山河

贈(zèng)你自然，讓你用它的森林筑起木屋，讓你用它的田地耕種糧食，讓你用它的湖水捕獲鮮魚(yú)。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有歌舞廳，沒(méi)有游樂(lè)場(chǎng)，沒(méi)有電影院。沐浴在原始的世界里，書(shū)籍、音樂(lè)和自然是你的生活碎片，你是否愿意過(guò)上這樣的生活？

顯而易見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)，只有極少部分人選擇同意。不可否認(rèn)的是，《瓦爾登湖》的作者梭羅和我們生活在不同年代，擁有對(duì)生活不同的看法是無(wú)可厚非的。這部作品曾被人們多次視為“讀不下去的書(shū)”。它沒(méi)有小說(shuō)生動(dòng)的劇情，沒(méi)有散文優(yōu)美的辭藻，沒(méi)有論文激昂的駁斥。太過(guò)平靜，太過(guò)淡泊，讀起來(lái)就像一個(gè)格格不入的遙遠(yuǎn)世界。我們很難放下手機(jī)電腦，把自己放逐于心靈的寧?kù)o間。

瓦爾登湖是精神的救贖。

他在書(shū)里記錄下日常生活：釣魚(yú)、耕種、捕獵、閱讀……對(duì)人們?yōu)榱宋镔|(zhì)生活的極端追求表示不滿，形容那些窮盡一生不過(guò)為了得一套房子的人是“買(mǎi)一個(gè)大號(hào)的行李箱把自己鎖住”。在他看來(lái)，這些人是麻木的，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱嘶钪?，用生命做世俗一輩子的奴隸。不光自己做，還要讓別人一起做，代代相傳，視為真理。梭羅的物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸單純，精神生活卻是充實(shí)富足。然而不知這樣會(huì)收獲多少贊揚(yáng)、多少鄙夷？

道家思想的“清靜無(wú)為”和佛教追求的放下欲望，是梭羅與他的湖的真實(shí)寫(xiě)照。瓦爾登湖其實(shí)可以存在每個(gè)人的心中，少一點(diǎn)功名利祿，少一點(diǎn)欲望滿身，少一點(diǎn)酒池肉林，少一點(diǎn)燈紅酒綠。我們有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有好好探索這個(gè)世界？頭頂?shù)奶炜?、腳下的土地、山村的樹(shù)林、夏日的風(fēng)……認(rèn)真畫(huà)一幅畫(huà)，練一頁(yè)字，讀一本書(shū)，聽(tīng)一首歌。不是絕對(duì)的與世隔絕，而是把不必要的喧囂拒之門(mén)外，體會(huì)生命真正的意義。

上海名媛、“凡爾賽文學(xué)”等事件反映了物質(zhì)生活富裕而精神文明單薄的一面，況且這物質(zhì)生活也不是實(shí)實(shí)在在的，而是用生命去透支一瞬間的虛無(wú)。我們可以選擇喜歡金錢(qián)，喜歡權(quán)力，喜歡名望;也可以選擇喜歡那一片瓦爾登湖。不論前者還是后者，只要適度，都是有意義的事情。瓦爾登湖象征著寧?kù)o、平和、安穩(wěn)、生命的救贖，為你的心靈洗去疲憊與油膩，不去做一個(gè)圓滑世故的奴才。有人覺(jué)得這很遙遠(yuǎn)，是“有錢(qián)人”才做的事情。然而那片湖從來(lái)就不偏向于貧富美丑善惡，只是我們一直沒(méi)有找到而已。

守住你的瓦爾登湖，守住你心靈的凈土，尋找寧?kù)o的救贖，在喧囂雜亂的世間領(lǐng)悟生命。這就是梭羅告訴我們最簡(jiǎn)單也最困難的道理。

編輯/圍子