一、柯達伊音樂教育基本理論

柯達伊教學法產(chǎn)生于二戰(zhàn)時期的匈牙利，是以柯達伊·左爾坦的名字命名的國際先進音樂教育思想，與奧爾夫教育法、達爾克羅茲教育法同為當今世界領(lǐng)先的音樂教學法?？逻_伊教育法重視民族音樂與合唱，以首調(diào)唱名法、科爾文手勢、字母譜和節(jié)奏法等為主要教學途徑，強調(diào)音樂教育的全民性和民族性，對世界各國的音樂教育產(chǎn)生了巨大的影響?？逻_伊教育法是一種以歌唱為主要教育手段的音樂教育法，通過歌唱這一人人都能參與、人人都有能力參與的音樂形式，能夠?qū)崿F(xiàn)柯達伊全民音樂教育和民族音樂教育的思想，達到普及提高音樂教育的最終目標。

二、柯達伊小學音樂教育方法

（一）聽唱法

在實際教學中，有很多學生在歌唱時不會打節(jié)拍，實際上，節(jié)拍也是樂譜中一個重要的教學范圍。而柯達伊主張先聽后唱，在掌握了正確的節(jié)奏后再進行歌唱就會容易很多。在教學中，如果對樂譜的唱名無法快速進行普及，從節(jié)拍入手也是很好的途徑。但還是有很多孩子對于節(jié)奏感的理解非常糟糕，為了改善這種情況，應(yīng)該引導(dǎo)學生應(yīng)該唱歌時進行同步打拍子。一般來說，許多教師會提倡用手打拍子，具體做就是根據(jù)節(jié)奏用手上下或者左右進行移動。節(jié)拍跟上了，唱歌也會更加有樂感，對于今后識譜教育也有很好的培養(yǎng)作用。

只學會了唱，唱節(jié)奏是不夠的，其他元素也是非常重要的。學過音樂的人都知道，樂譜上不僅是哆來咪，還有節(jié)拍符號、重音符號等等。對于這些內(nèi)容的教學，也可以通過讓孩子們在唱歌時主動介入他們，告知孩子們哪里需要重音，哪里需要舒緩，同時也可以加入如何靠更好地呼吸，去唱出更美的歌聲，這也會對識譜起到潛移默化的作用。

（二）視唱法

對于五線譜的識別，一開始對于很多孩子來說都是十分陌生的，在早些年代中，很多音樂老師都無法正確準確地進行五線譜的唱譜識別。所以，針對幼兒音樂識譜教學，應(yīng)該首先采用簡譜形式，從簡譜入手，讓學生理解歌曲與樂譜之間的關(guān)系。在實際教學中，不妨先讓孩子們大聲演唱他們已經(jīng)學過的熟悉的歌曲，再對照著這個歌曲進行主句主句的樂譜識別。因為他們已經(jīng)對歌曲熟悉，所以對于每一句每個字的音高已經(jīng)有了概念，在這個基礎(chǔ)上去灌輸樂譜的音名和唱名，就會容易一些。這樣的理念在柯達伊音樂教學法中也有體現(xiàn)。

（三）默唱法

所謂“默唱法”，就是不出聲音，在心中默默演唱的方法，這個方法是用心感受音樂最強烈的方法。柯伊達教學法提出，學生可以通過觀看熟悉的視頻畫面，如主題鮮明的動畫或感情色彩扣人心弦的題材進行訓練，學生在這些視頻中的配樂下可以憑借自己對畫面主題的主觀理解去對音樂產(chǎn)生天然的韻律體會，從而在心中跟隨畫面的視頻進行默唱。

在默唱的過程中，是歌唱者將心靈與音樂本身進行交融最直接的方法，歌唱者會將自己置身于歌曲的情景之中進行模擬和體會，從而提升自己對音樂的理解和感悟。

三、柯達伊教學法在小學音樂教育中的應(yīng)用對策

（一）循序漸進的培養(yǎng)小學生唱歌能力

注重循序漸進的培養(yǎng)小學生唱歌能力，這種音樂教育觀的產(chǎn)生是有其合理背景的?？逻_伊教學法產(chǎn)生時的匈牙利，民生凋敝，民眾無法承受高昂的音樂教育花銷。

在循序漸進的過程中，柯伊達主張采用合唱作為起點，通過合唱，參與者協(xié)調(diào)合作，共同完成一首樂曲，這對孩子們來講是一種音樂訓練，更是一種團結(jié)協(xié)作精神的教育。這種音樂教育兼具音樂教育和人格教育的雙重功能。

（二）遵循以生為本的歌唱教學理念

在音樂教育觀中，柯達伊非常認同孩子們通過各類圖片形式去多元化理解音樂。以小學音樂的教材為例，書中多會配上很多生動精美的圖片，這些圖片既可看做是對音樂作品的表達和解釋，同時也可以起到對學生從視覺方面進行引導(dǎo)讓他們展開想象的作用，讓孩子們從其他環(huán)境中去感受音樂的意境，此舉可以更加激發(fā)小學生們對音樂的理解和興趣。

（三）合理借鑒運用柯達伊教學手段

對于五線譜的識別，一開始對于很多孩子來說都是十分陌生的，在早些年代中，很多音樂老師都無法正確準確地進行五線譜的唱譜識別。所以，針對幼兒音樂識譜教學，應(yīng)該首先采用簡譜形式，從簡譜入手，讓學生理解歌曲與樂譜之間的關(guān)系。在實際教學中，不妨先讓孩子們大聲演唱他們已經(jīng)學過的熟悉的歌曲，再對照著這個歌曲進行主句主句的樂譜識別。因為他們已經(jīng)對歌曲熟悉，所以對于每一句每個字的音高已經(jīng)有了概念，在這個基礎(chǔ)上去灌輸樂譜的音名和唱名，就會容易一些。這樣的理念在柯達伊音樂教學法中也有體現(xiàn)。

四、結(jié)語

我國現(xiàn)階段的音樂教師的學歷、專業(yè)、年齡結(jié)構(gòu)，還不能很好地適應(yīng)義務(wù)教育均衡發(fā)展和全面實施素質(zhì)教育的需要，特別是很多農(nóng)村小學缺乏專業(yè)音樂教師，使得不少學生特別是留守兒童缺乏美育方面的引導(dǎo)，錯過了藝術(shù)啟蒙的黃金期。而柯達伊教學法帶給這些教師一些簡單易行的教學方法，極大豐富了這些地區(qū)的音樂教育內(nèi)容。

柯達伊音樂教學法非常主張教師為孩子們創(chuàng)造性地探索音樂的基本元素，如節(jié)奏、聲音和旋律的變化和組合，為學生提供通過即興活動創(chuàng)造想象力的空間和機會。在它傳入我國時，帶動了一股新的音樂學期浪潮，教師多會在我讓大家學會唱新歌之前，把作曲的旋律順序顛倒過來，把它分成短的激勵單元，讓同學們聽每一組激勵的音調(diào)，根據(jù)他們的感覺將它們重新組合成一個平滑的旋律，然后一起演奏。通過這種方式，傾聽作為一種指導(dǎo)，創(chuàng)造作為一種手段，然后展示和敲詐，這不僅提高了閱讀能力，而且提高了學生的積極性和主動性。

以小學階段的音樂教學為例，這個時期對于孩子們一生的音樂鑒賞能力都是起到至關(guān)重要作用的，作為幼年時期的他們，在接受音樂教學的初期，是無法用專業(yè)角度去欣賞作品本身的。這就需要教師們從兒童心理學的角度去探索適合孩子們的音樂教學法，而柯達伊音樂法中主張的意境教育法對于音樂教學是最為恰當?shù)摹?/p>

天津市北辰區(qū)普育學校?鄔宗良