王曉曦 何亭亭

摘要：堅定文化自信，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和保障。中華傳統(tǒng)音樂歷史久遠、內(nèi)涵豐富，是中華傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)領(lǐng)域的重要文化符號。傳承中華傳統(tǒng)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族精神，可以為培育大學(xué)生文化自信提供人文關(guān)懷，對大學(xué)生的文化自信產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。本文從社會、高校、學(xué)生三個層面創(chuàng)新培育大學(xué)生傳承弘揚傳統(tǒng)音樂的途徑，能夠有效地在大學(xué)生心靈深處激活中華傳統(tǒng)音樂基因，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信;傳統(tǒng)音樂;大學(xué)生

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）02-00-02

文化自信在自黨的十八大以來逐漸受到社會的普遍關(guān)注，習(xí)近平總書記曾多次在講話中談到“文化自信”，指出“要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。文化自信是習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想的重要觀點之一。我國在漫長的歷史長河里形成了獨具特色的傳統(tǒng)音樂，中華傳統(tǒng)音樂是一座豐富的資源庫培育著文化自信。黨的十八大以來習(xí)近平總書記多次強調(diào)“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重要意義。

1 傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵

“傳統(tǒng)音樂”是指人們運用民族本身自有的方法、形式創(chuàng)造的，具有本民族固有形態(tài)特征的音樂作品[2]。雖然它的存在是民族固有的，但也有其歷史發(fā)展進程，不同國家、地區(qū)的傳統(tǒng)音樂并非亙古不變的，而是不同特質(zhì)的文化相互傳播、交融、相互滲透演變發(fā)展起來的。中國傳統(tǒng)音樂源遠流長，在每個歷史階段都有其鮮明的特征。傳統(tǒng)音樂按照體裁形式來看，就有西周、春秋戰(zhàn)國時期的“詩經(jīng)”“楚辭”，漢代的“樂府”，魏晉南北朝時期的“清商樂”，隋唐的九部樂，宋代雜劇，元代散曲，明清時戲曲等，它們豐富多彩，各具特色[3]。每個朝代的音樂精華都是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，兩者密不可分。博大精深的中華文化為上下五千年來的中華文化所創(chuàng)造，傳統(tǒng)音樂像是一面明鏡，折射出了中華民族悠久的歷史畫面。

2 傳統(tǒng)音樂對培養(yǎng)高校大學(xué)生文化自信的作用

2.1 傳統(tǒng)音樂有利于大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)

大學(xué)階段是人生中重要的成長時期，也是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成和完善的重要階段。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，擔負著培育大學(xué)生民族精神的使命，通過中國傳統(tǒng)音樂來培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神，具有十分重要價值。從古至今，中華民族精神是我國民族源源不斷的力量源泉與精神瑰寶。傳統(tǒng)音樂所具有的凝聚力，深深地吸引著高校大學(xué)生，大學(xué)生作為青年團體受傳統(tǒng)音樂的熏陶，可以激發(fā)內(nèi)心的民族自尊心，同時也能增強內(nèi)心的自豪感。如《義勇軍進行曲》表現(xiàn)了中華民族的剛強形象，表達了中華民族兒女在面對敵人時不屈不撓的精神，而我國抗戰(zhàn)最終也以勝利告終，畫下圓滿的句號，表現(xiàn)出了中華民族的豪邁氣魄。歌曲的曲調(diào)鏗鏘有力，歌詞寫得簡短且有力量，既繼承了中華民族的精華，又借鑒了西方藝術(shù)進行加工，以振奮人心的音樂譜寫了中華民族為民族獨立而奮起戰(zhàn)斗的壯麗篇章，是雅俗共賞的劃時代的精品。這首合唱歌曲凝聚著中華傳統(tǒng)音樂文化的民族精神與智慧，凝聚著中華兒女不畏艱難、勇往直前的勇氣，喚醒了高校大學(xué)生心中澎湃的愛國情懷和積極進取的生活態(tài)度，在這個充滿名利喧囂社會，使大學(xué)生的心靈得到了凈化，掃出了一寸凈土。

2.2 審美體驗為培育大學(xué)生文化自信提供了興趣動力

審美體驗是指人們本身情感的狀態(tài)，是創(chuàng)作主體對審美對象進行思考與審視、體驗與感受，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。它需要經(jīng)歷三個階段，即材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累，藝術(shù)的體驗和審美發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作欲望的萌動和動機的生成。這三個階段組成了審美體驗的整段歷程，可以為高校大學(xué)生提供了完整的藝術(shù)審美過程。審美價值的意義在于人們對于自己的審美水平充滿著自信，人們能從中獲得情感體驗。當人們審美體驗達到一種輕松、愉悅的狀態(tài)時，就會發(fā)現(xiàn)世界上的事物是美好的。生活從來不缺少美，只是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，需要我們用心去認真感受生活的美。高校藝術(shù)教育的必要環(huán)節(jié)是審美體驗，以此提升大學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)，從而以獨有方式提升大學(xué)生的文化自信。音樂藝術(shù)能讓大學(xué)生獲得美的感受與愉悅，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造思維，引導(dǎo)大學(xué)生用發(fā)現(xiàn)生活的美的眼睛去感受與體驗。如《貴妃醉酒》通過優(yōu)雅的動作和華美的辭藻、清新脫俗的曲調(diào)展現(xiàn)了古典藝術(shù)之美，栩栩如生的優(yōu)美舞姿呈現(xiàn)出來的審美效果令人心曠神怡，凸顯了中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù)有著獨特韻味的審美特質(zhì)。豐滿的人物形象，細膩生動、難以比擬的優(yōu)美使得《貴妃醉酒》的審美體驗可以達到最好的效果。在新時代百花齊放、百家爭鳴的文化背景下，這種愉悅的審美體驗有利于大學(xué)生深切地感受到中華優(yōu)秀文化的奧秘。

2.3 傳統(tǒng)音樂為培育大學(xué)生文化自信提供了人文關(guān)懷

從人的本性這一角度看，音樂的出發(fā)點與落腳點是“人”，音樂是有人聽的音樂，沒有靈性的音樂一般很少人聽，即音樂的創(chuàng)作是為了給人們聽，靈性的音樂可以使人沉浸其中。音樂教育尊重人性，認為所有人都是自由平等的，音樂教育中彌漫著濃厚的人文關(guān)懷氣息。人文素養(yǎng)的靈魂不在于能力，而在于“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，即“人文精神”。人的內(nèi)在品質(zhì)是文化的核心內(nèi)容，是衡量大學(xué)生素養(yǎng)的重要標準，缺乏人文素養(yǎng)的學(xué)生通常在各方面包括學(xué)習(xí)、生活、交流、相處中都會遇到各種問題，人文素養(yǎng)的形成對于高校大學(xué)生來說十分必要。大學(xué)生要踏入社會成為社會組織的一部分，人文素養(yǎng)和技能素養(yǎng)缺一不可。缺乏人文素養(yǎng)的大學(xué)生在遇到問題和困難如果解決不好，就可能嚴重影響到大學(xué)生情緒。因此，我們必須重視人文素養(yǎng)對大學(xué)生人格塑造的重要作用。

可以借助藝術(shù)審美的形式，以文化形式教育人，從而提升大學(xué)生的文化自信。傳統(tǒng)音樂之所以能夠傳承至今，不僅是因為其反映了不同歷史階段人們的各種精神面貌和精神狀態(tài)，還在于其反映了不同歷史時期人們的日常生活和人文背景，因此，傳統(tǒng)音樂對中國大學(xué)生而言更具有親和力和感染力。只有高校大學(xué)生的文化自信得到提高，大學(xué)生才會主動有意識地去學(xué)習(xí)各種有利于社會健康發(fā)展、自身成長進步的優(yōu)秀文化。中華傳統(tǒng)音樂的人文關(guān)懷如一汪清泉，滋潤著大學(xué)生的自我成長與人格塑造，也為培養(yǎng)具有中華民族烙印的、有擔當、有責任的合格接班人打下了牢固的基礎(chǔ)。

3 傳統(tǒng)音樂培育大學(xué)生文化自信的路徑

3.1 創(chuàng)新宣傳方式，跟隨新時代社會潮流

時代是思想之母，實踐是理論之源。中國傳統(tǒng)音樂雖然源遠流長，具有豐富的文化底蘊，但是隨著流行音樂的發(fā)展，中國傳統(tǒng)音樂在人們心中的重要性逐漸淡去。由于流行音樂內(nèi)容多樣、傳播方式的快速，相比起傳統(tǒng)音樂固定的內(nèi)容和傳統(tǒng)的傳播方式，流行音樂似乎更順應(yīng)新時代社會潮流的發(fā)展趨勢。在這種背景下，傳統(tǒng)音樂工作者要學(xué)會利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體、社交平臺、電視熒屏、現(xiàn)場活動來傳播音樂，讓中華傳統(tǒng)音樂散發(fā)出別具一格的魅力，使它不再是遙不可及的藝術(shù)，而變成觸手可及的藝術(shù)。同時還要抓住現(xiàn)代年輕人喜愛電視綜藝的特點，大力宣傳傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，擴展傳統(tǒng)音樂的傳播途徑。隨著節(jié)目的大眾化，音樂節(jié)目的內(nèi)容也更加接地氣，深受廣大人民群眾的喜愛。大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》通過央視的廣泛影響力在全國獲得了良好的口碑，其打造的內(nèi)容形象豐富、形式靈活多樣，實現(xiàn)了多種媒體的融合，節(jié)目編排分為傳唱人訪談、鑒賞時刻、場外點評等，其中保留了傳統(tǒng)音樂故事的講述，充分展現(xiàn)了人文氣息，《經(jīng)典詠流傳》也因以上優(yōu)點成為了最受全國人民群眾歡迎的節(jié)目之一。之后抖音、西瓜視頻、快手短視頻、火山小視頻等短視頻APP的流行，掀起了一波短視頻音樂傳播方式，受到了廣大高校學(xué)生的喜愛與歡迎。以抖音為代表的短視頻平臺已經(jīng)成為音樂推廣的有效平臺，利用AR技術(shù)、音頻二維碼等技術(shù)可以真正實現(xiàn)讓“傳統(tǒng)經(jīng)典音樂再次流行”的目的。以上種種新媒體工具都為我國傳統(tǒng)音樂注入了新的活力與朝氣，傳統(tǒng)音樂也要與時俱進，抓住新的時代特點實現(xiàn)長久穩(wěn)定的發(fā)展。

3.2 整合優(yōu)化教育資源，多元化主體結(jié)合

作為人才培養(yǎng)的主陣地，高校應(yīng)重視大學(xué)生文化自信教育。高校要優(yōu)化利用現(xiàn)代化教育資源，加強傳統(tǒng)音樂教學(xué)的力度，改變傳統(tǒng)音樂以課堂教學(xué)為主的形式，在課堂中引入情境實踐環(huán)節(jié)，設(shè)立各種各樣的音樂藝術(shù)情景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣和積極性。要運用表演音樂作品、課堂師生互動、翻轉(zhuǎn)課堂等多種教學(xué)手段，讓大學(xué)生能夠從課堂中吸取傳統(tǒng)音樂文化知識中的精華成分，增加大學(xué)生對音樂藝術(shù)的思考。要充分發(fā)揮文化自信在高校教育工作中的驅(qū)動力作用，加強對高校師生的文化自信教育，使他們可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂當中發(fā)現(xiàn)美、提煉美，感受傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的魅力。首先，教師作為傳播音樂知識的傳授者，音樂專業(yè)的教師們不僅要尊重學(xué)生的主體性和差異性，而且還要相互交流教學(xué)經(jīng)驗與實踐操作技能，同時帶動學(xué)生相互分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的心得，形成了健康良好的師生教與學(xué)互動的課堂內(nèi)循環(huán)。其次，高校的音樂教育可以立足于中華傳統(tǒng)音樂文化開設(shè)一些特色課程，使大學(xué)生深入了解高質(zhì)量的傳統(tǒng)音樂的時代性，并結(jié)合當下文化生活，以藝術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量彌補長期以來中國傳統(tǒng)音樂在大學(xué)生文化生活中的空缺。最后，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，高?？梢酝ㄟ^微博、官方網(wǎng)站等媒體平臺對傳統(tǒng)音樂進行宣傳，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，多維度多方位打造新時代傳統(tǒng)音樂傳播平臺。這符合新時代大學(xué)生的信息獲取渠道，可以使傳統(tǒng)音樂的魅力潛移默化、深遠持久地影響大學(xué)生的審美能力和審美水平，從而使大學(xué)生從心底里自然而然地愛上傳統(tǒng)音樂。

3.3 推進傳統(tǒng)音樂校園活動，提升大學(xué)生的參與度

對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，落腳點還是在大學(xué)生的自覺性和主動性上，要利用大學(xué)生喜愛的音樂活動提升其民族文化意識，激勵大學(xué)生傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，達到培育大學(xué)生文化自信的目的。要把推進傳統(tǒng)音樂傳播與傳承作為一種信念和信仰，才能幫助大學(xué)生正確地樹立世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生是參加校園活動的主要群體，是十分重要的參與者。高?？梢酝ㄟ^舉辦多種多樣的傳統(tǒng)音樂校園活動增強大學(xué)生的參與度，提高他們的積極性。第一，可以由大學(xué)生自主舉辦傳統(tǒng)音樂活動，高?？梢栽诠潭ǖ臅r間或者是具有意義的節(jié)日里舉辦傳統(tǒng)音樂專題講座活動，邀請傳統(tǒng)表演藝術(shù)家們向同學(xué)們講述傳統(tǒng)音樂背后的故事，展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂魅力，幫助大學(xué)生樹立中華民族精神，引領(lǐng)當代大學(xué)生向正確的人生道路上邁進。第二，可以舉辦傳統(tǒng)音樂歌唱比賽，這不僅可以提升高校的校園文化水平，也可以使大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中得到熏陶，使大學(xué)生體會到老革命家的崢嶸歲月，明白幸福生活來之不易，學(xué)會珍惜當下的美好生活。第三，可以組建紅歌社團，按照中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗文化組織特色紅歌會，包括五月花海、黨在我心中、給祖國母親唱首歌等等，以增加學(xué)分的方式吸引想拿獎學(xué)金的大學(xué)生積極主動參加，高校大學(xué)生也應(yīng)主動將傳統(tǒng)音樂的時代精神一代代傳承下去并發(fā)揚光大。第四，高校需要給大學(xué)生提供展示傳統(tǒng)音樂成果的平臺，給予大學(xué)生展示自我的機會，可以通過豐富多樣的展演、組織各類大小型晚會、優(yōu)雅藝術(shù)沙龍、院級音樂匯報等形式給大學(xué)生提供表演平臺，這不僅可以讓大學(xué)生自信地展現(xiàn)自己的文藝才藝，增強對傳統(tǒng)音樂的自豪感，還通過這些文藝活動使大學(xué)生與傳統(tǒng)音樂的情感交流方式更加豐富多彩。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)音樂是中華文化不可或缺的組成部分，經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展，已經(jīng)被廣大高校學(xué)生所熟知。傳統(tǒng)音樂引領(lǐng)文化自信，文化自信又反作用于傳統(tǒng)音樂?？梢酝ㄟ^社會媒體宣傳、優(yōu)化高校教育資源，個人參與傳統(tǒng)音樂活動等路徑實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

參考文獻：

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[3] 胡家玲，向楊，劉琉.音樂教學(xué)中的愛國主義教育思考[J].法治與社會，2010（5）：43-44.

作者簡介：王曉曦（1978—），女，湖北襄陽人，博士，副教授，研究員，研究方向：馬克思主義中國化。

何亭亭（1995—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。