李淑華 四平市教育學(xué)院 吉林 四平 136000

在新課改的影響下，高中歷史教學(xué)也產(chǎn)生了一系列的變化，其對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都提出了更高的要求。然而由于在現(xiàn)如今的歷史教學(xué)過(guò)程中部分教師仍然以灌輸式教學(xué)法為教學(xué)的主要模式，所以勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)有所忽視，這并不符合素質(zhì)教育的要求[1]。而通過(guò)將中華傳統(tǒng)文化與歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合則可以有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，而且在傳統(tǒng)文化的氛圍中，學(xué)生的家國(guó)情懷、人文素養(yǎng)、歷史意識(shí)以及道德素養(yǎng)都可以得到有效地提高，進(jìn)而可以促使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、在高中歷史教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

(一)是高中歷史教學(xué)的必然要求

在高中階段開(kāi)設(shè)歷史這一學(xué)科的目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及唯物主義的價(jià)值觀的培養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化去粗取精，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。這也就要求高中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)就要讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所具有的魅力產(chǎn)生更加深刻的體會(huì)，并使其從中汲取到養(yǎng)分，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高以及其綜合能力的增強(qiáng)。

(二)是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)精神的必然要求

教師通過(guò)在教學(xué)的過(guò)程中，將教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，學(xué)生往往就能夠在潛移默化中實(shí)現(xiàn)民族精神的培養(yǎng)，而且這有利于其民族自豪感、民族自信心的激發(fā)[2]。中華傳統(tǒng)文化與民族精神的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，所以在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中引入傳統(tǒng)文化教育，這有著非常重要的意義。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德理想以及家國(guó)情懷可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)，所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要重視學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)，并且要幫助其樹(shù)立堅(jiān)定的意志，進(jìn)而就可以更好地促使學(xué)生在今后為國(guó)家的繁榮、民族的復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。

二、中華傳統(tǒng)文化支持下的高中歷史教學(xué)的有效策略

(一)選對(duì)主題進(jìn)行拓展

在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的講解是最重要的任務(wù)，那么如何在對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育就成了教師們亟待解決的問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)這一問(wèn)題的解決就需要教師能夠?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行靈活地運(yùn)用，并且其還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣?，進(jìn)而在對(duì)其表面知識(shí)講解的過(guò)程中將其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，然后再將其與學(xué)生的日常生活進(jìn)行聯(lián)系，如此一來(lái)就可以擺脫以往歷史教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視理論知識(shí)講解的局限，讓傳統(tǒng)文化知識(shí)以更加具體形象的方式在學(xué)生面前進(jìn)行展現(xiàn)，這樣學(xué)生就可以更加充分直觀的對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行體會(huì)[3]。例如，火燒圓明園是高中生眾所周知的歷史事件，但是大部分學(xué)生往往并沒(méi)有對(duì)該事件給中華民族帶來(lái)的損失產(chǎn)生一個(gè)深刻的認(rèn)知。而高中歷史教師在了解到這一現(xiàn)狀后，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查往往就可以發(fā)現(xiàn)，高中生對(duì)火燒圓明園事件的負(fù)面影響沒(méi)有產(chǎn)生深入認(rèn)知的原因就是由于其對(duì)圓明園的輝煌歷史沒(méi)有形成一個(gè)全面的認(rèn)知，進(jìn)而其也就無(wú)法對(duì)圓明園被燒毀后所造成的巨大損失產(chǎn)生一個(gè)深刻的體會(huì)。為此，教師就可以利用多媒體教學(xué)輔助設(shè)備來(lái)對(duì)圓明園相關(guān)的視頻、電影進(jìn)行播放，而且還可以利用3D技術(shù)來(lái)對(duì)圓明園的原貌進(jìn)行還原。如此一來(lái)，學(xué)生就可以對(duì)其所代表的藝術(shù)成就以及其所具有的藝術(shù)典藏進(jìn)行了解，并且通過(guò)這樣直觀的方式學(xué)生就能夠?qū)馃龍A明園事件產(chǎn)生由衷的憤怒之情，進(jìn)而就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)保護(hù)文物這一觀念的激發(fā)。

(二)結(jié)合學(xué)生興趣重點(diǎn)渲染

在進(jìn)行高中歷史的教學(xué)過(guò)程中，如果要讓教師對(duì)每一種傳統(tǒng)文化都使用視頻等這些較為直觀的方式進(jìn)行展現(xiàn)往往是不切實(shí)際的，有許多傳統(tǒng)文化往往還是以一個(gè)理論知識(shí)的形式進(jìn)行展現(xiàn)。而且在高中階段學(xué)生往往面臨著高考的壓力，所以其在進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)時(shí)往往沒(méi)有充分的動(dòng)力對(duì)其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，這種情況下即使教師對(duì)教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)過(guò)程中予以滲透，學(xué)生也很難一直保持一個(gè)較為積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以這也就要求教師要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行靈活地選取，并且可以選擇那些學(xué)生較為關(guān)注的內(nèi)容來(lái)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合[4]。例如，在對(duì)“宋明理學(xué)”進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以將有關(guān)宋明理學(xué)代表人物以及思想的視頻進(jìn)行搜集并在課堂上播放，并利用視頻來(lái)進(jìn)行教學(xué)情境的營(yíng)造，這樣學(xué)生就能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)宋明理學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所造成的影響進(jìn)行更深入的剖析。而且教師還可以利用很多學(xué)生喜愛(ài)的《百家講壇》節(jié)目其中所涉及的有關(guān)宋明理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行播放，這樣學(xué)生就可以在興趣的引導(dǎo)下展開(kāi)更加高效的學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生也就可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)古代學(xué)術(shù)觀念的理解，進(jìn)而培養(yǎng)其文化自豪感。

(三)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)靠攏

通過(guò)對(duì)歷史這一學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生們就可以對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行探究，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)如今的社會(huì)進(jìn)行思考，所以教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)就要將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深層含義展開(kāi)深入的思考，只有這樣學(xué)生才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生一個(gè)更加客觀理性的認(rèn)知，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

(四)豐富引入教學(xué)資源

在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，教師除了可以對(duì)歷史教材進(jìn)行利用外，還可以將歷史課堂與宣傳傳統(tǒng)文化的平臺(tái)進(jìn)行結(jié)合，這樣就可以使得歷史教學(xué)內(nèi)容更加豐富并可以更好地為歷史知識(shí)提供支撐[5]。例如，教師可以對(duì)博物館的展覽以及各樣的社會(huì)教育活動(dòng)加以利用，比如，各地的博物館往往會(huì)定期的開(kāi)辦展覽會(huì)，那么教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到博物館對(duì)其所展覽的內(nèi)容進(jìn)行探究，如此一來(lái)，學(xué)生們就能夠更加直觀地體會(huì)到傳統(tǒng)文化所具有的魅力，并對(duì)某個(gè)歷史時(shí)期所存在的獨(dú)特社會(huì)面貌進(jìn)行了解，而且在這一過(guò)程中，學(xué)生的文化素養(yǎng)也可以得到有效的提高。此外，通過(guò)這種更加輕松自由而且有著較高趣味性的教學(xué)方式，學(xué)生也能夠更加主動(dòng)地投入到歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，并且也可以有效地激勵(lì)學(xué)生并促使其對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)主動(dòng)的思考，對(duì)歷史知識(shí)所具有的深層意義進(jìn)行更深入探究，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就可以得到有效的提高。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，為了讓高中歷史課堂在傳統(tǒng)文化的支撐下能夠更加充分的體現(xiàn)其價(jià)值，那么教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就要不斷的提高教學(xué)水平以及自身的綜合素養(yǎng)，并且在教學(xué)的過(guò)程中還要以教材為基礎(chǔ)合理的選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的展開(kāi)，以此來(lái)讓學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)民族自豪感的培養(yǎng)，進(jìn)而為其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。