楊文俊

摘 要： 我國具有悠久的歷史，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中社會變遷與發(fā)展形成了中華民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族的歷史積淀，對我國的發(fā)展有著重要的意義。在我國的教育體系當(dāng)中，德育教育的重要性不斷提高，初中階段的學(xué)生正處在青春期發(fā)展與成長的重要階段，加強(qiáng)其德育教育對于學(xué)生的未來意義重大。在初中德育教育工作開展過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐過程中有著良好的反饋，有利于初中德育教育的長效機(jī)制建設(shè)，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 中學(xué)生德育教育; 策略探究

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠有效地充實(shí)初中德育教育內(nèi)涵，拓展德育教育的深度與廣度。我國的傳統(tǒng)文化植根于中華民族的文化背景，與我國教育事業(yè)的結(jié)合更加具有適配性，符合我國教育事業(yè)發(fā)展的需求與教育事業(yè)創(chuàng)新性理念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于代代的口口相傳，存在于文化典籍當(dāng)中，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育性內(nèi)容的深度發(fā)掘，能夠給予學(xué)生更好的德育教育體驗(yàn)，發(fā)揮德育教育意義的同時(shí)，也促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大與文化自信的加強(qiáng)。

1傳統(tǒng)文化與德育教育聯(lián)系及問題

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育教育發(fā)展的基礎(chǔ)與土壤，德育教育是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的外延與體現(xiàn)，二者有著密切的聯(lián)系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠給予德育教育的開展更加充沛的活力，促進(jìn)德育教育開展[1]。在黨的重要會議當(dāng)中也明確指出，要在堅(jiān)持中國特色的基礎(chǔ)上發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要作用，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與凝聚力的發(fā)展。當(dāng)前初中德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合符合教育體系要求，能夠有效地為初中階段學(xué)生的德育素養(yǎng)提供深厚基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生德育水平提升，為我國社會發(fā)展提供一批具有全方位能力的愛國人才。

2傳統(tǒng)文化在初中德育教育中應(yīng)用的意義

2.1促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格

一個(gè)人成長成才的首要前提是擁有健全的人格，這是一個(gè)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。初中階段的學(xué)生身體與心智都在發(fā)展的上升期，此階段的正確教育與引導(dǎo)對學(xué)生有著極其重要的作用[2]。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在諸多文化典籍當(dāng)中，《論語》中對人的成長與人格的樹立有著更為明確的定義，如“孝悌”“誠信”等。學(xué)生在成長的進(jìn)程中往往容易受到周邊環(huán)境與思維的影響，進(jìn)而左右學(xué)生的人格發(fā)育。在德育教育中以植根于中華民族本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，能夠更加有效地為學(xué)生健全人格的發(fā)育提供助力。

2.2培養(yǎng)學(xué)生愛國主義觀念

愛國是德育教育的核心內(nèi)容之一，愛國主義思想是一切教育的基礎(chǔ)與前提，在文化全球化的趨勢之下，加強(qiáng)愛國主義教育是保障國家安全與穩(wěn)定的重要因素。在初中階段的德育教育中愛國主義的融入極為重要，而我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中對于愛國思想的闡述極為豐富。愛國將領(lǐng)文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，戊戌六君子之一譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。在我國悠久的歷史當(dāng)中，愛國思想在任何時(shí)代與階段都永不褪色，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育當(dāng)中能夠?yàn)閷W(xué)生的愛國主義培養(yǎng)與精神塑造提供豐沃的土壤。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育教育中的運(yùn)用策略

3.1將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)融合

課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識的主要途徑，將德育教育的學(xué)科地位提高，建立完善的課堂教學(xué)機(jī)制能夠?yàn)槌踔械掠逃拈_展奠定良好基礎(chǔ)。德育教育可以滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動當(dāng)中，能夠與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開更為全面地結(jié)合與聯(lián)系。初中階段的德育教學(xué)與各個(gè)學(xué)科有著較為緊密的聯(lián)系，在課堂教學(xué)當(dāng)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效地依托課堂的教學(xué)作用[3]。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的德育課程，有組織地開展德育教育，給不同年級的學(xué)生根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)需求進(jìn)行德育教育課程設(shè)計(jì)，使德育教學(xué)內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的成長與發(fā)展需求。其次，眾多課程都可以與德育教育進(jìn)行有效對接，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)當(dāng)中，突出德育教育效果。再次，學(xué)?？梢越M織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂講座，邀請對傳統(tǒng)文化有較深研究造詣的學(xué)者來到學(xué)校，為學(xué)生們進(jìn)行知識與理念的講解，讓學(xué)生能夠從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中提煉精華，為自己的個(gè)人德育素養(yǎng)進(jìn)行更加充實(shí)的積累。

3.2提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

良好的師資隊(duì)伍建設(shè)是開展好教學(xué)活動的前提，德育教育在一些中學(xué)沒有得到充分的重視，專業(yè)教師隊(duì)伍水平參差不齊，在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中存在著一定限制性作用。初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)育的重要時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)將對學(xué)生未來長期的發(fā)展產(chǎn)生重要意義。因此，為了更好地依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)德育教育，要首先提高德育教育教師的傳統(tǒng)文化水平，讓教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的理解與認(rèn)識。教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)，參與學(xué)校組織的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)活動，增加個(gè)人傳統(tǒng)文化儲備，更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育的融合。其次，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的良好品質(zhì)與價(jià)值觀念進(jìn)行實(shí)踐，用最為真實(shí)直觀的體現(xiàn)為學(xué)生們樹立榜樣。在教學(xué)活動與生活過程當(dāng)中，教師都應(yīng)該始終牢記良好的德育素養(yǎng)，用自己的言傳身教影響周邊的同學(xué)。再次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視對德育教師的傳統(tǒng)文化水平考核，根據(jù)當(dāng)前德育教育的實(shí)際開展情況，及時(shí)更新改革德育教師考核標(biāo)準(zhǔn)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育教學(xué)中的運(yùn)用提供有效保障。

4結(jié)束語

綜上所述，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史文明的積淀，時(shí)至今日仍然對中華民族產(chǎn)生著重要積極影響。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于初中德育教育方面，能夠有效地發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的特色，立足于本土文化特征開展德育教育有利于初中階段學(xué)生的個(gè)人成長與發(fā)展，為塑造全面發(fā)展的人才提供更為充足的幫助。

參考文獻(xiàn)：

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[3]秦風(fēng).論傳統(tǒng)節(jié)日文化在中學(xué)德育中的作用 [J].中學(xué)教育，2018（01）：90.CD079D0D-BA75-4BE1-A69E-368CA3B19AB7