楊文俊
摘 要: 我國具有悠久的歷史,在歷史發(fā)展的進(jìn)程中社會變遷與發(fā)展形成了中華民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是中華民族的歷史積淀,對我國的發(fā)展有著重要的意義。在我國的教育體系當(dāng)中,德育教育的重要性不斷提高,初中階段的學(xué)生正處在青春期發(fā)展與成長的重要階段,加強(qiáng)其德育教育對于學(xué)生的未來意義重大。在初中德育教育工作開展過程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐過程中有著良好的反饋,有利于初中德育教育的長效機(jī)制建設(shè),發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞: 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 中學(xué)生德育教育; 策略探究
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠有效地充實(shí)初中德育教育內(nèi)涵,拓展德育教育的深度與廣度。我國的傳統(tǒng)文化植根于中華民族的文化背景,與我國教育事業(yè)的結(jié)合更加具有適配性,符合我國教育事業(yè)發(fā)展的需求與教育事業(yè)創(chuàng)新性理念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于代代的口口相傳,存在于文化典籍當(dāng)中,通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育性內(nèi)容的深度發(fā)掘,能夠給予學(xué)生更好的德育教育體驗(yàn),發(fā)揮德育教育意義的同時(shí),也促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大與文化自信的加強(qiáng)。
1傳統(tǒng)文化與德育教育聯(lián)系及問題
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育教育發(fā)展的基礎(chǔ)與土壤,德育教育是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的外延與體現(xiàn),二者有著密切的聯(lián)系,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠給予德育教育的開展更加充沛的活力,促進(jìn)德育教育開展[1]。在黨的重要會議當(dāng)中也明確指出,要在堅(jiān)持中國特色的基礎(chǔ)上發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要作用,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與凝聚力的發(fā)展。當(dāng)前初中德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合符合教育體系要求,能夠有效地為初中階段學(xué)生的德育素養(yǎng)提供深厚基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生德育水平提升,為我國社會發(fā)展提供一批具有全方位能力的愛國人才。
2傳統(tǒng)文化在初中德育教育中應(yīng)用的意義
2.1促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格
一個(gè)人成長成才的首要前提是擁有健全的人格,這是一個(gè)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。初中階段的學(xué)生身體與心智都在發(fā)展的上升期,此階段的正確教育與引導(dǎo)對學(xué)生有著極其重要的作用[2]。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在諸多文化典籍當(dāng)中,《論語》中對人的成長與人格的樹立有著更為明確的定義,如“孝悌”“誠信”等。學(xué)生在成長的進(jìn)程中往往容易受到周邊環(huán)境與思維的影響,進(jìn)而左右學(xué)生的人格發(fā)育。在德育教育中以植根于中華民族本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,能夠更加有效地為學(xué)生健全人格的發(fā)育提供助力。
2.2培養(yǎng)學(xué)生愛國主義觀念
愛國是德育教育的核心內(nèi)容之一,愛國主義思想是一切教育的基礎(chǔ)與前提,在文化全球化的趨勢之下,加強(qiáng)愛國主義教育是保障國家安全與穩(wěn)定的重要因素。在初中階段的德育教育中愛國主義的融入極為重要,而我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中對于愛國思想的闡述極為豐富。愛國將領(lǐng)文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,戊戌六君子之一譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。在我國悠久的歷史當(dāng)中,愛國思想在任何時(shí)代與階段都永不褪色,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育當(dāng)中能夠?yàn)閷W(xué)生的愛國主義培養(yǎng)與精神塑造提供豐沃的土壤。
3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育教育中的運(yùn)用策略
3.1將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)融合
課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識的主要途徑,將德育教育的學(xué)科地位提高,建立完善的課堂教學(xué)機(jī)制能夠?yàn)槌踔械掠逃拈_展奠定良好基礎(chǔ)。德育教育可以滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動當(dāng)中,能夠與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開更為全面地結(jié)合與聯(lián)系。初中階段的德育教學(xué)與各個(gè)學(xué)科有著較為緊密的聯(lián)系,在課堂教學(xué)當(dāng)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效地依托課堂的教學(xué)作用[3]。首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的德育課程,有組織地開展德育教育,給不同年級的學(xué)生根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)需求進(jìn)行德育教育課程設(shè)計(jì),使德育教學(xué)內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的成長與發(fā)展需求。其次,眾多課程都可以與德育教育進(jìn)行有效對接,可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)當(dāng)中,突出德育教育效果。再次,學(xué)??梢越M織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂講座,邀請對傳統(tǒng)文化有較深研究造詣的學(xué)者來到學(xué)校,為學(xué)生們進(jìn)行知識與理念的講解,讓學(xué)生能夠從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中提煉精華,為自己的個(gè)人德育素養(yǎng)進(jìn)行更加充實(shí)的積累。
3.2提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
良好的師資隊(duì)伍建設(shè)是開展好教學(xué)活動的前提,德育教育在一些中學(xué)沒有得到充分的重視,專業(yè)教師隊(duì)伍水平參差不齊,在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中存在著一定限制性作用。初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)育的重要時(shí)期,教師的正確引導(dǎo)將對學(xué)生未來長期的發(fā)展產(chǎn)生重要意義。因此,為了更好地依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)德育教育,要首先提高德育教育教師的傳統(tǒng)文化水平,讓教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的理解與認(rèn)識。教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí),參與學(xué)校組織的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)活動,增加個(gè)人傳統(tǒng)文化儲備,更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育的融合。其次,教師應(yīng)當(dāng)以身作則,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的良好品質(zhì)與價(jià)值觀念進(jìn)行實(shí)踐,用最為真實(shí)直觀的體現(xiàn)為學(xué)生們樹立榜樣。在教學(xué)活動與生活過程當(dāng)中,教師都應(yīng)該始終牢記良好的德育素養(yǎng),用自己的言傳身教影響周邊的同學(xué)。再次,學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視對德育教師的傳統(tǒng)文化水平考核,根據(jù)當(dāng)前德育教育的實(shí)際開展情況,及時(shí)更新改革德育教師考核標(biāo)準(zhǔn),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育教學(xué)中的運(yùn)用提供有效保障。
4結(jié)束語
綜上所述,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史文明的積淀,時(shí)至今日仍然對中華民族產(chǎn)生著重要積極影響。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于初中德育教育方面,能夠有效地發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的特色,立足于本土文化特征開展德育教育有利于初中階段學(xué)生的個(gè)人成長與發(fā)展,為塑造全面發(fā)展的人才提供更為充足的幫助。
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