朱永新/文

偉大的人民教育家陶行知先生誕生130 周年了，他告別這個世界也已經(jīng)75 年了。但我們的教育改革之路依然在陶行知教育思想的延長線上。他的“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”“教人求真”“學做真人”“解放兒童的創(chuàng)造力”等精辟的教育觀點，就像是針對當下的教育問題提出的，與當今黨和國家提倡的“雙減”等素質(zhì)教育舉措不謀而合。結(jié)合當下的教育現(xiàn)狀，我們的教師仍然可以從陶行知教育思想中獲得直接的指導意義。

“牢記改造國民的大責任”

陶行知先生非常重視教師職業(yè)所承擔的社會責任。他主張教師要始終把建設理想的社會作為自己的人生目標，牢記自己肩負著改造國民的大責任。教師“必得有個理想的社會懸在心中”。教師的胸懷決定了教師的格局。如果只看到自己眼下的空間，就不會覺得教師職業(yè)有什么價值，這樣的教師必然是走不遠的。相反，教師如果有足夠開闊的視野、足夠遠大的理想，有改造社會的勇氣，他就會看見教育的未來，就會為此而改變自己、提升自己、發(fā)展自己，最終造福于兒童和國家?！霸诮處煹氖掷锊僦啄耆说拿\，便操著民族和人類的命運?！彼裕覀兊睦蠋煵灰劬χ欢⒆》謹?shù)，那樣的格局就小了，那樣的教育，方向就錯了。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”

教育的非功利性決定了教師要有奉獻精神。陶行知先生有一首四言詩形象地表達了這一思想：“朝朝暮暮，快快樂樂。一生到老，四處奔波。為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。”一個優(yōu)秀的教師，從早到晚都能夠快快樂樂地享受和孩子們在一起的時光，不抱怨、不煩惱，把教育的每一天變成陽光燦爛的日子。

“朝朝暮暮，快快樂樂。一生到老，四處奔波。為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做?！?/p>

“重師首在師之自重”

“要人敬的必先自敬。重師首在師之自重”?！敖疱X主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴”。陶行知先生認為要保證每位教師的收入能夠“足供生活之要求”，足以過體面的生活。但這與倡導教師的服務精神并不矛盾，只有教師的服務精神才是真正的“教育的命脈”。

在陶行知先生看來，孔子提出的“學而不厭、誨人不倦”是教師的基本品質(zhì)，而前者又是后者的基礎。他認為，“教員最重要的精神，是求事業(yè)能力的長進”，要保證教材教法的“一天長進一天”，不能夠年年“賣舊貨”，拿著一張教育的舊船票，每天重復昨天的故事。

陶行知先生主張，教師的讀書、做事、做人應該是一個有機的整體，不可偏廢。他認為教師和學生，都應該成為“有知識、有實力、有責任心的國民”，而不是只會坐而論道的書呆子。

陶行知先生認為，教師不僅僅要向書本學習、向?qū)嵺`學習，也要甘心情愿地向自己的學生和老百姓學習：這樣的學習才能把教師“思想的青春”留住，從而“永遠不落伍”。

“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”

“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”。這是教師的偉大之處，也是教師快樂幸福的源泉。所以，最好的教師應該是與學生一起成長的教師。教師創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造教師。教師與學生一起彼此成就，共同成長，才是教育的最高境界。