歌謠、日記、繪本故事的體驗,提供鮮活的德育滲透案例,內(nèi)化為信念,外化為行為,真正達(dá)到課程育人的目的。

        二、多樣性(Diversity):情境育人

        “立德樹人”不能空轉(zhuǎn),要有一定的憑借和抓手。僅憑理論灌輸,可能無法長久地聚焦學(xué)生;僅靠直面批評,可能會換來學(xué)生的強烈反彈。唯有改變視角,以學(xué)生們喜歡和感興趣的方式介入,才能讓立德樹人收到更好的教育效果。曾有專家言:“與兒童共情?!彼^“共情”,就是從“成人視角”轉(zhuǎn)換到“兒童視角”上來——就是基于兒童的興趣所在,從符合童心童趣童性的角度去開展德育活動。比如與其喋喋不休地進(jìn)行理論灌輸,不如設(shè)計一些學(xué)生喜聞樂見的情境活動。因為情境中活潑、新穎、形象的一面,能夠最大限度地點燃學(xué)生的興趣之火,能夠自然而然地與學(xué)生們的內(nèi)心與成長對接,當(dāng)然,也就能夠發(fā)揮立德樹人最好的正效應(yīng)。

        比如,解放街小學(xué)四三班針對“遵守規(guī)則”排演了情景?。河⒄Z考試中,小王和小周都在一道英語閱讀題上“碰壁”了,半天做不出來。而他們旁邊的同學(xué)都完成了,小王趁教師轉(zhuǎn)身的空間抄襲了右邊同學(xué)的答案;小周老老實實,哪怕分?jǐn)?shù)低一點也恪守考場規(guī)則,結(jié)果考試結(jié)束時還是空著這道題。但他在考完后及時請教同學(xué)和教師,終于學(xué)懂了這個知識點……一月后,又一次英語考試,同樣的閱讀題出現(xiàn)了。教師監(jiān)考特別嚴(yán),小王還是不會做;小周很容易就做完了,得了高分。

        這樣的情境劇因為不對號入座,更沒有“硝煙味”,所以效果上遠(yuǎn)勝于那些純理論灌輸,使學(xué)生們在表演和開悟中生成對規(guī)則的更深理解,不經(jīng)意間在學(xué)生們的心底播撒了一顆守規(guī)則的種子,假以時日,必將開出美麗的人性和道德之花。這樣的情境教育隱含著我們對德育的一種更加理想的期待,那就是,相對于理論的“婆婆媽媽”而言,真實情境中學(xué)生們體驗的真實、心靈的觸動、品性的純化、道德的成長,無疑顯得更加事半功倍,一種內(nèi)心的自覺、文化的浸潤、思想的傳承等變得自然而然,并且沉淀在學(xué)生心底。對于成長中的小學(xué)生而言,因為情景劇而煥發(fā)出的興趣和熱情愈多,其滋養(yǎng)和鍛造的力度也就愈大,而且能夠收到立竿見影的效果。

        不僅僅是情景劇,諸如校園心理劇、繪本劇、課本劇、主題隊會、道德模擬法庭、中華經(jīng)典文化誦讀和演講、童心向黨體驗活動等等,皆可以融合在立德樹人活動中,在無痕中達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。特別是中華傳統(tǒng)文化的滲透工作應(yīng)成為德育創(chuàng)新的主旋律,通過對“千字文、弟子規(guī)、三字經(jīng)、唐詩宋詞”等的閱讀、背誦、演講等,讓經(jīng)典優(yōu)秀文化“活”起來,活在學(xué)生們的心田中,真正達(dá)到以文化人的目的和效果。對此,教師應(yīng)事先針對學(xué)生的思想、習(xí)慣、行為和道德實際,選取合適的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行重組,變成適合于學(xué)生精神成長的德育養(yǎng)料。

        三、開放性(Dynamic):三位一體

        “課堂小天地,天地大課堂?!毙碌臅r代背景下,開放德育時空,拓展德育渠道,創(chuàng)新德育路徑不可或缺。社區(qū)、家庭以及更廣闊的時空中皆有豐富的德育資源——特別是一些本地文化資源中不乏一些“閃閃發(fā)光”的教育底蘊。充分盤活這些資源“為我所用”,應(yīng)該成為小學(xué)德育中一個基本的視點。甘肅省高臺縣歷史資源豐富,本地文化特色鮮明,德育基地近在咫尺——高臺縣革命烈士陵園內(nèi)碑刻莊嚴(yán)肅穆,給人以豐富的文化內(nèi)涵和獨特的樹人意境。恰到好處地加以利用本地革命傳統(tǒng)文化,必將在一個更廣的層面上滋養(yǎng)學(xué)生。

        比如,我們組織學(xué)生們到高臺的革命烈士陵園去參觀、體驗、感受,每走一處,都有一個故事相伴,都蘊藏著一段不平凡的歷程,學(xué)生們從中受益匪淺。通過聲情并茂的故事演講,再現(xiàn)西路軍在高臺大地上的壯烈一幕,在歷史的縱深皺褶中得到傳承??梢哉f,更廣層面上的德育途徑探索,使學(xué)校、家庭、社會成為一泓彼此相連的活水。

        家庭教育中的“成功案例”同樣是學(xué)校德育中不可或缺的助力。共筑和諧家校教育大廈。一次家長會上,某家長分享了這樣的案例:在我們家,第一個端碗的是長輩,第一個盛飯遞碗的是孩子。不僅如此,這個家庭中最小的成員還給長輩泡茶、削蘋果、打洗腳水……從小我們就教育她,一定要自立自強、孝敬長輩、感恩圖報……這樣的成功案例觸動了很多家長的心。教師應(yīng)是這種分享活動的倡議者、組織者和更新者,應(yīng)該積極動員家長整理和分享優(yōu)秀家教方法,讓家校之間的合力最大限度地發(fā)揮出來。

        可以通過QQ、微信家長群、智慧校園、教育云平臺、“互聯(lián)網(wǎng)+”等,與家庭、社會進(jìn)行及時、高效的溝通與交流。德育方面的美文不妨長時間置頂于網(wǎng)絡(luò)的最前面,讓更多家長欣賞、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā),使學(xué)生和家長都能從中受到教育;學(xué)校的德育活動包括班級主題隊會和課外大型活動,不妨制作成圖文并茂的微視頻第一時間上傳,讓更多人足不出戶就能一睹為快,讓德育的正效應(yīng)延伸到更廣的時空內(nèi)。當(dāng)然,班主任也應(yīng)該是家校網(wǎng)絡(luò)正能量的維護(hù)者,比如拒絕無效信息、廣告信息和拉贊信息,力爭讓正能量信息刷屏,營造積極、向上、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

        從理念的宏觀指導(dǎo)到德育的情境滲透,再到家庭、社會和學(xué)校的多方糅合,彰顯著德育時空的不斷敞開,彰顯著我們對立德樹人路徑的正確把握,更彰顯著學(xué)生德性滋養(yǎng)的不斷推進(jìn)。而這,需要教師對3D德育模式的深刻理解和正確實踐,當(dāng)然更需要教師理念上的深刻嬗變和行動上的深耕細(xì)作。但愿,教師能夠俯下身子,轉(zhuǎn)變視角,關(guān)注細(xì)節(jié),注重日常,創(chuàng)新路徑,總結(jié)模式,及時推廣,真正打造一條堅實厚重、情理俱進(jìn)、搖曳生姿的立德樹人創(chuàng)新之路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊,2013(12).

        [2]陳俊一,程曉云.竇桂梅的教育根據(jù)地[J].教師月刊,2015(2).

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