朱媛 張祖耀

摘要：針對當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)現(xiàn)狀，以“奮斗的幸福觀”思政元素為例，提出思政元素在設(shè)計專業(yè)課程中的融入機(jī)制與融入模式。在具體分析“奮斗的幸福觀”思政元素的基礎(chǔ)上，分析其融入設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)的意義與價值，并以“創(chuàng)意生活設(shè)計”課程為例，詳細(xì)分析在設(shè)計專業(yè)課程的融入機(jī)制與融入模式下及其具體設(shè)計指導(dǎo)與設(shè)計結(jié)果，證明融入機(jī)制與模式的有效性，能夠有效地達(dá)到課程教學(xué)的智育目標(biāo)與德育目標(biāo)，同時提升藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：課程思政 奮斗的幸福觀 思政元素 藝術(shù)設(shè)計課程 創(chuàng)意生活設(shè)計

中圖分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（ 2021） 03-0094-03

引言

高校課程思政建設(shè)的主要目的是使各類專業(yè)課程發(fā)揮課堂效應(yīng)，與思政課程“同向同行”，形成育人的協(xié)同效應(yīng)，培養(yǎng)具有正確價值觀、心懷遠(yuǎn)大理想、扎實專業(yè)知識、高超專業(yè)技能的人才。[1]將“奮斗的幸福觀”作為思政元素融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程，構(gòu)建適合的融入機(jī)制與模式，有利于設(shè)計倫理的認(rèn)識，有利于設(shè)計思路的拓展，有利于設(shè)計內(nèi)容的拓廣，有利于設(shè)計內(nèi)涵的深入，對培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才，實現(xiàn)設(shè)計專業(yè)“教書育人，的雙重效應(yīng)大有裨益。

一、“奮斗的幸福觀”解讀

習(xí)近平總書記曾在不同場合談及“奮斗”與“幸?！钡年P(guān)系，認(rèn)為青年人應(yīng)當(dāng)為自己的人生和自己所在的社會奮斗，“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！盵2]因此“奮斗的幸福觀”將奮斗觀與幸福觀融于一體，并將個人幸福與國家民族的幸福問題深刻融合在一起。在奮斗中獲得的幸福，不單純停留在精神世界里，而且是與現(xiàn)實的物質(zhì)生活緊密相連的。這也正洽于設(shè)計的終極目的一從用戶滿意上升至為人類福祉創(chuàng)造更好的世界，因設(shè)計為生活注入更高品質(zhì)的產(chǎn)品和環(huán)境，使得人們獲得幸福的物質(zhì)生活，并在使用過程中體驗精神幸福。

二、“奮斗的幸福觀”融入藝術(shù)設(shè)計課程的意義與價值

在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)中，設(shè)計專業(yè)學(xué)生對“奮斗，與“幸?！钡膬?nèi)容理解和感受呈現(xiàn)多元化的趨勢。一方面來自于各自原生家庭情況，以及大學(xué)前所形成的教育背景差異;另一方面則是設(shè)計專業(yè)本身的多元性與西方化影響所形成的差異。因此以習(xí)近平“奮斗幸福觀”作為指引，將“奮斗的幸福觀”融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)，幫助設(shè)計專業(yè)學(xué)生樹立正確的“奮斗觀”與“幸福觀”，將較低層次、個人化的奮斗與幸福目標(biāo)提高到與國家、與社會緊密相連的層面，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的意義與價值。

（一）樹立堅定的理想信念，形成正確的價值觀：價值觀是人們思想引領(lǐng)行為的指引與基礎(chǔ)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，要扣好人生的第一粒扣子。[3]因此引入奮斗的幸福觀教育其核心在于幫助設(shè)計專業(yè)學(xué)生樹立正確的價值觀，[4]引導(dǎo)學(xué)生思考需要將什么作為自己的理想信念，作為自己擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，乃至自己的創(chuàng)新創(chuàng)作導(dǎo)向，在面對多元誘惑與負(fù)面影響下能夠保持頭腦清醒，利用自己的專業(yè)和能力服務(wù)大眾，為人們謀幸福生活。

（二）增強設(shè)計學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身是一門實踐性強的專業(yè)，需要學(xué)生知行合一，因此奮斗的幸福觀教育既是一種告誡一幸福是靠奮斗得來的，不是等來的;也是一種鼓勵，只要肯奮斗，幸福是能夠?qū)崿F(xiàn)的。通過“奮斗的幸福觀”引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，利用網(wǎng)絡(luò)等各種學(xué)習(xí)資源進(jìn)行系統(tǒng)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí);當(dāng)然，鼓勵奮斗也不是指蠻干，而是需要在學(xué)習(xí)設(shè)計知識的基礎(chǔ)上不斷鍛煉設(shè)計實踐能力，通過不斷設(shè)計實踐，解決實際問題。

（三）認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計的實踐價值：在馬克思的認(rèn)識里，個人幸福是和社會幸福聯(lián)系在一起的，并需要通過“努力改造現(xiàn)實世界”來實現(xiàn)的[5]，設(shè)計本身作為“努力改造現(xiàn)實世界”的一種手段，是提升生活品質(zhì)、反映國民幸福指數(shù)的重要載體。因此藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的價值不僅在產(chǎn)品或者生活的“美化”，更在于通過設(shè)計作品融入人民生活，通過產(chǎn)品、服務(wù)、系統(tǒng)為人們帶來全方位、深層次的幸福體驗，為滿足人民群眾的各種需求，構(gòu)建中華民族文化與認(rèn)同助力。[6]所以設(shè)計不應(yīng)僅僅停留在文本和圖面上，更應(yīng)該深入到社會生活實踐中，讓學(xué)生充分認(rèn)識藝術(shù)設(shè)計的實踐價值，增強實踐意識。

三、融入“奮斗的幸福觀”思政元素的課程設(shè)計

思政元素的融入不是簡單的插入，而是需要“潤物細(xì)無聲”地融入到課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、課程考核等整體教學(xué)過程中，形成合理的融入機(jī)制和模式，才能被學(xué)生接受、吸收并轉(zhuǎn)化為實踐的指導(dǎo)意識。

（一）德育目標(biāo)與智育目標(biāo)相結(jié)合：打破“思政”+“專業(yè)課”的“兩張皮”模式，做到“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”的有機(jī)結(jié)合。[7]，以“奮斗的幸福觀”從價值觀層面引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計實踐過程中注重“奮斗”的職業(yè)道德、“奮斗”的價值觀以及“奮斗”與“幸?！钡囊饬x。根據(jù)“奮斗的幸福觀”這一思政元素確定課程三方面德育目標(biāo)，即提升學(xué)生的職業(yè)道德（“奮斗”是獲得成果的重要途徑）、樹立正確的價值觀（奮斗獲得的幸福才是我們應(yīng)當(dāng)追求的幸福）、明確設(shè)計的意義（設(shè)計的倫理價值是為人的生活帶來幸福），并與智育目標(biāo)相結(jié)合，指導(dǎo)專業(yè)設(shè)計課程教學(xué)。

（二）將“奮斗的幸福觀”教學(xué)內(nèi)容融入理論教學(xué)、案例教學(xué)、實踐實訓(xùn)：在理論講授環(huán)節(jié)中，在設(shè)計知識、技能之外增加“設(shè)計為什么”等前置性問題的探討，將設(shè)計倫理相關(guān)內(nèi)容主動融入到理論授課的部分中去[8];在案例分析和設(shè)計實踐環(huán)節(jié)中，打破傳統(tǒng)“先案例分析，再設(shè)計實踐”的順序思維，利用“體驗一分析一設(shè)計”的課程設(shè)計將案例分析和設(shè)計實踐串聯(lián)起來，通過設(shè)計實踐前期調(diào)研中的“體驗”過程，先得到感性的認(rèn)識，再通過設(shè)計項目分解和案例分析獲得“分析”過程中從感性到理性的認(rèn)識，最后的“設(shè)計”過程便是水到渠成、“自然而然”，而不是“為賦新詞強說愁”;增加反思環(huán)節(jié)，在“就設(shè)計論設(shè)計”的總結(jié)匯報基礎(chǔ)上，對之前的思政元素教學(xué)進(jìn)行回顧和思考。

（三）課程實踐結(jié)果與反思：“杭城舊食”項目設(shè)計實踐的結(jié)果總結(jié)為下表。從設(shè)計成果來看，“奮斗的幸福觀”思政元素融入設(shè)計非常自然，不僅設(shè)計的靈感來源于對“奮斗的幸福觀”的直接體驗，設(shè)計表現(xiàn)也與“奮斗的幸福觀”思政元素緊密相連。就教學(xué)效果和目標(biāo)而言，學(xué)生不僅完成了智育目標(biāo)，在文化創(chuàng)意設(shè)計方面有系統(tǒng)性、整合性、創(chuàng)新性的能力提升，同時在德育方面，學(xué)生對于原本有些抗拒的教條式的思政內(nèi)容愿意進(jìn)行思考，充分理解“幸福的獲得是依靠奮斗”的思政導(dǎo)向，樹立了正確的價值觀與幸福觀，如表1。

結(jié)語

課程思政是新時代下高等教育專業(yè)與課程建設(shè)的重要內(nèi)容，本文提出藝術(shù)設(shè)計專業(yè)思政元素的融入機(jī)制和融入模式，在具體執(zhí)行中通過提取思政元素的主要關(guān)鍵理論，精心策劃和設(shè)計相關(guān)的案例分析和設(shè)計實踐項目，將思政元素合理、合情、自然地融入設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)。在具體的課程思政執(zhí)行中，通過對設(shè)計過程和設(shè)計結(jié)果做思想上的反思鞏固思政教學(xué)的成果，最終達(dá)成德育目標(biāo)與智育目標(biāo)。

基金項目：杭州市精品課程《創(chuàng)意生活設(shè)計》建設(shè)項目。

參考文獻(xiàn)

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