梁藝華

摘 ? 要：目前建筑模型的設計逐漸進入到中小學生的學習生活中，因為其能鍛煉學生的各方面的發(fā)展，對學生的創(chuàng)新性發(fā)展有很重要的意義。模型設計具有啟發(fā)學生思考、提高學生設計能力和藝術鑒賞能力的作用。本文是對初中苗族吊腳樓建筑模型課程教學活動的認識和思考，探討苗族吊腳樓建筑模型課程教學活動實踐內(nèi)容，分析教學活動的過程和成果;通過實踐活動引導學生用建筑模型去思考、啟發(fā)設計，深化建筑設計內(nèi)涵，加強建筑與環(huán)境、與我國的民族團結、與審美情趣間的聯(lián)系;從而培養(yǎng)學生建筑設計的創(chuàng)新能力和民族自豪感。

關鍵詞：吊腳樓;苗族文化;建筑模型;創(chuàng)造性

伴隨著我國社會經(jīng)濟和城市化的快速發(fā)展，人們對房地產(chǎn)行業(yè)的需求不斷增加，模型市場的需求也不斷增加，把建筑模型設計融入我們的課堂在一定程度上反映了中學生對建筑的需求，同時也可以培養(yǎng)學生的建筑創(chuàng)新能力。我們是一個多民族聚居的國家，由56個民族組成，每一個民族的建筑都有其自己獨特的之處，苗族的吊腳樓就是一個非常特別的建筑。因此，本次活動的除了可以發(fā)展學生的建筑模型的創(chuàng)新設計能力，也能讓學生學習民族的民俗風情文化。

一、教學活動過程

（一）認識建筑的基本知識以及其特點，學習苗族的吊腳樓，了解苗族的民俗風情文化。

在建筑模型教學活動中，首先我們要帶領學生認識了解建筑的特點，特別是建筑與環(huán)境與自然的關系。為此，我們帶領學生參觀了南寧的園博園和相思小鎮(zhèn)，對周邊建筑設施也進行了實地考察。使學生認識到建筑與周邊的環(huán)境是相互融合的，人與自然的和諧相處的。獨特的建筑與優(yōu)美的環(huán)境以及良好的生活氛圍相互融為一體，才是理想的人類生存場所。建筑的造型、色彩、風格都與環(huán)境相呼應，同時也反映出了當?shù)氐拿袼罪L情文化。

吊腳樓一般分為三層，底層一般都是養(yǎng)雞鴨豬牛馬羊等家禽和家畜，以及用來擱置農(nóng)具雜物等東西。中間層住人，正中間為堂屋，是苗族人民主要的生活場所，也是宴請賓客、舉行笙歌樂舞的地方。苗家的吊腳樓屋頂轉(zhuǎn)角處，四個角翹伸起來，像飛鳥展翅一樣，輕盈活潑，吊腳樓的三個面都圍有走廊，懸著木質(zhì)的欄桿。欄桿上雕刻著象征著吉祥如意的圖案，如：有萬字格、喜字格、亞字格等。懸柱的形狀也各有不同，有八菱形、四方形等，向下垂底端，常雕有繡球、瓜果等形體。苗族民居也有青石火塘。在火塘的上方常懸掛著有橫桿，掛滿了黑乎乎的熏肉、臘魚、等野味。在火塘的中間立有三腳架，這是由生鐵鑄成的，每當夜幕降臨，辛勤勞動了一天的苗族人民圍著火塘炒菜做飯，好不熱鬧。

（二）布置學生查找資料

在學生對制作建模有了初步的印象之后，就布置學生回去查找資料，因為這次建筑模型的主題主要是民族團結——苗族吊腳樓，所以我讓學生主要是欣賞我國著名的建筑，如我們國家的具有嚴謹對稱，主次分明的宮殿風格——故宮：具有注重意境曲折變化，崇尚自然的園林風格——蘇州園林;充滿民族風情的民族風格;如，傣族的竹樓、藏族的碉房、侗族的鼓樓和風雨橋等。借鑒一種風格進行制作。如現(xiàn)代的簡約風格，悠閑舒適的田園風，具有民族特色的民族風，也可以是充滿幻想的童話風格。同時也讓學生去了解吊腳樓與苗族的民俗文化，認識吊腳樓與周圍的道路、綠化、地理特征等關系，為設計吊腳樓所處的地理位置和周邊道路、綠化等基礎設計做準備。同時也讓學生去收集一些不同季節(jié)不同環(huán)境的照片，以便學生根據(jù)季節(jié)的特點來自己確定建筑模型的環(huán)境季節(jié)。

（三）利用廢料進行創(chuàng)作吊腳樓建筑模型

初中生的心理發(fā)展還不成熟，但是他們已經(jīng)呈現(xiàn)出現(xiàn)較穩(wěn)定的有計劃性和目的性的特點，他們對周圍大多數(shù)事物還保持著一定的好奇心。同時也喜歡立異標新、與眾不同。在此基礎之上，我們在激發(fā)學生對于創(chuàng)作建筑模型的積極性。廢料的收集主要是來源于教師、家長、和學生三個方面。我們可以將學校生活中陳舊、閑置或廢棄的物品收集起來，如紙盒、瓶子等。同時也可以讓學生把自己日常生活中的廢舊東西收集起來，如泡沫、一次性筷子、紙盤、廢棄的布料等，也可以是包裝紙等等，同時也讓家長幫忙一起收集，如各種清洗劑的瓶子、包裝等等。

通過這樣的方式不但可以培養(yǎng)學生的動手實踐能力，體驗創(chuàng)作的樂趣，還可以讓學生把想象的物體變成實體。意識到廢舊物品的回收價值，不再亂丟垃圾。并且扔垃圾時，可以進行正確的垃圾分類。

二、教師在苗族吊腳樓建筑模型教學活動中的指導

（一）通過對學生的觀察，了解他們的實際情況

觀察是了解和研究學生的前提，這樣才進行有效的指導練習，如果沒有進過了解和研究學生的實際情況，就沒有辦法進行有效的教育，就沒有辦法在學生的苗族吊腳樓建筑模型創(chuàng)作的過程中給予有效及時的指導。因此要先對學生進行觀察，了解他們的實際情況，再進行指導。

（二）給予學生理論上的指導

教師在《苗族吊腳樓建筑模型制作》教學活動中對初中生的理論指導主要包含了以下環(huán)節(jié)：1、學生在模型制作前的理論授課;2、針對在《苗族吊腳樓建筑模型制作》中學生產(chǎn)生的實際問題給予理論講解。通過模型制作前的理論授課，先讓學生較系統(tǒng)的認識建筑模型的概念、基本分類、材料和工具的基本使用方法、理解制作建筑模型的基本程序和學習欣賞優(yōu)秀建筑模型作品等，同時激發(fā)了學生學習的興趣，為后續(xù)的模型制作實踐奠定了理論基礎。在模型制作過程中，通過學生對實際問題的理論講解，使學生提高對知識點的運用能力，加深對知識點的理解。

（三）及時加以指導

在教學過程中，教師要及時給予指導，以充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高他們的實際操作能力;在遇到技術問題時，要及時給予幫助，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，使想象的內(nèi)容得以表達。

三、對本次教學活動的不足

學生雖然都完成苗族吊腳樓建筑模型的設計，但是還是存在一些問題，主要是有以下幾個方面：

1、對建筑模型元素搭配選擇常常過于隨意，沒有經(jīng)過思考，想到什么就做什么。

2、吊腳樓和底板之間的細節(jié)銜接不夠細致，建筑表面材質(zhì)的上色也不夠精細，個別學生不夠細心，做工粗糙等等。

3、在建筑物周邊環(huán)境有的學生制作得比較簡單，沒有具體劃分道路、水域、綠化等設施，同時有些學生的地形設計沒有分布好，畫面太過單一。

通過這次的教學活動我明白了預設與生成之間的關系，預設只是教師的計劃，教學的動態(tài)性和開放性只有生成才可以體現(xiàn)，兩者之間是相輔相成的，教師要理性看待預設和生成，預設要有一定的彈性、留有余地，這樣才可以讓課堂達到最優(yōu)化，讓我們的學生能夠更好地學習知識。

參考文獻：

[1]章婧.苗族、傣族干欄式建筑藝術之比較.[J].貴州民族學院學報：哲學社會科學版，2012.

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