漆亞桃

【摘? ? 要】我國(guó)擁有深厚的詩(shī)詞文化。經(jīng)過(guò)千年沉淀而來(lái)的詩(shī)詞文化，不斷陶冶著華夏兒女的靈魂、滋養(yǎng)著華夏兒女的性情，因此開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)具有非常重要的意義。筆者以“基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)”為主題，探討小古文教學(xué)的多元高效的運(yùn)作方式，希望能對(duì)諸位有所幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;核心素養(yǎng);小古文;教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-7485（2021）03-0113-02

【Abstract】Our country has a profound poetry culture. Poetry culture accumulated over thousands of years has continuously cultivated the souls of Chinese children and nourished the temperaments of Chinese children. Therefore， it is very important to carry out ancient poetry teaching. With the theme of "Small Ancient Chinese Teaching Based on Chinese Core Quality"， the author explores the multiple and efficient operation methods of small ancient Chinese teaching. I hope it will be helpful to you.

【Keywords】Primary school; Chinese; Core literacy; Small ancient prose; Teaching

一、重視文言詞匯積累，從基礎(chǔ)抓起

“語(yǔ)言是提升文學(xué)素養(yǎng)的前提條件，教師在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生語(yǔ)言的積累，這包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文詞匯的積累與一些古文的積累，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感覺(jué)，即語(yǔ)感，達(dá)到提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的。”因此，在給學(xué)生上小古文課程的時(shí)候，教師可以提前給學(xué)生梳理要教的古文的一些常用詞匯。如給學(xué)生列出“表示快樂(lè)的文言文詞匯：愉、悅、說(shuō)（通“悅”）、樂(lè)、歡、娛、喜等。

當(dāng)然，在這一點(diǎn)上，教師還可以巧用“反向檢測(cè)”的方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言詞匯的記憶。例如，遇到一些具體的文言詞匯時(shí)，教師可以讓學(xué)生自行動(dòng)手查找陌生的文言詞匯，并通過(guò)篩選選擇其中符合語(yǔ)境的意思。又如，教授某一篇具體的小古文時(shí)，教師可以讓學(xué)生提前回家通過(guò)詞典預(yù)習(xí)，第二天上交自行翻譯的成果……教師用這種主動(dòng)性學(xué)習(xí)的方法，可以讓學(xué)生對(duì)小古文詞匯的記憶更為深刻，進(jìn)一步豐富學(xué)生自身的文言詞匯積累，讓學(xué)生能夠初步形成對(duì)小古文的認(rèn)識(shí)。另外，所謂“好記性不如爛筆頭”，教師也可以直接給學(xué)生布置填寫(xiě)或者抄寫(xiě)的任務(wù)，以此鞏固古文知識(shí)。

此外，朗讀也是一個(gè)重要部分。古文畢竟不是小學(xué)生的習(xí)慣用語(yǔ)，因此，所謂的“語(yǔ)感”十分重要。首先，教師可以在課上教學(xué)生怎樣朗讀小古文——在哪里停頓？為什么停頓？以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小古文的“語(yǔ)感”。其次，為了方便檢驗(yàn)，教師也可以在學(xué)生中定期抽查，被抽查到的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課堂上朗讀，而其余學(xué)生也要幫忙指正讀音，進(jìn)而使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞陌生詞匯的印象，進(jìn)一步豐富自身的語(yǔ)言積累。最后，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)耐心地進(jìn)行正確的鞏固意義的范讀，在讀的過(guò)程中更要注意古文中的抑揚(yáng)頓挫，并帶有感情，使學(xué)生能夠從中感受到古文的獨(dú)特韻律與魅力，進(jìn)而能夠融入古文本身的意境中。

二、重視古文背景意境，提升學(xué)生語(yǔ)言文字鑒賞能力

在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文意境的品味與欣賞，不僅要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中所描繪的景象產(chǎn)生深刻的理解，還要讓學(xué)生能夠從情感上與古詩(shī)文作者產(chǎn)生共鳴。只有情、理、形、神上高度和諧統(tǒng)一，才能真正理解古詩(shī)文中描寫(xiě)的意境，從而進(jìn)一步理解古詩(shī)文的內(nèi)容與作者想要表達(dá)的感情，提升學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知能力。

所謂“萬(wàn)物之生，皆有因，有因才有果”，任何一篇文章的出現(xiàn)也必然先從其“因”開(kāi)始，而這“因”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是背景（包括作者寫(xiě)作文章的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所、時(shí)代背景等）。任何有價(jià)值的著作都蘊(yùn)含著寫(xiě)作者濃厚的思想感情，要想真正領(lǐng)略其中心血，就必須將自己代入作者創(chuàng)作文章時(shí)的情境中，用作者當(dāng)時(shí)的心境和理念去讀文章，才能領(lǐng)略到作者創(chuàng)作的情感。如今，時(shí)代的步伐很快，人們往往都無(wú)法專(zhuān)心于研究什么東西。對(duì)短小精悍的小古文而言，大多數(shù)人也是一遍讀過(guò)、似懂非懂。這對(duì)當(dāng)代小學(xué)生而言無(wú)疑有很壞的影響。因而，為了通過(guò)古詩(shī)文培育學(xué)生耐心、細(xì)心、專(zhuān)心的學(xué)習(xí)態(tài)度和處世方法，教師應(yīng)該更加重視小古文創(chuàng)作的意境、背景，讓學(xué)生拿到小古文后，能不火急火燎地把小古文讀下來(lái)，讓學(xué)生有意識(shí)地先從背景入手，有一顆愿意沉心靜氣、認(rèn)真鉆研的心。同時(shí)，教師在教授學(xué)生如何解讀文本時(shí)，自己也要先慢下來(lái)，不能急急忙忙就去看小古文，甚至是看題目。

當(dāng)然，為了給學(xué)生提供更為豐富的背景資料，讓學(xué)生從背景資料中獲益，教師可以在教學(xué)之前利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等查找相關(guān)的背景資料，讓學(xué)生領(lǐng)略當(dāng)時(shí)作者的思想境界、思想狀態(tài)，然后再在此基礎(chǔ)上，去進(jìn)行閱讀。教師應(yīng)當(dāng)在此起到榜樣作用，讓學(xué)生也愿意耐下性子去深入地體味文章。

在傳統(tǒng)的小古文教學(xué)中，教師由于技術(shù)、材料的缺乏，往往都是通過(guò)口頭描述促進(jìn)學(xué)生對(duì)古文的聯(lián)想，從而幫助學(xué)生理解小古文的內(nèi)容。這種方法受限于教師的表達(dá)能力，如果教師表達(dá)不當(dāng)，很可能無(wú)法讓學(xué)生真正理解古文的內(nèi)涵。相比之下，多媒體技術(shù)就可以起到給學(xué)生呈現(xiàn)出小古文描繪的情境、意境的作用。

三、注重學(xué)科互相滲透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的主觀能動(dòng)性

在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教材中的每一篇古文都是經(jīng)過(guò)學(xué)者與語(yǔ)文教育者精挑細(xì)選的，都與學(xué)生的生活十分貼切。

眾所周知，教育的主體是學(xué)生，教育所源和所歸也都是生活本身。作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上關(guān)鍵的引路人，教師必須在課程教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注每一位學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)狀況、行為表現(xiàn)，擁有將課程效用開(kāi)發(fā)到最大化的能力，給學(xué)生帶來(lái)健康、快樂(lè)、有益的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，做到將課程落實(shí)到實(shí)際生活中。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而，只有真正地把小學(xué)語(yǔ)文課程落實(shí)到學(xué)生實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r中，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)和滿足每一個(gè)學(xué)生的基本需求，更切實(shí)地讓學(xué)生在合適自身學(xué)習(xí)狀況的教學(xué)進(jìn)度中成長(zhǎng)，杜絕“揠苗助長(zhǎng)”的荒謬情況發(fā)生。那么，教師在小古文教學(xué)中就要想辦法做到讓學(xué)生愛(ài)上小古文學(xué)習(xí)，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的主觀能動(dòng)性，培育學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)水平等;同時(shí)，還要實(shí)時(shí)改變教學(xué)策略，讓教學(xué)靈活機(jī)動(dòng)、豐富高效。因此，在時(shí)下多元化教學(xué)理念風(fēng)行的背景下，為了與語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念更加貼近，語(yǔ)文教師就可以積極地注重學(xué)科之間的相互滲透，讓各種學(xué)科互相輔助，改變傳統(tǒng)教學(xué)背景下學(xué)科之間界限分明的狀況，以新穎的授課方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的主觀能動(dòng)性。

例如，在教授《望天門(mén)山》與《望洞庭》等寫(xiě)景意味十分濃厚的古文時(shí)，教師就可以將本課程與繪畫(huà)課結(jié)合到一起，讓學(xué)生邊讀詩(shī)，邊畫(huà)出自己眼中 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”的景象，如此，讓繪畫(huà)輔助語(yǔ)文小古文教學(xué)的多元化、豐富化建設(shè)，為語(yǔ)文小古文教學(xué)奠定繪畫(huà)課程的意象基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

古文有著不同于時(shí)下白話文一般的語(yǔ)法體系，因此對(duì)一直以來(lái)生活在白話文世界中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有些艱澀難懂。但在核心素養(yǎng)理念下，小學(xué)小古文教學(xué)不僅能讓學(xué)生擁有沉心靜氣的書(shū)香氣質(zhì)，更能讓學(xué)生從小接觸古文化，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文小古文教學(xué)中，教師不但要讓學(xué)生對(duì)小古文進(jìn)行充分的理解，還要讓學(xué)生能夠讀懂其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生的思維能力得到培養(yǎng)與提升。為了讓小學(xué)古文教學(xué)更為高效地進(jìn)行下去，教師可以借助一些輔助手段，注重引導(dǎo)學(xué)生感受作者想要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行不斷的積累，從而提升學(xué)生對(duì)小古文的欣賞能力與審美能力，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓小古文和學(xué)生的距離，讓艱澀難懂的文言字詞變得切合實(shí)際、易于理解，從而促進(jìn)學(xué)生在小古文學(xué)習(xí)方面的成長(zhǎng)。

以上，則為我結(jié)合自身經(jīng)歷，關(guān)于“基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)”這一主題展開(kāi)的相應(yīng)討論，還望同行指摘。

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（責(zé)編? 吳 娟）