李晶文 重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
中西方學(xué)者都認為,創(chuàng)客教育是學(xué)習(xí)者進行有意義學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)習(xí)者能夠“基于創(chuàng)造學(xué)習(xí)”“在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”。我國也重視推動創(chuàng)客文化走進每所中小學(xué)校,創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,開展創(chuàng)客實踐活動,培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新科技人才。但是我國當(dāng)前對于創(chuàng)客教育在中小學(xué)中的研究存在理論建構(gòu)不完善、教學(xué)整合探索不足、跨學(xué)科研究偏少等問題,因此文章整合了當(dāng)前我國創(chuàng)客教育的研究和實踐,以幫助研究者及時了解創(chuàng)客教育發(fā)展概況。
創(chuàng)客教育是以創(chuàng)客學(xué)習(xí)空間、課程及綜合實踐體驗活動等開展為載體,尊重中小學(xué)生充滿好奇心和富有創(chuàng)造力的特點,注重在課程學(xué)習(xí)和綜合實踐過程中對學(xué)生團隊合作、探究及創(chuàng)造力開發(fā)等能力的綜合培養(yǎng)。創(chuàng)客教育理念是國際創(chuàng)客運動與全球教育改革互動的產(chǎn)物,與當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育改革方向一致,已經(jīng)成為當(dāng)下教育界的研究熱點之一。
從創(chuàng)客教育的構(gòu)成要素上看,學(xué)者比較公認的觀點是創(chuàng)客教育包括創(chuàng)造、創(chuàng)客空間和創(chuàng)客這三個核心要素。國內(nèi)有學(xué)者提出,要弄清創(chuàng)客教育的內(nèi)涵,必須先明確理解創(chuàng)客教育的兩個角度,一種是“創(chuàng)客的教育”,旨在解決創(chuàng)客人才如何培養(yǎng)的問題;第二種是“創(chuàng)客式教育”,旨在運用創(chuàng)客的理念與方式改造教育。根據(jù)已有的研究成果來看,我國當(dāng)前社會各界尤其是教育者們研究較多的是如何將創(chuàng)客教育的理念與現(xiàn)行教育相匹配,解決學(xué)生在創(chuàng)造、實踐、合作等方面能力不足的問題,應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)客式教育”。
有學(xué)者提出應(yīng)該將創(chuàng)客教育滲透到各個學(xué)科的教學(xué)、實踐體驗活動、小組活動和社團活動等多層次中。從創(chuàng)客教育的本質(zhì)上看,它就是一種經(jīng)驗課程,強調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)參與到真實的設(shè)計活動中,在學(xué)習(xí)知識和鍛煉技能中進行有意義地學(xué)習(xí)。在實際教育運用中,綜合實踐體驗活動的開展是學(xué)校創(chuàng)客教育最主要的一種表現(xiàn)形式,其他相關(guān)學(xué)科課程則是創(chuàng)客教育開發(fā)的基礎(chǔ)。例如,現(xiàn)今信息技術(shù)課程是在中小學(xué)實施創(chuàng)客教育過程中必須要廣泛開設(shè)的,是學(xué)生更好投入到創(chuàng)客實踐的一門先導(dǎo)課程。以綜合實踐活動為主要表現(xiàn)的創(chuàng)客教育具有多種組織形式,如創(chuàng)客發(fā)明等興趣小組和校內(nèi)舉辦的創(chuàng)意活動社團等。并且,在這些特定的課程和創(chuàng)意活動中,師生是依興趣愛好組成的靈活性團體,因此參與的學(xué)生年齡、年級等也存在差異。學(xué)生一方面可以擴大接觸人群,另一方面在綜合實踐活動中能夠優(yōu)勢互補,快速進步,協(xié)同開展創(chuàng)客教育。
實現(xiàn)創(chuàng)客教育的全方位開展,需要校內(nèi)外空間等硬件條件的支持,更要注重從共建空間到共享空間的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)客實踐空間的建設(shè)與否是決定學(xué)校能否充分開展創(chuàng)客教育的先決條件。學(xué)校可以建設(shè)自己獨立的創(chuàng)客空間,或者與其它課程協(xié)調(diào)搭配綜合利用同一空間以提升利用率,可以尋找合作開展創(chuàng)客教育的資源,開發(fā)建設(shè)校外場地,也可以結(jié)合校方的場地、師資和經(jīng)濟情況,綜合利用以上方式開展創(chuàng)客教育。目前我國有100余座大中型城市已經(jīng)建設(shè)或正在籌建社會型創(chuàng)客空間,成為了我國創(chuàng)客教育的領(lǐng)跑者。關(guān)于創(chuàng)客教育的具體做法就是首先建設(shè)創(chuàng)客空間,然后凝聚一批志同道合的參與者成立俱樂部、召開研討會、組建聯(lián)盟,在此基礎(chǔ)上舉辦各種創(chuàng)客大賽、創(chuàng)客文化節(jié)等活動。這些社會型創(chuàng)客空間的公益性質(zhì)占很大一部分,校方可以積極與其對接合作,主動打開基礎(chǔ)創(chuàng)客教育的大門,將創(chuàng)客教育從校級層面提升至社會層面。當(dāng)然,要使創(chuàng)客教育實現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展還需要盡可能打通各層次的創(chuàng)客空間,做到相互融合。階段校方主動建立與其他領(lǐng)域線下線上互聯(lián)互通的資源共享和協(xié)作溝通平臺,并且將其投入使用,這一舉措對于創(chuàng)客教育具有很大的實踐意義。
目前,信息技術(shù)課程已在基礎(chǔ)教育層次廣泛開展,專職信息技術(shù)教師在創(chuàng)客教育開發(fā)中的作用也被越來越多的研究生所重視。創(chuàng)客教育在中小學(xué)萌發(fā)需要信息技術(shù)課程,信息技術(shù)教師因為具有相關(guān)技術(shù)優(yōu)勢、群體較為年輕、易于接受新鮮事物等特點也主動或被動地承擔(dān)起創(chuàng)客教育其他的開發(fā)組織活動的責(zé)任,而其他學(xué)科教師對創(chuàng)客教育的參與就顯得尤為不足。但是,創(chuàng)客教育作為一種具有跨學(xué)科特性的教學(xué)理念,決定了基礎(chǔ)教育要實現(xiàn)較為成功的創(chuàng)客教育發(fā)展,只依賴信息技術(shù)課堂和專業(yè)授課教師是遠遠不夠的,自然、科學(xué)或者藝術(shù)課程等以及這些學(xué)科教師都應(yīng)成為創(chuàng)客教育的主要建設(shè)力量。此外,學(xué)校也要善于開發(fā)可利用的優(yōu)秀資源。校方不僅可以邀請從事創(chuàng)客教育研究的專業(yè)人士到校為老師和同學(xué)提供技術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo),對于具有不同行業(yè)經(jīng)驗尤其是制造業(yè)工作經(jīng)驗的在校學(xué)生家長,校方也需要主動了解,使其成為學(xué)校協(xié)助開展創(chuàng)客教育的編外師資補充,并與社會上的多個創(chuàng)客空間合作,以此更好地在基礎(chǔ)教育層面發(fā)展創(chuàng)客教育,切實開拓學(xué)生的視野。
綜觀目前我國創(chuàng)客教育研究的各種文獻資料,總體上對創(chuàng)客教育領(lǐng)域?qū)嵺`活動的研究居多,例如創(chuàng)新實踐活動的組織和開發(fā)。只有少數(shù)專家學(xué)者深入關(guān)注了支持創(chuàng)客教育的“構(gòu)造主義”“智慧教育”“做中學(xué)”等相關(guān)基礎(chǔ)理論,創(chuàng)客教育理論的研究還停留在初級階段。理論研究是實踐活動的先導(dǎo),理論的嚴重缺失不僅會削弱我國創(chuàng)客教育的現(xiàn)實解釋力,也極大限制了創(chuàng)客教育進一步的理論開發(fā),還會影響到創(chuàng)客教育深層次的實踐發(fā)展。因此,完善創(chuàng)客教育理論體系刻不容緩。要使創(chuàng)客教育在我國煥發(fā)蓬勃生機,就要依據(jù)我國基礎(chǔ)教育的特點,將創(chuàng)客教育理念本土化、實際化,做出具有中國特色的創(chuàng)客教育理論。
目前創(chuàng)客教育與日常實踐教育教學(xué)這兩者還存在明顯的界限,尚未找到理想融合點。其主要存在兩方面的原因:第一,創(chuàng)客教育與學(xué)科融合面較窄。要實現(xiàn)創(chuàng)客教育教學(xué)的整合探索,將創(chuàng)客教育運用到全部學(xué)科的課程當(dāng)中是必不可少的環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)階段我國對于創(chuàng)客教育的理論和實踐研究主要是基于對信息技術(shù)相關(guān)課程的開發(fā),有少數(shù)研究者對創(chuàng)客教育運用到物理等學(xué)科進行了分析,提出了創(chuàng)客教育與物理學(xué)科教學(xué)整合探索的建議,但創(chuàng)客教育與其他學(xué)科教學(xué)的整合研究還存在很大不足。第二,創(chuàng)客教育與學(xué)科教學(xué)的融合深度不夠。有學(xué)者指出,即使創(chuàng)客教育理念與日常教育教學(xué)有所融合,但這種融合并沒有明顯的效果,教師上課依然以傳授知識點為主,與創(chuàng)客教育的理念相違背[2]。
從現(xiàn)有的研究和實踐情況來看,我國的創(chuàng)客教育并未與現(xiàn)有教育體系融為一體,還只是作為現(xiàn)有教育體系的補充,即創(chuàng)客教育并未成為我國完整教育體系的有機組成部分?!爸袊鴦?chuàng)客文化之父”李大維總結(jié)道:“創(chuàng)客運動的本質(zhì)也是教育,可以理解為創(chuàng)客教育是科技、工程、藝術(shù)等教育專業(yè)的業(yè)余化。創(chuàng)客運動并沒有向?qū)W校提供形成體系的課程,創(chuàng)客空間也僅僅是提供松散組織的工作坊。這些工作坊看起來很像原來已經(jīng)成體系的STEAM教育和‘做中學(xué)’”[3]。而創(chuàng)客教育作為一種教育的補充,本應(yīng)與其他的教育理念相融合。如時下研究的熱點創(chuàng)新教育和STEAM教育,這兩種教育理念已經(jīng)趨漸完善。創(chuàng)客教育的內(nèi)涵和創(chuàng)新人才三方面素質(zhì)中的第三種素質(zhì)——創(chuàng)新能力大致相當(dāng)[4]。清華大學(xué)服務(wù)設(shè)計研究所旗下的創(chuàng)客教育實驗室,關(guān)注如何通過創(chuàng)客模式踐行STEAM教學(xué)目標(biāo)與探究式教育理念。相信在不久的未來,創(chuàng)客教育會煥發(fā)出新的生機。