高金辰

太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民起義，是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它與中國歷史上其他的農(nóng)民起義相比有哪些新的特點呢？

一、利用西方的宗教教義作為農(nóng)民起義軍的指導(dǎo)思想

1843年，出身于農(nóng)民家庭而且多次科舉未中的洪秀全從《勸世良言》這本書中吸取了西方基督教的教義，創(chuàng)立了“拜上帝會”。1844年，他開始與馮云山一起到廣東和廣西傳教。他自稱是上帝的次子、耶穌的弟弟，提出上帝是古今中外唯一真正的神靈，所有的人都應(yīng)該信仰上帝。他告訴教徒說上帝是萬能的。因為他的積極宣傳和廣泛發(fā)動，“拜上帝會”的會眾很快達到了2000多人。1851年1月11日，洪秀全在廣西發(fā)動“金田起義”，建號太平天國，這支農(nóng)民起義軍稱作“太平軍”。3月22日，洪秀全在廣西武宣縣東鄉(xiāng)舉行“天王”即位大典。這樣，它既是“拜上帝會”的教主，又是太平天國的天王。洪秀全在1853年3月定都天京之后，仍然依賴“拜上帝會”，教權(quán)成了統(tǒng)治集團爭權(quán)奪利的工具。教權(quán)對于穩(wěn)定會眾信心起到了作用，但是也助長了迷信的歪風(fēng)邪氣。

“拜上帝會”是洪秀全的半截子工程，既沒有學(xué)到基督教的精髓，也沒有適應(yīng)當(dāng)時中國社會的現(xiàn)實。這決定了太平天國運動不可能得到大部分地主階級的擁護和支持。地主階級的拼死抵抗最終導(dǎo)致了太平天國失敗。

二、提出了農(nóng)民階級的施政綱領(lǐng)與發(fā)展資本主義的方案

太平天國先后頒布了農(nóng)民階級與資產(chǎn)階級兩種不同的施政綱領(lǐng)。

1853年頒布的《天朝田畝制度》是農(nóng)民階級的施政綱領(lǐng)，表達了徹底粉碎封建土地所有制的強烈愿望，把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。其主要內(nèi)容是規(guī)定不分男女，按年齡平均分配土地，最終要建立一個同甘共苦、互幫互助的理想社會。雖然明確的平均分配土地的綱領(lǐng)是幾千年來農(nóng)民的夢想，但是由于農(nóng)民階級的局限性，絕對的平均主義理想不可能實現(xiàn)。攻下南京后，太平天國建都天京，以洪秀全為首的統(tǒng)治階級開始松懈。雖然太平天國運動鬧得如火如荼，但其也有自身的局限性。因為制度不合理，統(tǒng)治階級的墮落衰敗也就成了必然的結(jié)局。

在太平天國后期，洪仁玕根據(jù)他在香港、上海等地學(xué)到的西方文化以及所了解到的現(xiàn)實情況，寫成了資產(chǎn)階級性質(zhì)的施政綱領(lǐng)《資政新篇》并于1859年出版發(fā)行。他提出了向西方學(xué)習(xí)、改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案等一系列仿效西方資本主義制度的建議，還為太平軍的建設(shè)與作戰(zhàn)方針提出了一些意見。《資政新篇》體現(xiàn)的是西方資產(chǎn)階級思想，是中國近代史上第一個具有資本主義色彩的革命制度，由于其缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)還受到其他的歷史條件的限制所以沒有得以實施。

三、承擔(dān)著反封建與反侵略的雙重任務(wù)，被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓

太平天國在反抗清朝封建統(tǒng)治的同時反抗了支持清政府鎮(zhèn)壓起義的外國侵略者，所以在反封建的同時承擔(dān)了反對外國資本主義侵略的任務(wù)。

1861年3月，陳玉成由于受到英國侵略者的恐嚇與阻撓，停止了進攻武漢的步伐。1861年底，李秀成率部攻占杭州及浙江大部分地區(qū)。他準(zhǔn)備攻占上海的時候，美國人華爾率領(lǐng)的侵略雇傭軍“常勝軍”與李鴻章率領(lǐng)的淮軍阻擋住了他進攻的步伐。1862年初，李秀成率部進攻上海，又因英法侵略軍與清軍聯(lián)合抵抗，未能成功。1863年12月，李鴻章率領(lǐng)淮軍在“常勝軍”的配合下占領(lǐng)了蘇州與無錫。1864年3月，左宗棠占領(lǐng)了杭州并基本占領(lǐng)了浙江全境。6月1日，洪秀全病逝。7月19日，曾國藩與曾國荃率領(lǐng)的湘軍轟塌了天京的城墻，天京被占領(lǐng)。中國歷史上最大的農(nóng)民起義運動——太平天國運動在中外反動勢力的勾結(jié)鎮(zhèn)壓下失敗了。

四、客觀上加速了中國近代化

在太平天國運動興起之前，東南地區(qū)還是自給自足的自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，中國的經(jīng)濟還沒有開始近代化。太平天國運動不僅沒有遲滯中國的近代化，還在客觀上推動了中國的經(jīng)濟近代化。

太平天國運動破壞了東南地區(qū)的自然經(jīng)濟，給近代企業(yè)的誕生打破了囚籠。為了鎮(zhèn)壓太平天國運動，曾國藩、李鴻章、左宗棠等人開始在地方進行洋務(wù)運動，興辦安慶內(nèi)軍械所等一系列的軍事企業(yè)。隨著軍事發(fā)展的需要，清朝又不斷學(xué)習(xí)西方的文化與政治，創(chuàng)辦京師同文館等近代教育新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，設(shè)立報館、翻譯館等。而這場為了鎮(zhèn)壓太平天國運動興起的洋務(wù)運動則成為了中國近代化的開端，領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運動的大人物基本都是鎮(zhèn)壓太平天國的地方團練的頭目。

太平天國對中國的轉(zhuǎn)型起到了巨大的刺激性的作用。從政治上來說，以曾國藩為代表的地方團練強大以后，他們開始建立了獨立的軍事團體，如湘軍、楚軍、淮軍，到19世紀(jì)70年代后又發(fā)展起來了北洋、南洋、福建、廣東等四支近代化的海軍。因此，太平天國運動加速了中國近代化。

五、加劇了邊疆的危機，導(dǎo)致了國土的喪失

太平天國運動造成的最大危害是導(dǎo)致了清朝的邊防空虛。

清朝為了鎮(zhèn)壓太平天國，將黑龍江將軍、吉林將軍、盛京將軍的軍力幾乎全部內(nèi)調(diào)，以至于東北“有地?zé)o人”。因此，在清朝用盡全力鎮(zhèn)壓這場農(nóng)民起義的時候，俄羅斯就趁火打劫，直接占領(lǐng)了東北100多萬平方公里的土地。清政府對新疆地區(qū)的管理鞭長莫及，因而俄羅斯乘機占領(lǐng)新疆大片土地，進而幫助阿古柏入侵新疆。因此在太平天國運動剛結(jié)束的時候，中國已經(jīng)面臨著空前嚴(yán)重的邊疆的危機。內(nèi)地已經(jīng)基本穩(wěn)定下來之后，左宗棠才能在1878年率領(lǐng)楚軍收復(fù)了新疆。清朝總共丟失了150多萬平方公里的土地，而這些土地大部分都是在太平天國運動時期被俄羅斯占領(lǐng)的。由此可見，太平天國運動加劇了清朝的邊疆危機，間接造成了國土喪失。

太平天國運動是中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命，堅持了14年，勢力范圍擴展到17個省，占據(jù)了中國東南的半壁江山，打擊了清政府的封建統(tǒng)治和西方列強的侵略，加速了中國封建制度的壽終正寢，阻止了中國殖民地化的進程，譜寫了中國近代史上壯懷激烈的一章。因為太平天國運動沒有先進的科學(xué)的革命思想的指導(dǎo)，也沒有提出先進的科學(xué)的革命綱領(lǐng)，所以它仍然是舊時農(nóng)民戰(zhàn)爭的繼續(xù)，沒有給中國指出并帶來光明的前途。

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