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        《包法利夫人》中的艾瑪形象分析

        2021-03-08 02:53:24王紹燕
        文化創(chuàng)新比較研究 2021年23期
        關鍵詞:包法利夫人包法利福樓拜

        王紹燕

        (晉中信息學院,山西晉中 030619)

        在小說《包法利夫人》中,由于艾瑪自身的欲望及追求不符合現(xiàn)實,導致她不斷墮落并最終悲慘地離開這個世界,結局是悲劇的,但這并不只是屬于艾瑪一個人的,更是這個時代的悲劇。這篇長篇小說反映了當時許多人由于自身欲望及夢想不切實際而最終毀了自身的悲劇。通過對《包法利夫人》的閱讀,讀者可以對自己人生及時代進行思考。

        1 《包法利夫人》的寫作背景

        在19 世紀30年代西歐的一些國家中,資本主義制度剛開始建立。在法國中,經歷了“七月革命”,社會的統(tǒng)治者轉變?yōu)橘Y產階級,這也使得社會發(fā)生了許多改變,例如,經濟及政治,在人民群眾中,其價值觀念及思想道德意識也逐漸發(fā)生改變,“自由”“民主”“平等”這些美好的思想道德觀念也只是成了人們的向往。在這個時代,文學不再是浪漫主義,逐漸邁入現(xiàn)實主義,作家通過對客觀事實進行冷靜嚴肅的分析,將社會中的黑暗點展示出來,其中福樓拜便是其中反對浪漫主義文學的作家之一,在福樓拜的思想中,浪漫主義文學會給人們帶來許多幻想與欲望,這將會造成極大的危險,使得人們陷入幻想與欲望之中而無法自拔,并最終墜入深淵[1]。在福樓拜所寫的《包法利夫人》中,女主人公艾瑪,幼時在修道院學習中內心受到浪漫主義文學的侵害,并在追求浪漫中逝去。在《包法利夫人》中,艾瑪追求著完美主義的浪漫愛情,在那個殘酷的社會中不斷競爭,卻在競爭中迷失了自我,并受到環(huán)境的壓迫,最終以失敗而告終。雖然福樓拜并不認為自己是一名現(xiàn)實主義作家,但從《包法利夫人》中可看出,福樓拜其實是一名現(xiàn)實主義作家,并且除了《包法利夫人》這一作品之外,還有許多其他文學作品有著強烈的現(xiàn)實主義色彩。福樓拜在寫《包法利夫人》這篇小說中,閱讀了非常多的關于現(xiàn)實生活的材料,這篇小說的創(chuàng)作長達4年之久,并最終在盧昂近郊的克洛瓦塞別墅完成。其中,《包法利夫人》中的“包法利”這一形象則是從福樓拜父親所工作的醫(yī)院中的歐解為原型進行塑造的,并且女主人公艾瑪是以歐解夫人為原型進行塑造的。在完成這篇小說時,福樓拜為了確保其中的細節(jié)能夠準確無誤,花費了巨大的努力,例如,為確保艾瑪財政問題的準確性,福樓拜尋找相關律師進行了解;為了準確描述艾瑪最后吞下砒霜后的反應,福樓拜親自服下砒霜進行感受。也正是這些努力,才使得在這篇小說中,人物形象描寫得極為真實。在這篇小說中,女主人公出生在一個農村的普通家庭中,雖然家境貧苦,但是她卻受著浪漫主義文學以及傳統(tǒng)宗教教育的影響,不斷幻想著奢靡的生活,但是在艾瑪長大之后,與家境同樣普通的包法利醫(yī)生結為夫妻,這也為艾瑪的悲慘結局埋下伏筆。艾瑪的人生為何會如此悲劇,其中的主要原因是沒有對自己的人生進行很好的定位,在現(xiàn)實生活與幻想生活的矛盾之中,艾瑪由于對浪漫愛情的不切實際的幻想與追求,使得自己最終走向滅亡?!栋ɡ蛉恕愤@篇小說的悲劇不僅是黑暗的社會背景所導致,也是艾瑪從小受到浪漫主義文學的影響,使得其自身性格發(fā)生嚴重改變所導致[2]。

        2 艾瑪形象的分析

        2.1 艾瑪作為女性形象的剖析

        艾瑪出生在一個普通的農夫家庭,長相十分清秀,其受到的家庭教育也較良好,父親將其送至修道院處,讓艾瑪能受到大家閨秀式的教育,在修道院中,艾瑪學會了鋼琴刺繡,并且艾瑪通過閱讀,受到了許多浪漫主義小說的感染。艾瑪通過閱讀這些浪漫主義小說,便開始向往那些浪漫無比的愛情,并設定相關目標,一定要追尋到屬于自己的浪漫愛情。當父親生病后,查理·包法利醫(yī)生將其治好,其對包法利醫(yī)生產生好感,并認為與包法利醫(yī)生在一起能得到自己夢寐以求的浪漫愛情,所以她十分堅決地嫁給了包法利醫(yī)生。但是,在艾瑪結婚后,卻沒能夠見到自己夢想的愛情,這也使得在不久之后,艾瑪逐漸對包法利醫(yī)生產生不滿,并在和他的生活中,越來越堅定地認為自己嫁錯人了。在最初,艾瑪滿懷憧憬地嫁給這位鄉(xiāng)村醫(yī)生,但是很明顯這位鄉(xiāng)村醫(yī)生并不能給艾瑪她心中想要的愛情,從原書中可以看出包法利是個笨人,“談吐像人行道一樣呆板,見解庸俗;如同來往行人一般,衣著尋常,激不起情緒,也激不起笑或夢想”。雖然包法利深深愛著艾瑪,但這種愛情并不是艾瑪所想要的,她并不想要包法利對她的實實在在的愛情,她想要的是書上所說的浪漫的愛情,這種實實在在的愛情艾瑪并沒有在書中所了解過,所以艾瑪對包法利的愛并不珍惜與理解,這種現(xiàn)實婚姻生活與理想愛情生活的差距也為艾瑪出軌埋下伏筆[3]。

        拜倫曾說:“男人的愛情是與男人的生命不同的東西,女人的愛情卻是女人的整個生存?!庇捎谛詣e不同,男女雙方的愛情觀也會有所不同,特別是艾瑪在接受愛情之前,受到浪漫主義文學的影響,書中所描述的轟轟烈烈的浪漫愛情是她一生所追求的。但是她的夢想與現(xiàn)實生活的差距讓她痛苦無比,面對著有極大年齡差距與思想代溝的丈夫,艾瑪是無法接受這些的,這對她來說是一種巨大的打擊。艾瑪在結婚后必須接受傳統(tǒng)女性的命運:丈夫、家庭、孩子。但是,這并不是她所期待的。在艾瑪的思想中,她渴盼能有奇遇在自己身上出現(xiàn),這在書中也有體現(xiàn),在接受修道院的正式教育時,她在教會中“不但不嫌憋悶,反而喜歡和修女們在一起相處”,從她在修道院接受貴族般的正統(tǒng)教育時就表現(xiàn)了出來。在艾瑪心中,她對愛情是十分渴求的,并且夢想著自己能獲得一份浪漫的愛情,在與包法利結婚時,她將自己的甜蜜浪漫愛情寄托在他身上,但是很遺憾,包法利并不能給她所想要的愛情,這也使得她感覺到挫敗及失望。在閱讀《包法利夫人》的過程中,我們可以明白艾瑪對浪漫主義的渴求,并且能明白她也只是億萬女性之中的一員[4]。

        2.2 “包法利夫人”與“艾瑪”之間的矛盾

        在進入與包法利的這段婚姻之前,她只是為自己而活著,她也是浪漫主義愛情的追求者,并對自己未來的婚姻生活有著美好的向往及憧憬。但在與包法利結婚后,她開始以一位妻子的身份生活,不再只是一個為自己而活的純真少女,而是一位有著更多責任的妻子。在結婚之后,她需要做一位妻子需要做的事情,并要處理日常生活中所面對的瑣事,需要適應其中的轉變。在艾瑪懷孕之后,她希望孩子能盡快出世,體驗到作為母親的快樂,在這段時間,她依然只是為了自己的快樂而活著,雖然在這之間,她也有著做母親的感覺,但是母親這個角色給她帶來的感受并沒有改變她對浪漫愛情的追求。在孩子出世之后,艾瑪的角色進一步發(fā)生改變,從一位妻子變?yōu)橐晃荒赣H,也逐漸看清了現(xiàn)實與自己的幻想之間的差距,與此同時,艾瑪也明白了之前自己的幻想是現(xiàn)在的自己永遠不可獲得的,只有得到相應的物質,才可以讓自己的生活得到保障,僅僅依靠著幻想是得不到自己想要的生活的。在這種理想生活與現(xiàn)實生活之間的碰撞中,艾瑪純潔的愛情觀念也隨之發(fā)生改變,在平時生活中,艾瑪開始對自己的丈夫進行冷嘲熱諷,沒有一個母親對自己女兒的耐心,雖然艾瑪清楚自己的女兒十分地愛自己,并且艾瑪自己也有時會吻住女兒說:“我多么愛你,我可憐的小寶貝!我多么愛你!”但是艾瑪已經在浪漫與現(xiàn)實之中逐漸失去自己的理智,她在生活中感覺自己沒有任何依靠,她便拼命地尋求自己的依靠,最先是羅多夫,之后是萊昂?!八齻円豢吹接袡C會把生活獻給某個優(yōu)越的人,以拯救令人失望的生活,就會不顧一切地向這種希望屈服?!卑旈_始對自己原來的婚姻產生不滿的情緒,并希望有人幫助自己脫離這痛苦的現(xiàn)實,這也使得艾瑪沒能遵守道德的底線。當艾瑪遇見羅多夫之后,由于自己的丈夫平常像一塊石頭一樣,無法給予自己想要的浪漫,所以很輕易地被羅多夫的花言巧語所迷住,從而使得勒合能夠實行自己的奸計。當讀者在閱讀《包法利夫人》之時,肯定會將艾瑪定義成“壞女人”,并會站在道德的制高點去譴責她,認為她的做法將會遭到天譴,但是現(xiàn)實中,每個人都有能力去追求屬于自己的幸福,艾瑪也一樣,艾瑪想要改變自己生活的現(xiàn)狀,但是她選擇的做法過于極端及不明智,我們也需要理解艾瑪追求屬于自己幸福。從這之后,艾瑪與“包法利夫人”這個角色之間有了較大的矛盾。

        3 對艾瑪人物悲劇的解讀

        3.1 社會原因

        《包法利夫人》 這篇長篇小說描述的是19 世紀的法國,在當時,法國正處于第二帝國時期。在1848年,歐洲各個國家爆發(fā)了一系列武裝革命,其中法國爆發(fā)了二月革命,隨此之后法國進入一個較為平穩(wěn)的階段,并且二月革命中的著名人物也逐漸退出了歷史舞臺,法國社會的統(tǒng)治階層是一群道貌岸然、附庸風雅的資產階級。在資產階級統(tǒng)治下,法國社會的風氣十分敗壞,社會人民崇尚虛榮并奢靡成風,在如此的社會背景下,諸如艾瑪一類的年輕人受著浪漫主義文學的影響,對浪漫主義有著極強的欲望。在當時的法國,人們只在乎金錢,并且在艾瑪結婚后,兩位情人羅多夫與萊昂,都只是向艾瑪進行一味地索取,并沒有真心去為這個女人所付出,艾瑪身邊的人也并沒有真心對艾瑪好,當艾瑪遇見困難時,他們也只是選擇袖手旁觀。艾瑪幼時,其父親將其送入修道院進行學習,但是艾瑪在修道院中并沒有學習到什么有用的知識,并且在學習中,艾瑪的思想還被浪漫主義文學侵入,受到不良影響。這篇小說的作者福樓拜是極度反對宗教的,他認為宗教思想雖然主張人們禁欲,但是卻會對人們的心靈造成損害,甚至會進一步加大人們的欲望,刺激人們欲望,使得社會的不良風氣加深。其實,我們可將艾瑪的一生當作是當時法國資本社會的縮影,艾瑪想要追求自己浪漫的愛情,追求著屬于自己的幸福,但很不幸,別人把她作為一個棋子,并從艾瑪身上謀取利益。當艾瑪由于缺錢向高利貸進行借款時,債主從其身上獲得一大筆利益,并使得艾瑪身敗名裂,艾瑪為了能夠減少自己的損失,便尋求律師的幫助,但是沒想到的是律師也是禽獸,看到不幸的艾瑪時,他并沒有感覺到同情,他想要的也只是從艾瑪身上謀取利益,便對艾瑪進行敲詐勒索[5]。從這些事情可清楚地明白,艾瑪的自殺完全是被這個無情的社會所逼迫的。在19 世紀的法國,人與人的交往沒有絲毫感情可言,他們的交往是建立在金錢的基礎之上的,倘若一個女人沒有權利與金錢,那么她將淪為男人們的玩物,所以在如此的社會背景之下,艾瑪的夢想是無法實現(xiàn)的,并最終導致如此悲劇的結果。

        3.2 自身原因

        艾瑪是一個充滿著浪漫情懷的女人,在她心中,愛情有著至高無上的地位,這也使得她對愛情有著許多不切實際的幻想,并且在她瘋狂的追求之下,最終的結果也以悲劇收尾。艾瑪在幼年接受教育時,修道院并沒有教授她多少有益的知識,反之她的思想逐漸被浪漫主義所侵蝕,如此,也使得艾瑪的一生十分悲慘。艾瑪希望婚姻能給她帶來幸福,但事與愿違,婚姻并沒有給她帶來幸福,反而使得她的生活更加糟糕,首先丈夫的平庸無能無法給她想要的浪漫愛情,其次婆媳之間的關系很差,家庭生活的瑣屑及平庸使得艾瑪難以忍受,她想要追求自己的幸福,不想一直痛苦下去。終于,艾瑪的人生出現(xiàn)一次波動,艾瑪參加了一次貴族舞會,艾瑪感受到了舞會的奢侈現(xiàn)象,艾瑪開始喜愛上那些貴婦人的生活,喜愛上那種奢侈偷情生活,但是,要想擁有這種生活是需要付出一定代價的,在這種奢侈偷情的氛圍之中,欺騙是十分尋常的事情,單純的艾瑪想要融入這樣的氛圍,無疑是一只小羊羔進入狼群中,因此,艾瑪經常受到奸商的利用與欺騙,最終使得她的生活逐漸走向衰敗,傾家蕩產。艾瑪在這條路上越走越遠,她失去了愛情,也失去了金錢,繼續(xù)活著只會讓她痛苦不堪,或許只有自殺才能讓她得以解脫,這也似乎是她唯一的出路。

        4 艾瑪愛情悲劇的價值

        在19 世紀時,法國女性的地位是十分低下的,她們在生活中受到了許多的壓迫與限制。在這種時代背景下,女性是很難去收獲真正的愛情的,要想去得到,只有掙脫封建思想的束縛,并去為自己爭取到足夠的自由,但這些也是遠遠不夠的,因為在生活中存在著許許多多的誘惑,她們需要抵抗這些誘惑,不被腐朽的社會風氣影響到,當時的資產階級中,有著許許多多的偽君子,女性需要清楚地了解他們,從而不被他們所欺騙。艾瑪的悲劇并不是艾瑪一個人的悲劇,更是當時法國女性的悲劇,當時的法國女性,大多數都是依靠丈夫生活,這已經成了那個時代的風氣,即使有反抗也只是徒勞,并且倘若她們沒有認清楚這個現(xiàn)實,那么將會受到許多的打擊,她們只能被迫去協(xié)調好自身的欲望與現(xiàn)實的關系。對于艾瑪而言,我們可以從艾瑪一生所扮演的角色進行分析,可以發(fā)現(xiàn)她并沒有將這些角色扮演好,這也使得她沒有成為一個合格的妻子、母親以及女性[6]。不過在一定程度上進行分析,也可以認為艾瑪是幸福的,因為在結婚之后,包法利并沒有對艾瑪的自由進行限制,艾瑪也可以去自由追求自己的幸福。但是艾瑪在追求自己幸福的這條路上,受到了許多挫折,最終無路可走,不過艾瑪依然對浪漫愛情有著憧憬,但是在她心中,卻無法接受其中的降溫期,但是在艾瑪的經歷中,我們可以了解到艾瑪在浪漫的愛情中也進入過降溫期,在與情夫偷情的時候,艾瑪也逐漸產生了厭倦,雖然艾瑪憑借著自己的努力幫助其還清了所有的債務,但是在這個時候,她也明白了自己所追求的浪漫愛情已經不再存在了,并且她也回不到原來的那種生活。

        5 結語

        在《包法利夫人》這篇小說中,艾瑪不斷追求自己的幸福,但是在追求的過程中,她的生活也逐漸走向了失敗,使得她的人生只剩下痛苦與絕望,艾瑪為自己的做法付出了她自己也無法承受的代價。在這故事中,存在著諸多內涵,也有著諸多無奈,我們無法忍受艾瑪偷情這個做法,但也為艾瑪的慘劇感到悲傷。

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