梭羅
- 梭羅的書(shū)桌
，由此認(rèn)識(shí)了作者梭羅?！锻郀柕呛返乃枷?，我當(dāng)時(shí)很難理解，卻對(duì)那簡(jiǎn)單獨(dú)立的生活方式產(chǎn)生深深的敬意和強(qiáng)烈的共鳴——人類的富足，或者說(shuō)人生的豐富不在于物質(zhì)消費(fèi)，而應(yīng)該來(lái)自精神及滋養(yǎng)心靈的勞作。此外，我也從中了解到，每個(gè)人都有自己命定的天職。梭羅的故居位于美國(guó)的康科德市。我去參觀時(shí)被他的小書(shū)桌深深震撼，這樣一位著作等身的學(xué)者，用的居然是一張小書(shū)桌，就像小學(xué)生用的那樣?！叭艘坏┝瞬黄鹆?，就希望有張跟自己土地一樣大的書(shū)桌，但其實(shí)桌子越小越好，這樣才能更專心地工作?！?/div>
視野 2024年2期2024-01-31
- 梭羅的書(shū)桌
，由此認(rèn)識(shí)了作者梭羅?！锻郀柕呛返乃枷?，我當(dāng)時(shí)很難理解，卻對(duì)那簡(jiǎn)單獨(dú)立的生活方式產(chǎn)生深深的敬意和強(qiáng)烈的共鳴——人類的富足，或者說(shuō)人生的豐富不在于物質(zhì)消費(fèi)，而應(yīng)該來(lái)自精神及滋養(yǎng)心靈的勞作。此外，我也從中了解到，每個(gè)人都有自己命定的天職。梭羅的故居位于美國(guó)的康科德市。我去參觀時(shí)被他的小書(shū)桌深深震撼，這樣一位著作等身的學(xué)者，用的居然是一張小書(shū)桌，就像小學(xué)生用的那樣。“人一旦了不起了，就希望有張跟自己土地一樣大的書(shū)桌，但其實(shí)桌子越小越好，這樣才能更專心地工作?！?/div>讀者 2023年19期2023-10-23
- 梭羅眼中的“秋色”
說(shuō)過(guò)。對(duì)，它就是梭羅的《瓦爾登湖》。據(jù)李瑋蓉考證，從 1949 年上海晨光出版公司出版了徐遲先生的第一版名為《華爾騰》的中譯本開(kāi)始，《瓦爾登湖》現(xiàn)在已經(jīng)在中國(guó)大陸出版了 251 個(gè)譯本，先后共計(jì) 126名譯者對(duì)此書(shū)進(jìn)行了翻譯工作，本書(shū)在中國(guó)的譯界、學(xué)界和讀者之中廣受歡迎。以徐遲先生的譯作為代表的《瓦爾登湖》中譯本，既受到了海子、葦岸、葛紅兵等許多中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人的熱愛(ài)與推廣，又被廣大讀者捧為寫景優(yōu)美、哲理深刻的“極簡(jiǎn)生活指南”，它被評(píng)價(jià)“構(gòu)成了美國(guó)人的性格”美文 2023年13期2023-07-10
- 梭羅“愛(ài)的共同體”中的生態(tài)思想解讀*
”[1]115是梭羅自然文學(xué)作品中生態(tài)智慧的凝練。梭羅曾寫道：“我的心中裝滿了大自然。”[2]307自然是他作品中的關(guān)鍵詞之一，愛(ài)則是另一關(guān)鍵詞。愛(ài)與自然的結(jié)合使其作品具有濃重的浪漫主義色彩，而浪漫主義的關(guān)鍵詞之一則是共同體?！皭?ài)”始終流淌在梭羅的血液當(dāng)中，穿梭于其一生的創(chuàng)作之中。如他所寫：“我的日記應(yīng)該成為我愛(ài)的記錄，我寫在里面的都是我所愛(ài)的東西，人世間我所鐘愛(ài)的方方面面，還有我喜歡思考的東西?！盵3]在這一共同體中，熱愛(ài)自然是其永恒的主題。梭羅的愛(ài)是對(duì)新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年2期2022-11-23
- Why We Love Henry David Thoreau, in 5 Quotes五句引言揭秘為何人人愛(ài)梭羅
.”亨利·戴維·梭羅是最受喜愛(ài)和最不為人理解的美國(guó)作家之一。在馬薩諸塞州林間的瓦爾登湖畔，他搭建了一間小木屋，于此隱居兩年，思考自然和哲學(xué)。他因此聞名于世。但梭羅并不是一個(gè)隱士或古怪的厭世者。用杰弗里·S. 克拉默的話簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，梭羅是一個(gè)“發(fā)問(wèn)者”?？死峭郀柕巧?span id="m80i0o0" class="hl">梭羅研究所的收藏品負(fù)責(zé)人，同時(shí)，他撰寫和編輯了十幾本關(guān)于梭羅和他的摯友——超驗(yàn)主義者拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生的書(shū)籍?？死f(shuō)：“梭羅在作品中向他自己和讀者不斷發(fā)問(wèn)，啟發(fā)大家叩問(wèn)自己的生活，審視自英語(yǔ)世界 2022年4期2022-04-27
- 我們誤解了《瓦爾登湖》
作者亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862），美國(guó)作家、哲學(xué)家。梭羅倡導(dǎo)超驗(yàn)主義和先驗(yàn)主義，推動(dòng)廢除奴隸制，主張以和平方式爭(zhēng)取公民權(quán)利，反對(duì)工業(yè)化和商業(yè)化對(duì)于人們生活和思維方式的宰制?！笆バ邸备省さ兀∕ohandas Karamchand Gandhi，1869-1948）說(shuō)他的思想深受梭羅影響。天才詩(shī)人海子（1964-1989）也說(shuō)“梭羅這人有腦子”，并以此為題賦了一組詩(shī)，其中流傳最廣的一首是：梭羅這人有腦子？像魚(yú)有博覽群書(shū) 2022年3期2022-04-02
- 說(shuō)說(shuō)“病人”梭羅
際，亨利·大衛(wèi)·梭羅都還在忍受結(jié)核病的折磨。在人生的大部分時(shí)間里，他無(wú)法像健康的人一樣生龍活虎。雖然他的身軀被結(jié)核病所困，但是他的心靈是自由的。他始終在反思何謂健康，并給出了自己的答案，即精神上或靈魂上的健全比身體上的健康更重要。在梭羅看來(lái)，自然，對(duì)于人類身體和精神的健全都至關(guān)重要，只有親近自然的生活方式才會(huì)使人獲得真正的健康。一、染病與最后的旅行19世紀(jì)，結(jié)核病在西方世界肆虐。梭羅家族中有四人因此而先后離世，分別是：祖父約翰于1801年離世，姐姐海倫于1民主與科學(xué) 2022年1期2022-04-02
- 梭羅的《瓦爾登湖》到底講了什么
三聯(lián)中讀美國(guó)作家梭羅經(jīng)常被后人評(píng)價(jià)道，是他教會(huì)了美國(guó)人如何看風(fēng)景。梭羅最出名的一本書(shū)叫《瓦爾登湖》，他的家鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)離波士頓不遠(yuǎn)，鎮(zhèn)子外面有一個(gè)面積不大的池塘，叫瓦爾登湖。1845年3月，梭羅拿著一把斧子走進(jìn)湖邊的森林，砍下幾棵樹(shù)，在湖邊蓋了一個(gè)小房子，房子是10英尺乘15英尺，不到15平方米。他在這個(gè)房子里住了兩年，后來(lái)寫出了這本著名的《瓦爾登湖》。后世的人總覺(jué)得梭羅是個(gè)隱士，在屋外種點(diǎn)兒土豆、菜豆，餓了就在湖里抓兩條魚(yú)吃，還吃過(guò)土撥鼠，他不買衣服，更沒(méi)意林 2022年6期2022-03-24
- 亨利·戴維·梭羅的深層生態(tài)式漫游
想家亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）的作品就屬于這種類型。梭羅以《瓦爾登湖》而聞名于世。這部作品表面描寫梭羅平淡無(wú)奇的生活經(jīng)歷，卻常常在深層次表達(dá)出梭羅寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生追求和超凡脫俗的人生境界。瓦爾登湖是梭羅生活過(guò)的地方。除了這片理想之地，梭羅還常常深入到人跡罕至的荒野地帶，書(shū)寫自己所思所感。不過(guò)，與閑游在野地里的人們不同，梭羅慣于把平凡化作神奇，以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言表達(dá)奇異的發(fā)現(xiàn)和逆向的思維。埃塞爾·西博爾德（Ethel Seybold）昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-17
- 2006-2020年國(guó)內(nèi)梭羅研究的可視化分析
8)亨利·大衛(wèi)·梭羅(Henry David Thoreau)是超驗(yàn)主義者代表之一。20世紀(jì)以后，隨著環(huán)境危機(jī)的加深，眾多環(huán)境運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，人們對(duì)于梭羅的欣賞與贊譽(yù)紛至沓來(lái)，梭羅蘊(yùn)含在其著作中的思想尤其是關(guān)于人與自然如何相處的生態(tài)思想以及簡(jiǎn)單生活觀受到了國(guó)內(nèi)外極大的關(guān)注[1-10]。梭羅在中國(guó)的傳播主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：1920—1949年：早期國(guó)內(nèi)對(duì)于梭羅的認(rèn)識(shí)和研究只是一些粗淺的介紹[1-5]。1949—1990年，梭羅著作的譯本開(kāi)始出現(xiàn)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2022-01-18
- 康科德人讀達(dá)爾文
科德居民愛(ài)默生和梭羅與達(dá)爾文差不多同時(shí)代，且都關(guān)注當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的前沿，因而，他們也熱心跟蹤著達(dá)爾文的環(huán)球旅行和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。先看一下歷史坐標(biāo)。愛(ài)默生生于一八○三年，達(dá)爾文生于一八○九年，梭羅生于一八一七年。三個(gè)人中，達(dá)爾文居中，比愛(ài)默生小六歲，比梭羅大八歲。最年輕的梭羅早夭，于一八六二年死于肺結(jié)核。達(dá)爾文和愛(ài)默生去世的日期僅僅相隔八天：達(dá)爾文死于一八八二年四月十九日， 愛(ài)默生死于四月二十七日?！缎～C犬號(hào)航海記》? [英]查爾斯·達(dá)爾文著陳紅譯? 譯林出版社2書(shū)城 2022年1期2022-01-11
- 梭羅自然文學(xué)作品中的修辭手法與哲理蘊(yùn)含
1)亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau，1817—1862)是19世紀(jì)美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和思想家。梭羅一生熱愛(ài)自然，崇尚自然，關(guān)注人類與自然的關(guān)系。他畢生致力于對(duì)自然的不懈探索，主張人與自然的和諧共生。在其與自然相依相伴的短暫的45個(gè)春秋里，他全身心地投入到對(duì)自然的觀察、描寫、思考和探索中，創(chuàng)作了許多深蘊(yùn)哲理的自然文學(xué)作品。時(shí)至今日，梭羅所秉持的簡(jiǎn)單生活的理念以及人與自然和諧共生的前衛(wèi)思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻影響與啟迪，- 梭羅與《瓦爾登湖》
超驗(yàn)主義時(shí)代作家梭羅開(kāi)始了一項(xiàng)為期兩年的試驗(yàn)。他移居到家鄉(xiāng)康科德附近的瓦爾登湖湖畔，嘗試過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。9年后，梭羅出版其散文集《瓦爾登湖》，詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生活。梭羅在世時(shí)，此書(shū)無(wú)人問(wèn)津，而今卻成為享譽(yù)世界的名著，究其原因，該書(shū)在后世的欲望膨脹的社會(huì)里，向人們展示了生命中最本質(zhì)的一面?！锻郀柕呛肥状纬霭嬗?854年，是美國(guó)文學(xué)超驗(yàn)主義時(shí)代作家梭羅的代表作。梭羅生活在資本主義工業(yè)化時(shí)代，不滿于工業(yè)社會(huì)里的物欲橫流，于1845年到瓦科技研究·理論版 2021年18期2021-04-18
- 本月精選
.被大自然造就的梭羅 038有界·VIEWCreate “Geng”造梗 045"Geng" means the joking point，and a "Geng"is a humorous "latent state".It is brewing，it will be born.It explodes，it will transform.It also dissolves itself，and even if it is broken frequentl廈門航空 2021年3期2021-03-01
- 看風(fēng)景還需要人教嗎？
一個(gè)美國(guó)作家，叫梭羅。后世的人評(píng)價(jià)他，說(shuō)他教會(huì)了美國(guó)人如何看風(fēng)景。梭羅最出名的一本書(shū)叫《瓦爾登湖》，他的家鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)，離波士頓不遠(yuǎn)，鎮(zhèn)子外面有一個(gè)面積不大的池塘叫瓦爾登湖。1845年3月，梭羅拿著一把斧子走進(jìn)湖邊的森林，砍下幾棵樹(shù)，在湖邊蓋了一個(gè)小房子，房子是10英尺乘15英尺，不到15平方米。他在這房子里住了兩年，后來(lái)寫出了《瓦爾登湖》。后世的人總覺(jué)得梭羅是個(gè)隱士，在屋外種點(diǎn)土豆、菜豆，餓了就在湖里抓兩條魚(yú)吃，還吃過(guò)土撥鼠，他不買衣服，更沒(méi)有別的什么消費(fèi)小品文選刊 2020年12期2020-12-23
- 看風(fēng)景還需要人教嗎？
一個(gè)美國(guó)作家，叫梭羅。后世的人評(píng)價(jià)他，說(shuō)他教會(huì)了美國(guó)人如何看風(fēng)景。梭羅最出名的一本書(shū)叫《瓦爾登湖》，他的家鄉(xiāng)康科德鎮(zhèn)，離波士頓不遠(yuǎn)，鎮(zhèn)子外面有一個(gè)面積不大的池塘叫瓦爾登湖。1845 年3 月，梭羅拿著一把斧子走進(jìn)湖邊的森林，砍下幾棵樹(shù)，在湖邊蓋了一個(gè)小房子，房子是10 英尺乘15 英尺，不到15平方米。他在這房子里住了兩年，后來(lái)寫出了《瓦爾登湖》。后世的人總覺(jué)得梭羅是個(gè)隱士，在屋外種點(diǎn)土豆、菜豆，餓了就在湖里抓兩條魚(yú)吃，還吃過(guò)土撥鼠，他不買衣服，更沒(méi)有別的小品文選刊 2020年23期2020-12-22
- 卷土重來(lái)
年，亨利·戴維·梭羅出生于美國(guó)馬薩諸塞州的康科德鎮(zhèn)，憑借代表作《瓦爾登湖》，成為美國(guó)家喻戶曉的作家。不過(guò)，許多人可能都沒(méi)有想到，梭羅在剛開(kāi)始寫作時(shí)，曾遭遇過(guò)一本書(shū)也賣不出去的尷尬。20歲那年，梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)別的同學(xué)都在忙著找工作的時(shí)候，梭羅輕易地得到了一份在家鄉(xiāng)教書(shū)的工作。不過(guò)，這份工作對(duì)梭羅來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大的吸引力， 他只在那里做了兩年的代課老師，便毅然離開(kāi)學(xué)校，全身心地投入到寫作當(dāng)中，打算闖出“屬于自己的一片文學(xué)天地”。經(jīng)過(guò)兩年多的創(chuàng)作，梭羅順利作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2020年22期2020-06-21
- 像梭羅那樣生活
戴煜宏梭羅畢業(yè)于赫赫有名的哈佛大學(xué)，但他沒(méi)有選擇城市中的行業(yè)立身，他選擇了瓦爾登湖，選擇了寧?kù)o的生活。梭羅一人拿著斧子，走進(jìn)了樹(shù)林，他搭木屋，開(kāi)墾荒地，生活簡(jiǎn)單至極。在純凈的瓦爾登湖旁，他不受一點(diǎn)世俗之風(fēng)侵?jǐn)_，唯有平靜的湖與之相伴。那梭羅孤獨(dú)嗎？書(shū)的開(kāi)篇梭羅便提到“當(dāng)我寫下后面的記錄，寫下其中大部分時(shí)，我孤獨(dú)地在林中生活”。書(shū)中不止一次探討孤獨(dú)與寂寞。從旁人角度來(lái)看，梭羅無(wú)比空虛寂寞，但梭羅熱愛(ài)孤獨(dú)，在他眼中和心中，孤獨(dú)是有益于健康的，梭羅在獨(dú)自一人時(shí)，思作文與考試·初中版 2020年10期2020-04-13
- 東方與西方：印度的梭羅研究綜述
6)亨利·大衛(wèi)·梭羅(Henry David Thoreau, 1817—1862)，美國(guó)作家、哲學(xué)家、超驗(yàn)主義代表人物，主要作品有《瓦爾登湖》《論公民的不服從》和《康科德及梅里馬克河畔一周》等。作為久負(fù)盛名的美國(guó)經(jīng)典作家，梭羅對(duì)世界的影響廣泛而深遠(yuǎn)。印度學(xué)術(shù)界在多年前也受其影響，并展開(kāi)了對(duì)梭羅的研究。本文通過(guò)搜索國(guó)外學(xué)術(shù)網(wǎng)站，整理印度學(xué)者的相關(guān)成果，并從縱向和橫向兩個(gè)維度進(jìn)行考察，旨在發(fā)現(xiàn)梭羅在印度研究中的特點(diǎn)和問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，縱向?qū)用嫔希《鹊?span id="guyy0m8" class="hl">梭羅研究樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-03-03
- 瓦爾登湖生態(tài)倫理思想探析
45年7月4日，梭羅搬到了瓦爾登湖岸邊居住，直至1847年9月6日結(jié)束。這段經(jīng)歷產(chǎn)生了著名的《瓦爾登湖》。瓦爾登湖開(kāi)始于春季也在春季結(jié)束，四季如輪盤運(yùn)轉(zhuǎn)。梭羅在小木屋旁邊的荒野中耕種了土地，春季播種秋季收獲。梭羅崇尚大自然，渴望成為大自然的好友，梭羅嘗試與湖泊、森林和鳥(niǎo)類對(duì)話，記錄動(dòng)物和植物的生長(zhǎng)過(guò)程，在晚間就將一天的收獲記錄下來(lái)。《瓦爾登湖》《河上一周》《緬因森林》等著作都是梭羅與自然相處的心得體會(huì)，這些著作記錄了他這一生里與自然最親近的日子和收獲的最大牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年10期2019-12-28
- 梭羅的簡(jiǎn)單生活觀
引言亨利?大衛(wèi)?梭羅是十九世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義自然文學(xué)家,也是一位自然保護(hù)者.他的《瓦爾登湖》被譽(yù)為"綠色圣經(jīng)",在這部作品中梭羅提出簡(jiǎn)單生活觀.簡(jiǎn)單生活觀強(qiáng)調(diào)外在生活簡(jiǎn)樸而內(nèi)在生活豐富,要求人們將物質(zhì)生活簡(jiǎn)化到最低而擺脫物質(zhì)生活對(duì)人們的奴役.自然是伴隨梭羅一生永恒的主題,梭羅把對(duì)自然的描寫上升到精神層面,他注重在自然中豐富自己,梭羅隱居在瓦爾登湖拉近了他與自然的距離,在自然中凈化了自己的靈魂.梭羅采用印第安人的生存智慧和生態(tài)智慧,主張簡(jiǎn)樸從容的生活在自然中,新生代 2019年16期2019-11-14
- 梭羅的賬單
□ 陸其國(guó)梭羅的《瓦爾登湖》一書(shū)開(kāi)卷的“經(jīng)濟(jì)篇”中，向讀者曬出了幾份賬單。第一份賬單上，梭羅詳細(xì)地列出了造屋的全部費(fèi)用，共13項(xiàng)28.125元，略低于當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)單人學(xué)生宿舍一年的住宿費(fèi)；第二份賬單是梭羅第一季度的全部收支，開(kāi)銷后尚有結(jié)余8.715元；其余幾份皆為頭八個(gè)月的結(jié)算，除去衣食住行支出總數(shù)，差額正好是現(xiàn)已成為不動(dòng)產(chǎn)的房屋。這樣的日常生活中的檔案表明梭羅不僅能養(yǎng)活自己，還能充分享受其他農(nóng)人不敢奢望的閑暇、獨(dú)立和健康。梭羅想以此告訴讀者，如果一個(gè)人能中外文摘 2019年10期2019-11-12
- 對(duì)梭羅在中國(guó)傳播的可視化圖譜分析
景摘要：本文以“梭羅”為主題，對(duì)二十世紀(jì)以來(lái)研究“梭羅”的相關(guān)論文和文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，主要通過(guò)對(duì)其研究總量，時(shí)間段，主題，作者，學(xué)科領(lǐng)域等文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量可視化分析，提出層次結(jié)構(gòu)的范疇索引體系。該體系對(duì)樹(shù)狀結(jié)構(gòu)的主題詞索引進(jìn)行了層次化的分析，更符合人類的知識(shí)模型，不僅能在一定程度上避免關(guān)鍵詞帶來(lái)的誤檢問(wèn)題，提高檢索的正確性，還對(duì)在線數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)建設(shè)有一定積極意義。關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)來(lái)源；層次結(jié)構(gòu)；研究對(duì)象；研究層次；國(guó)際上通常認(rèn)為美國(guó)超驗(yàn)主義者拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生（R- 梭羅的賬單
陸其國(guó) 梭羅（1817年-1862年）是美國(guó)著名的作家、哲學(xué)家，他在《瓦爾登湖》一書(shū)開(kāi)卷的“經(jīng)濟(jì)篇”中，向讀者曬出了幾份賬單。 第一份賬單上，梭羅詳細(xì)地列出了造屋的全部費(fèi)用，共13項(xiàng)28.125元，略低于當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)單人學(xué)生宿舍一年的住宿費(fèi);第二份賬單是梭羅第一季度的全部收支，開(kāi)銷后尚有結(jié)余8.715元;其余幾份皆為頭8個(gè)月的結(jié)算，除去衣食住行支出總數(shù)，差額正好是現(xiàn)已成為不動(dòng)產(chǎn)的房屋。這樣的日常生活中的檔案表明梭羅不僅能養(yǎng)活自己，還能充分享受其他農(nóng)人不敢奢華聲文萃 2019年7期2019-09-10
- 梭羅的賬單
陸其國(guó) 梭羅（1817年-1862年）是美國(guó)著名的作家、哲學(xué)家，他在《瓦爾登湖》一書(shū)開(kāi)卷的“經(jīng)濟(jì)篇”中，向讀者曬出了幾份賬單。 第一份賬單上，梭羅詳細(xì)地列出了造屋的全部費(fèi)用，共13項(xiàng)28.125元，略低于當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)單人學(xué)生宿舍一年的住宿費(fèi);第二份賬單是梭羅第一季度的全部收支，開(kāi)銷后尚有結(jié)余8.715元;其余幾份皆為頭8個(gè)月的結(jié)算，除去衣食住行支出總數(shù)，差額正好是現(xiàn)已成為不動(dòng)產(chǎn)的房屋。這樣的日常生活中的檔案表明梭羅不僅能養(yǎng)活自己，還能充分享受其他農(nóng)人不敢奢文萃報(bào)·周二版 2019年20期2019-09-10
- 吃素還是食肉：梭羅的食物觀漫談
國(guó)輝亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817—1862）是美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家、自然主義者。1845年，28歲的梭羅獨(dú)自提著一把斧子，來(lái)到瓦爾登湖畔，在這里筑屋種豆、閱讀寫作，生活了兩年零兩個(gè)月。后來(lái)，他根據(jù)這一段時(shí)期的生活經(jīng)歷，寫成《瓦爾登湖》一書(shū)。這本書(shū)被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”，激勵(lì)了無(wú)數(shù)自然主義者和倡導(dǎo)返歸大地的人們。在《瓦爾登湖》中，梭羅闡述了他的簡(jiǎn)單生活觀，并認(rèn)為食物也應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，而大食者還處于蛹的狀態(tài)。梭羅還堅(jiān)信人類的發(fā)展必然世界文化 2019年7期2019-07-18
- 一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)
動(dòng)著手中的書(shū)頁(yè)，梭羅那堅(jiān)定的面孔和滄桑的胡子時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在眼前。好奇心油然而生，是什么造就了他的深刻，讓他成為一個(gè)讓世人敬重的人？ 心之所向，素履以往。梭羅向往自然，渴望親近自然，于是他丟開(kāi)名利，帶著滿滿的喜悅，義無(wú)反顧地隱居在瓦爾登河畔。他自食其力，捕魚(yú)打獵，撫琴弄笛，過(guò)著自己理想的生活。他享受著自己的寂寞，用筆記錄下自己遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o生活。在瓦爾登湖畔的那些時(shí)光想必是他一生中最美好的回憶。《瓦爾登湖》正如梭羅一樣平靜、淡然，沒(méi)有任何情緒的波瀾。它默默地等待成長(zhǎng)·讀寫月刊 2019年1期2019-01-28
- 歸隱下的自然觀比較分析 ——淺析盧梭和陶淵明的自然觀
0）一、陶淵明和梭羅的自然之思陶淵明和梭羅是中、美家喻戶曉的文學(xué)家。兩位文學(xué)家身處不同的的時(shí)代和地域，擁有著不同的文化背景，卻都選擇了回歸自然，都闡述出了他們對(duì)于自然的熱愛(ài)，以及由于各自文化不同下造就的不一樣的自然觀，他們留下來(lái)的智慧也深刻影響著后世。1.陶淵明的自然之思尊重自然與順應(yīng)自然是陶淵明自然觀的內(nèi)核所在，他人為整個(gè)天地都屬于自然界，并且這樣的自然也成為了他創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)所在。其次，“外儒內(nèi)道”也是陶淵明思想的特點(diǎn)。魏晉時(shí)期玄學(xué)盛行，陶淵明吸收了許多老大眾文藝 2019年14期2019-01-27
- 大道至簡(jiǎn)思想研究 ——以梭羅和老子為例
學(xué)院亨利·戴維·梭羅是19世紀(jì)美國(guó)著名的超驗(yàn)主義文學(xué)家和思想家。1845年7月4日，28歲的梭羅來(lái)到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，開(kāi)始了為期兩年兩個(gè)月零兩天的獨(dú)居生活。基于對(duì)這段生活的回憶和深思，梭羅著就了意義深遠(yuǎn)的《瓦爾登湖》。1985年，在《美國(guó)遺產(chǎn)》雜志評(píng)選的 “十大構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)籍”名單中，《瓦爾登湖》位列榜首。近年來(lái)，中外學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視對(duì)梭羅的研究，其中大多數(shù)是從生態(tài)批評(píng)角度展開(kāi)的，也有一些學(xué)者基于梭羅的作品和生活研究了梭羅與中國(guó)古代文化之安徽文學(xué)·下半月 2018年10期2018-10-23
- 梭羅的地理漫游與生態(tài)自我的實(shí)現(xiàn)及其當(dāng)代啟示
陽(yáng)明1985年，梭羅的《瓦爾登湖》在《美國(guó)遺產(chǎn)》雜志評(píng)選“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)”中榮居榜首。這部書(shū)被美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)稱為“綠色圣經(jīng)”，獲得了極高的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生了巨大的影響。梭羅在《瓦爾登湖》中希望“我要像黎明時(shí)站在棲木上的金雞一樣，放聲啼叫，即使我這樣做只不過(guò)是為了喚醒我的鄰人罷了?！雹偎K于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。不過(guò)，梭羅比自己希望的做得更好，這部大書(shū)不只是喚醒了自己的鄰居，而且喚醒了一代又一代的美國(guó)人。根據(jù)相關(guān)資料記載，梭羅一生游歷過(guò)很多的地方，其漫游活動(dòng)貫穿文藝評(píng)論 2018年5期2018-09-28
- 種子的信仰
的是亨利·戴維·梭羅。他的回答是：那是一顆“直徑不到兩英里半（約四千米）的圓球，放到康科德鎮(zhèn)上，也不過(guò)占去其十分之一”。離康科德鎮(zhèn)不到四千米的地方有一片湖泊——瓦爾登湖。一八四五年三月底的一天，梭羅向朋友借了一把斧頭，離開(kāi)了鎮(zhèn)子……兩年之后，人們看見(jiàn)他回到了鎮(zhèn)上?；蛟S對(duì)梭羅來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人崇尚的所謂“說(shuō)走就走”依然有些造作——走就走了，無(wú)須多言；回就回了，不必再提。王子猷若能結(jié)識(shí)梭羅，二人一定心意相通：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”后人通過(guò)《瓦爾登湖》讀者 2018年19期2018-09-14
- 種子的信仰
的是亨利·戴維·梭羅。他的回答是：那是一顆直徑不到兩英里半的圓球，放到康科德鎮(zhèn)，也只不過(guò)占去其1/10。離康科德鎮(zhèn)不到兩英里的地方有一個(gè)“池塘”——瓦爾登湖。1845年3月底的一天，梭羅向朋友借了一把斧子，離開(kāi)了鎮(zhèn)子……兩年之后，人們看見(jiàn)他回到了鎮(zhèn)上?；蛟S對(duì)梭羅來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人崇尚的所謂“說(shuō)走就走”依然有些造作——走就走了，無(wú)須多言；回就回了，不必再提。王子猷若能結(jié)識(shí)梭羅，二人一定心有戚戚：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”后人通過(guò)《瓦爾登湖》才明白了梭羅讀者·校園版 2018年17期2018-08-14
- 種子的信仰
的是亨利·戴維·梭羅。他的回答是：那是一顆直徑不到兩英里半的圓球，放到康科德鎮(zhèn)上，也只不過(guò)占去十分之一。離開(kāi)康科德鎮(zhèn)不到兩英里的地方就有一個(gè)池塘——瓦爾登湖。一八四五年三月底的一天，梭羅向朋友借了一把斧子，離開(kāi)了鎮(zhèn)子……兩年之后，人們看見(jiàn)他回到了鎮(zhèn)上?；蛟S對(duì)梭羅來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人崇尚的所謂“說(shuō)走就走”依然有些造作——走就走了，無(wú)須多言；回就回了，不必再提。王子猷若能結(jié)識(shí)梭羅，兩人一定心有戚戚：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”后人通過(guò)《瓦爾登湖》才明白了梭羅書(shū)城 2018年6期2018-06-11
- 《瓦爾登湖》中梭羅的自然觀
，應(yīng)該得到保護(hù)。梭羅之所以反對(duì)這種“以人為中心”的思想，就是它忽視了生態(tài)問(wèn)題?！锻郀柕呛分袑?shí)踐了他自己的自然觀，其間也處處洋溢著其獨(dú)特的個(gè)性魅力，這又集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。（一）返回自然眾所周知，19世紀(jì)上半業(yè)的美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡。人們紛紛由鄉(xiāng)村涌進(jìn)城鎮(zhèn)，或開(kāi)設(shè)工廠，或從事商業(yè)，日益沉醉于對(duì)物質(zhì)的追求和享受中。梭羅生活的時(shí)代正是這樣一個(gè)物質(zhì)文明迅猛發(fā)展的時(shí)代，資本主義工商業(yè)的飛速發(fā)展日益改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)是否成功成為一個(gè)人絲路藝術(shù) 2018年8期2018-04-01
- 《瓦爾登湖》與我的最初記憶
想象的飛機(jī)來(lái)到了梭羅在《瓦爾登湖》里書(shū)寫的隱居的那片土地。與梭羅記述的相似：可以坐在一個(gè)南瓜上，獨(dú)立地?fù)碛兴?，也不愿坐在天鵝絨的墊子上。寧愿在大地上乘坐著自由空氣流通的牛車，也不愿坐在觀光火車?yán)?，呼吸著渾濁的空氣上天堂?span id="8kwemia" class="hl">梭羅在瓦爾登湖里告知了讀者大自然的純潔與簡(jiǎn)單，也以梭羅自己的感慨與思考讓讀者感悟到追求夢(mèng)想的關(guān)鍵不是你得到了什么，而是在追求的過(guò)程中你變成了什么樣子的人。人，貴在要知曉自己。梭羅說(shuō)，人越是有許多事情能夠放下，越是富有?，F(xiàn)在，在自己慢下來(lái)的生讀讀書(shū) 2017年3期2017-12-05
- 一場(chǎng)關(guān)于梭羅博物學(xué)的對(duì)話
慧/編譯一場(chǎng)關(guān)于梭羅博物學(xué)的對(duì)話張芝慧/編譯丹尼爾·瑞肯森（Daniel Ricketson）的素描作品：梭羅。1854年他們初次相見(jiàn)，梭羅并不像瑞肯森想象中的肥碩壯實(shí)，這讓他很意外● 亨利·戴維·梭羅出生于1817年7月12日，是美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物。2017年，為了紀(jì)念梭羅200周年誕辰，《美國(guó)科學(xué)家》雜志書(shū)評(píng)編輯黛安娜·廷布林（Dianne Timblin）女士對(duì)話4位對(duì)梭羅有著深入研究的圖書(shū)作者，探討身為博物學(xué)家的梭羅不為人知的一面。世界科學(xué) 2017年9期2017-09-18
- 瓦爾登湖畔的思想者
7年7月12日，梭羅出生于馬薩諸塞州的康科德。1837年梭羅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，在家鄉(xiāng)度過(guò)了4年教書(shū)生涯后，他投身寫作領(lǐng)域，與當(dāng)時(shí)著名的大思想家愛(ài)默生結(jié)為擎友。他的心孤獨(dú)而自由，抗拒一切常人眼中的道路。經(jīng)過(guò)了對(duì)文學(xué)、自然科學(xué)長(zhǎng)達(dá)4年的研究后，梭羅成為了當(dāng)時(shí)第一位環(huán)境保護(hù)主義者，只身前往瓦爾登湖湖畔，開(kāi)始了他的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔隱居的兩年時(shí)間里，他寫就了享譽(yù)世界的散文集——《瓦爾登湖》。這本書(shū)在1854年出版時(shí)是寂寞的，甚至連一些本有能力接近它作文周刊·高二版 2016年39期2017-04-13
- 旅行家
美國(guó)人的印象里，梭羅也只是一個(gè)抽象符號(hào)，其生平鮮為人知。梭羅離開(kāi)瓦爾登湖的直接原因是：愛(ài)默生要去歐洲做巡回演講，家里缺少一個(gè)主心骨，便請(qǐng)梭羅來(lái)當(dāng)管家。與大多數(shù)偉人之間的友誼一樣，這對(duì)師徒兼朋友的關(guān)系也是磕磕碰碰、起起落落。好在兩人是君子之交，再加上愛(ài)默生溫和大方，多加忍讓，所以他們的關(guān)系不致破裂。愛(ài)默生給人的印象是一位智者和圣人，梭羅則始終是個(gè)喜歡冷嘲熱諷的憤青。有時(shí)愛(ài)默生也樂(lè)得給他當(dāng)捧哏，有意激怒梭羅逗自己開(kāi)心。一次，愛(ài)默生自豪地宣稱：“我們哈佛大學(xué)有所讀者 2017年8期2017-03-29
- 我們聽(tīng)到魚(yú)哭泣的聲音嗎？
8月的最后一天，梭羅和他的兄長(zhǎng)坐上他們從一個(gè)春天開(kāi)始打造而成的船，開(kāi)始了為期一周的康科德和梅里馬克河上的旅行。梭羅喜歡水，喜歡河流和湖泊。他說(shuō)：“我過(guò)去經(jīng)常佇立康科德河岸，看河水流逝?！蹦菐滋斓乃下眯兄?，他看到了逆流而上尋找產(chǎn)卵地的河鯡魚(yú)因河流中新建的大壩而受阻的可憐情形。他痛苦地追問(wèn)道：“可憐的河鯡啊！哪里有給你的補(bǔ)償?。 薄爱?dāng)這些魚(yú)哭泣的時(shí)候，誰(shuí)能聽(tīng)到它們的聲音呢？”他像一個(gè)純真的孩子，安慰著河中可憐的河鯡魚(yú)說(shuō)：“拿我來(lái)說(shuō)，我站在你一邊。有誰(shuí)知道怎樣雪花 2016年4期2016-11-19
- 生活的本來(lái)模樣
的本來(lái)模樣。作者梭羅在湖邊隱居生活了兩年，描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無(wú)限的感慨與思考。梭羅是一個(gè)自由的人，擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂(lè)于探索未知世界，這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。瓦爾登湖的寂靜給了梭羅思考的空間，使他在一定程度上擺脫了無(wú)聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)。他在湖邊似乎孤身一人，但其實(shí)他并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō)，梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在做人與處世 2016年8期2016-05-12
- 梭羅和他的湖
張雨夏梭羅這個(gè)人，實(shí)在是讓人出乎意料。他十六歲即進(jìn)入哈佛大學(xué)求學(xué)，擁有大好的前途，然而，他沒(méi)有選擇高薪就業(yè)卻選擇了回歸自然。他在瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食，其間寫出眾所周知的《瓦爾登湖》這部巨著。他最與眾不同的就是獨(dú)特的性格和思想。梭羅喜歡走路，認(rèn)為走路比乘車快，因?yàn)槌塑囈葤陦蜍囐M(fèi)才能出行。他一輩子未曾走出過(guò)家鄉(xiāng)，在康科德及附近的山水中，他看見(jiàn)的卻是整個(gè)世界?；蛟S，像他這樣的人，能從一條小溪中看出起伏的人生，能從一棵樹(shù)中看出變換的四季。回歸本心，新作文·高中版 2016年3期2016-04-21
- 梭羅政治思想的中國(guó)觀照
201306)?梭羅政治思想的中國(guó)觀照劉略昌(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 博士后科研流動(dòng)站，上海 200083；上海海洋大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，上海 201306)梭羅對(duì)政治問(wèn)題的闡釋在美國(guó)歷史上具有重要影響，但是以往人們相對(duì)較少關(guān)注這方面的研究。從20世紀(jì)80年代的萌芽初現(xiàn)，到90年代的扛鼎之作，再到進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的拓展勃興，中國(guó)的梭羅政治思想研究取得了巨大進(jìn)展。中國(guó)梭羅政治思想研究是世界梭羅研究和美國(guó)文學(xué)跨國(guó)研究不可或缺的組成部分，它體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)人的文化立場(chǎng)，但也存在山東外語(yǔ)教學(xué) 2016年4期2016-04-10
- 梭羅是怎么隱居湖邊的
紅矮堡主大衛(wèi)·梭羅是美國(guó)著名的作家、哲學(xué)家，也是一位廢奴主義及自然主義者，他還有無(wú)政府主義的傾向。梭羅提倡人應(yīng)該親近自然、回歸本心，并且他對(duì)此身體力行。1845年，他在美國(guó)康科德小鎮(zhèn)的瓦爾登湖湖畔建起林中小屋，自己耕種來(lái)養(yǎng)活自己，體驗(yàn)親近自然的簡(jiǎn)樸生活。此后，他以這次經(jīng)歷為題材，寫成了《瓦爾登湖》一書(shū)，由于文筆樸實(shí)自然，文章富有思想，立刻引起轟動(dòng)，100多年來(lái)備受推崇。“我是一個(gè)人生活在林中的，離最近的人家也有將近兩公里遠(yuǎn)。我住的這間房子是我自己建的，它就讀者·校園版 2015年6期2015-05-14
- 梭羅是怎么隱居湖邊的
紅矮堡主大衛(wèi)·梭羅是美國(guó)著名的作家、哲學(xué)家，也是一位廢奴主義及自然主義者，他還有無(wú)政府主義的傾向。梭羅提倡人應(yīng)該親近自然、回歸本心，并且他對(duì)此身體力行。1845年，他在美國(guó)康科德小鎮(zhèn)的瓦爾登湖湖畔建起林中小屋，自己耕種來(lái)養(yǎng)活自己，體驗(yàn)親近自然的簡(jiǎn)樸生活。此后，他以這次經(jīng)歷為題材，寫成了《瓦爾登湖》一書(shū)，由于文筆樸實(shí)自然，文章富有思想，立刻引起轟動(dòng)，100多年來(lái)備受推崇?！拔沂且粋€(gè)人生活在林中的，離最近的人家也有將近兩公里遠(yuǎn)。我住的這間房子是我自己建的，它就讀者·校園版 2015年5期2015-05-14
- 自然之子 ——梭羅和他的自然觀
）自然之子 ——梭羅和他的自然觀何 鴻（福州大學(xué)陽(yáng)光學(xué)院，福建福州，350015）生態(tài)環(huán)境問(wèn)題早已成為各領(lǐng)域?qū)W者們擔(dān)憂和探討的主題。其中，美國(guó)作家梭羅的生態(tài)自然觀對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。受到了清教徒思想、中國(guó)儒家、道家思想及超驗(yàn)主義等思潮的影響，梭羅崇尚自由、簡(jiǎn)單的自然生活，反對(duì)過(guò)度的物質(zhì)追求欲；他雖崇尚科學(xué)，卻無(wú)法認(rèn)同其凌駕于自然之上；他認(rèn)為自然與人類的關(guān)系是平等的、親密的。學(xué)習(xí)梭羅和他的生態(tài)自然觀可以引領(lǐng)我們熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。梭羅福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-04-17
- 印尼總統(tǒng)長(zhǎng)子情定“選美皇后”
尼中爪哇省的老家梭羅，準(zhǔn)備長(zhǎng)子紀(jì)布倫即將舉行的婚禮。紀(jì)布倫與選美皇后“梭羅小姐”已交往多時(shí)。梭羅市長(zhǎng)哈迪稱，婚禮將于6月舉行?，F(xiàn)年27歲的紀(jì)布倫曾在新加坡和悉尼求學(xué)，是一名成功的企業(yè)家。22歲時(shí)，他放棄繼承家族企業(yè)，成立了自己的公司。目前，他在梭羅擁有一家餐飲及婚禮籌備公司。紀(jì)布倫的女友是2009年“梭羅小姐”選美皇后席薇。她在參加新加坡妝藝大游行時(shí)，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在新加坡求學(xué)的紀(jì)布倫。據(jù)《梭羅郵報(bào)》報(bào)道，紀(jì)布倫已于本月初向席薇求婚?！▽O微）環(huán)球時(shí)報(bào) 2015-04-102015-04-10
- 梭羅與康科德小鎮(zhèn)
何云燕梭羅與康科德小鎮(zhèn)何云燕在整個(gè)美國(guó)文學(xué)界，或許沒(méi)有一個(gè)作家與一個(gè)地方的聯(lián)系比梭羅與康科德更緊密的?？悼频陋?dú)特的地理環(huán)境為梭羅的文學(xué)成長(zhǎng)提供了厚重寬松且豐富多元的人文氛圍?？悼频碌淖匀徊粌H是梭羅創(chuàng)作的對(duì)象也是其靈性得以滋養(yǎng)和不斷更新的源泉。梭羅 康科德 《瓦爾登湖》Author: He Yunyan,is from The College of Foreign Languages in Guangxi University for Nationaliti世界文學(xué)評(píng)論 2014年4期2014-11-14
- 中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想對(duì)梭羅思想的影響
要：亨利·大衛(wèi)·梭羅（Henry David Thoreau ， 1817- 1862）是美國(guó)歷史上最偉大的文學(xué)家、政論家和哲學(xué)家之一。 梭羅最主要的作品包括《瓦爾登湖》、《在康科德河和梅里馬克河上一周》、《緬因森林》和《考德角》等。同時(shí)，他也是美國(guó)超驗(yàn)主義思想的倡導(dǎo)者和代表人物，強(qiáng)調(diào)精神力量的重要性，倡導(dǎo)個(gè)性自由和人性。通過(guò)比較分析，不難看出，梭羅的很多思想觀點(diǎn)與中國(guó)的古代傳統(tǒng)儒家思想有著驚人的相似之處。林語(yǔ)堂先生這樣評(píng)價(jià)梭羅：“梭羅的人生觀，在所有美國(guó)青年文學(xué)家 2014年12期2014-01-13
- 國(guó)外梭羅研究概述
何云燕梭羅：值得關(guān)注的美國(guó)經(jīng)典作家亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau,1817 —1862)，是目前國(guó)內(nèi)最廣為人知的美國(guó)19世紀(jì)作家之一。梭羅研究專家斯蒂芬· 哈恩認(rèn)為，只有愛(ài)倫· 坡（Allan Poe）的名望和價(jià)值才能與之相比 。著名小說(shuō)家約翰·厄普代克（John Updike, 1932 —）在為新版的《瓦爾登湖》作序時(shí)指出，在19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)經(jīng)典作家如愛(ài)默生、霍桑、惠特曼、麥爾維爾等人之中，梭羅對(duì)美國(guó)的思想與文學(xué)貢獻(xiàn)最大 ，是山花 2013年10期2013-08-15
- 《瓦爾登湖》的梭羅現(xiàn)世觀
起的美國(guó)文壇中，梭羅以他的特立獨(dú)行及卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)名垂于世。梭羅，19世紀(jì)美國(guó)最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家，出生于馬薩諸塞州的康科德城，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。畢業(yè)后，梭羅的去向異于眾多哈佛學(xué)子的從商、從政，毅然回鄉(xiāng)執(zhí)教。在當(dāng)時(shí)工商業(yè)迅猛發(fā)展，為謀得物質(zhì)利益的攫取所產(chǎn)生的人們精神世界的匱乏，而梭羅在這個(gè)時(shí)候卻用兩年多的時(shí)間里通過(guò)自己的躬身踐行向世人供奉了精神家園的圣果《瓦爾登湖》?！拔野褍赡甑慕?jīng)驗(yàn)合并起來(lái)，就像我開(kāi)始說(shuō)的，我并不想寫一首灰心喪氣的- 《河上一周》的地理書(shū)寫
陽(yáng)明亨利·大衛(wèi)·梭羅生前公開(kāi)出版發(fā)行的書(shū)只有兩本，一本是名揚(yáng)天下的《瓦爾登湖》，另一本則是1849年出版的《在康科德和梅里馬克河上一周》，簡(jiǎn)稱《河上一周》。本文采用文本分析的研究方法，運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的相關(guān)理論，重點(diǎn)分析作品中自然地理和人文地理的描寫，把握梭羅的審美理想。一、自然地理1839年8月的最后一天，兄弟倆，梭羅和約翰，兩個(gè)土生土長(zhǎng)的康科德人，登上了親手打造的馬斯克特奎德號(hào)船，開(kāi)啟了在康科德河和梅里馬克河上的自然之旅。古老的河，令人好奇的沙漠和綿延的世界文學(xué)評(píng)論 2012年2期2012-08-15
- 猩猩瓊斯
嬌媚靚麗，她將是梭羅最年輕的妻子。梭羅有很多妻子，他是這群猩猩的首領(lǐng)，成熟的母猩猩都會(huì)成為他的妻子。只是瓊斯還未思情，梭羅需耐心等待那甜蜜的時(shí)刻。但瓊斯不愛(ài)梭羅，她暗戀著亨利。亨利與梭羅是同父異母的兄弟，隨著發(fā)育成熟，相繼被趕出猩猩群，他們的兄弟情分至此名存實(shí)亡，各自為爭(zhēng)奪王位單槍匹馬打天下。梭羅長(zhǎng)亨利兩歲，體格較亨利健壯，離開(kāi)猩猩群兩年，就打敗了另外一群猩猩的首領(lǐng)，做了無(wú)冕之王。當(dāng)亨利游逛山林，遇到梭羅的猩猩群，跟瓊斯目光一交，秋波送過(guò)去蕩過(guò)來(lái)，他倆的心金山 2012年10期2012-05-08
- 事關(guān)人性
宏先生寫了《事關(guān)梭羅》(《讀書(shū)》一九九七年第三期)一文，用較為翔實(shí)的材料為梭羅作了親切的辯護(hù)。讀了這兩篇文章以及另兩篇受程文啟發(fā)而對(duì)梭羅及《瓦爾登湖》產(chǎn)生幻滅感的短文(見(jiàn)《讀書(shū)》一九九六年第九期)后，我卻想到了一個(gè)事關(guān)人性的問(wèn)題。我是在讀了何先生的《梭羅和他的湖》(《讀書(shū)》一九八八年第五期)后，才知道一百多年前在美國(guó)有這么一個(gè)獨(dú)特的梭羅和一本迷人的《瓦爾登湖》。但那時(shí)梭羅的形象于我只是霧中看花。過(guò)了六年，我終于從上海郵購(gòu)了一本徐遲先生譯的《瓦爾登湖》，這才讀書(shū) 1997年10期1997-07-15
- 梭羅的書(shū)桌