劉海燕 唐清蘭 高昌苗（.四川師范大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院；.重慶市墊江縣千川教育）

為了更好地保護(hù)和活態(tài)傳承梁平竹簾非遺文化，以燈具產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)載體，對(duì)梁平竹簾非遺文化藝術(shù)特色進(jìn)行歸納總結(jié)，針對(duì)現(xiàn)有燈具進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研及分析，明確客戶需求，以梁平竹簾紋樣中的熊貓紋樣為例，進(jìn)行梁平竹簾燈具設(shè)計(jì)實(shí)踐，繪制效果圖，運(yùn)用Rhino 軟件建模，確定燈具材料和工藝。得到一系列梁平竹簾非遺文化元素的燈具產(chǎn)品實(shí)物。該方法可為同類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考。

非遺文化承載了中華民族太多的歷史文脈,自從黨的會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，總書(shū)記極其重視傳承與發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)文化，多次從國(guó)家層面做出相關(guān)指示。對(duì)非遺文化進(jìn)行有效保護(hù),將利于傳承中華民族歷史文化基因、提升國(guó)家文化軟實(shí)力。其中，對(duì)非遺傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)的重點(diǎn)便是對(duì)經(jīng)驗(yàn)、技藝等進(jìn)行有效的活態(tài)傳承。梁平竹簾是重慶市梁平區(qū)（原四川省梁山縣）著名的傳統(tǒng)民間手工藝，也是流傳千年的文化遺產(chǎn)，于2008 年6 月列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，為梁平竹簾技藝的進(jìn)一步傳承與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。截至目前，與梁平竹簾有關(guān)的成果數(shù)量還較少，這些研究大多數(shù)集中在對(duì)梁平竹簾工藝技法、保護(hù)以及代表人物等的研究。對(duì)于將梁平竹簾非遺文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的研究還有一定的研究空間。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)竹簾畫(huà)幾乎是梁平竹簾的主打產(chǎn)品，除此以外，僅發(fā)現(xiàn)有梁平竹簾與包裝設(shè)計(jì)相融合的情況以及與音響造型進(jìn)行碰撞的產(chǎn)品等。提取梁平竹簾元素，結(jié)合燈具設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品幾乎沒(méi)有看到，這種類(lèi)型的產(chǎn)品相對(duì)欠缺。為了以更好的方式傳承梁平竹簾這門(mén)古老技藝，需加強(qiáng)竹簾產(chǎn)品的創(chuàng)新，既要保留竹簾文化元素，又要緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步。通過(guò)對(duì)梁平竹簾相關(guān)文獻(xiàn)資料的綜合分析，深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，分析竹簾藝術(shù)的工藝技法特征及傳承發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代燈具設(shè)計(jì)行業(yè)近況，探討如何將梁平竹簾技藝與燈具設(shè)計(jì)相結(jié)合，以熊貓紋樣為例進(jìn)行梁平竹簾燈具設(shè)計(jì)實(shí)踐。以此研究分析梁平竹簾技藝在燈具設(shè)計(jì)中運(yùn)用的可行性，從而為梁平竹簾技藝的保護(hù)與傳承提出新的思路，同時(shí)，為梁平竹簾現(xiàn)有的相關(guān)研究作一些理論補(bǔ)充。

一、梁平竹簾非遺文化藝術(shù)特色及其發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)資料記載，梁平竹簾在宋朝就開(kāi)始被用來(lái)做門(mén)簾、窗簾和轎簾等，以顯儒雅之風(fēng)，后來(lái)也成為宮廷貢品，享譽(yù)八方。梁平竹簾屬于民間手工藝品，既具有實(shí)用性，又具有裝飾性，有素竹簾和竹簾畫(huà)兩個(gè)品種。它的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的竹簾編織技藝、竹簾畫(huà)紋樣設(shè)計(jì)、精細(xì)的做工、文雅素凈的藝術(shù)特征等方面。

（一）天然的材料

梁平竹簾以重慶市梁平區(qū)生產(chǎn)的慈竹為制作材料，因?yàn)?，慈竹的竹?jié)長(zhǎng),在挑選慈竹時(shí)最好選用青皮未傷的兩年青,因?yàn)椋挥惺褂眠@樣的慈竹才能讓抽出來(lái)的竹絲顯得色澤鮮嫩。整個(gè)制作過(guò)程需要經(jīng)過(guò)選竹、抽絲等幾十道工序，將慈竹抽成直徑只有0.3 毫米到1 毫米的細(xì)絲，通過(guò)把蠶絲作為經(jīng)線，竹絲作為緯線，進(jìn)行精細(xì)地編織、鑲邊而成。所用的蠶絲為“五七絲”，直徑約為0.12mm。目前仍一直使用蠶絲，普通的絲線不如蠶絲細(xì)，且蠶絲具有很好的彈力。

（二）精湛的制作工藝

梁平竹簾的制作工藝已傳承千年，由于竹簾的制作工藝精湛，堪稱(chēng)絕技，到近代被冠以“天下第一簾”的美譽(yù)。少京兆李婺曾贊譽(yù)竹簾：“細(xì)如毫發(fā)密如絲，淺淡春光傍綺帷?！绷芾毂M致地詮釋了梁平竹簾制作工藝中的輕、透、精、細(xì)等特點(diǎn)。制作竹簾的整個(gè)過(guò)程要圍繞“精”來(lái)進(jìn)行，竹絲材料要制作精細(xì)，且竹絲間的細(xì)度要保持均勻，千萬(wàn)不能出現(xiàn)粗細(xì)不均的情況。在起篾、沖篾、揉絲等工藝流程中都要求要精，以便創(chuàng)制出做工精細(xì)的產(chǎn)品。現(xiàn)代在制作梁平竹簾時(shí)，其工藝技法仍然既繁瑣又精細(xì)，需要經(jīng)過(guò)幾十道工序才能完成。

（三）獨(dú)特的紋樣設(shè)計(jì)

梁平竹簾的紋樣主要體現(xiàn)在竹簾畫(huà)上,當(dāng)竹簾織好后采用繪畫(huà)手段在竹簾上題字作畫(huà),再進(jìn)行精細(xì)地加工,從而使編織技藝與繪畫(huà)技藝融為一體。將編織技藝與繪畫(huà)技藝融為一體的竹簾格調(diào)優(yōu)雅,帶有濃厚的民族特色和巴蜀地域文化特色。竹簾紋樣以人物、歷史故事、山水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等為主。如中國(guó)四君子梅蘭竹菊、虎、松、鳥(niǎo)、熊貓、三峽風(fēng)光、仙女下凡等。另外，諸如孫中山、毛澤東等名人書(shū)法也作為紋樣題材被運(yùn)用到竹簾上，使竹簾產(chǎn)品顯得樸素典雅。紋樣的清新素雅，正好與竹質(zhì)材料的樸素淡雅顯得十分匹配。

（四）梁平竹簾非遺文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)重慶梁平竹簾生產(chǎn)保護(hù)傳承基地的實(shí)地調(diào)研，了解到如今的梁平竹簾技藝已受到了現(xiàn)代新技術(shù)、新材料的較大沖擊，產(chǎn)品的銷(xiāo)量也并不樂(lè)觀，傳承和發(fā)展之路較艱辛?，F(xiàn)階段梁平竹簾產(chǎn)品種類(lèi)較單一，主要以竹簾畫(huà)、竹簾扇為主，并且，價(jià)格較高，竹簾產(chǎn)品的定價(jià)與竹簾的大小有關(guān)。根據(jù)竹簾扇尺寸的不同，售賣(mài)價(jià)格也各不相同，大約在100 元到300 元之間，另外，因?yàn)楫?huà)師的繪畫(huà)水平各不相同，所以竹簾扇的價(jià)格也會(huì)各不相同。而竹簾畫(huà)的售賣(mài)價(jià)格卻是根據(jù)竹簾的寬度情況來(lái)定，小幅的竹簾畫(huà)售賣(mài)價(jià)格在100 元到500 元之間；大幅竹簾畫(huà)的價(jià)格在1000 元以上；定制款的高檔竹簾畫(huà)價(jià)格最高。

竹簾產(chǎn)品門(mén)類(lèi)較少是目前梁平竹簾開(kāi)發(fā)市場(chǎng)整體的現(xiàn)狀，如果想更好地傳承和保護(hù)梁平竹簾技藝，可以將梁平竹簾非遺文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一種不同形式的竹簾產(chǎn)品，圖1 梁平竹簾與徽州竹雕結(jié)合設(shè)計(jì)的藍(lán)牙音響，就是非遺文化元素與現(xiàn)代音響技術(shù)碰撞的產(chǎn)物。借此設(shè)計(jì)思路進(jìn)一步延伸，筆者嘗試將竹簾技藝與燈具產(chǎn)品結(jié)合，設(shè)計(jì)蘊(yùn)含梁平竹簾文化元素的燈具類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品。實(shí)現(xiàn)梁平竹簾產(chǎn)品種類(lèi)的創(chuàng)新，提高梁平地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)，也有利于梁平竹簾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

圖1 梁平竹簾音響

二、燈具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

燈具照明在當(dāng)今社會(huì)可以說(shuō)是無(wú)處不在。燈具的用途已不單單是照明，越來(lái)越多的人把它當(dāng)成一種裝飾品。通過(guò)對(duì)燈具市場(chǎng)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者主流已經(jīng)轉(zhuǎn)向年輕一代，他們思想自由、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、追求個(gè)性和潮流，同時(shí)，年輕的消費(fèi)群體也對(duì)燈具類(lèi)產(chǎn)品提出了進(jìn)一步的要求，這些要求包括綠色環(huán)保、節(jié)能、功能細(xì)分等。

現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)不僅注重功能性設(shè)計(jì)，同時(shí)，注重產(chǎn)品的造型、裝飾、色彩等的外觀設(shè)計(jì)以及情感設(shè)計(jì)。由此形成了現(xiàn)代燈具的四大發(fā)展趨勢(shì)。第一類(lèi)是以“綠色設(shè)計(jì)”為主題，如在光源上追求高效節(jié)能的設(shè)計(jì)。第二類(lèi)是燈具照明系統(tǒng)的情感化設(shè)計(jì)。這種方式使燈具與周?chē)h(huán)境能融為一體，更加注重人的情感體驗(yàn)，突出燈具的人性化設(shè)計(jì)。第三類(lèi)是多功能燈具設(shè)計(jì)。此類(lèi)設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)燈具功能單一的局面，而向多元化、多功能的燈具設(shè)計(jì)方向發(fā)展。第四類(lèi)是指裝配系統(tǒng)化燈具設(shè)計(jì)。主要追求簡(jiǎn)約大方的造型設(shè)計(jì)。

通過(guò)以上分析可以看出：新時(shí)代的消費(fèi)者們更偏愛(ài)簡(jiǎn)潔而時(shí)尚、實(shí)用且環(huán)保的燈具設(shè)計(jì)。精巧、簡(jiǎn)潔、多功能、綠色、人性化等詞也成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)流行的表達(dá)語(yǔ)言。這要求燈飾設(shè)計(jì)師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，明確客戶需求，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力，同時(shí)，還要多吸收其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)以多學(xué)科為背景的新時(shí)代燈具設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

三、梁平竹簾非遺文化元素在燈具上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

融入梁平竹簾元素的燈具設(shè)計(jì)不同于單一的竹簾紀(jì)念品設(shè)計(jì)或普通意義上的竹簾產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)實(shí)踐中一定要堅(jiān)持匹配度原則，燈具類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品要與地域資源優(yōu)勢(shì)相匹配，不同的地域會(huì)有不同的地域文化符號(hào)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合重慶市梁平區(qū)地域文化優(yōu)勢(shì)，以梁平區(qū)地域文化符號(hào)為出發(fā)點(diǎn)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中必須要同時(shí)兼顧梁平竹簾的特征和現(xiàn)代燈具的特征，在繼承梁平竹簾元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前市場(chǎng)需要的竹簾燈具產(chǎn)品，設(shè)計(jì)中尤其注意盡量將梁平竹簾的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行傳承。下面就以熊貓紋樣梁平竹簾燈具為例，進(jìn)行設(shè)計(jì)分析。

（一）設(shè)計(jì)理念

梁平竹簾作為巴蜀民間文化的代表之一，具有國(guó)畫(huà)般的詩(shī)情畫(huà)意和典型的東方民族文化特色。將燈具設(shè)計(jì)與梁平竹簾技藝相結(jié)合，為梁平竹簾文創(chuàng)產(chǎn)品注入新的設(shè)計(jì)思路，注重功能與形式的有機(jī)結(jié)合。既讓優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)氣息得以保留，又能讓它跟上新時(shí)代社會(huì)前進(jìn)的腳步。

設(shè)計(jì)實(shí)踐中提取梁平竹簾材料、紋樣、色彩、工藝等非遺文化元素，將梁平竹簾技藝非遺文化元素與現(xiàn)代燈具進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中結(jié)合綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等新時(shí)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行表達(dá)。設(shè)計(jì)定位于綠色、簡(jiǎn)潔、實(shí)用、環(huán)保的室內(nèi)裝飾燈具。重新賦予梁平竹簾新的生命，對(duì)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀、進(jìn)一步探索和研究綠色設(shè)計(jì)方法具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）造型設(shè)計(jì)

在燈具設(shè)計(jì)實(shí)踐中需要考慮技術(shù)、功能、造型等因素，但設(shè)計(jì)中最直觀的應(yīng)該是造型設(shè)計(jì)。然而，燈具的造型設(shè)計(jì)又必須和室內(nèi)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，一件造型優(yōu)美的燈具主要通過(guò)形狀、體量、質(zhì)感、色彩等給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，并按照一定的形式法則構(gòu)成燈具的立體形象。

此系列燈具設(shè)計(jì)以臥室臺(tái)燈為主，燈具外觀造型語(yǔ)言為不規(guī)則幾何形，追求簡(jiǎn)潔大方的幾何形式構(gòu)圖是現(xiàn)代主義風(fēng)格的最大特征，這樣的造型設(shè)計(jì)也能滿足新時(shí)代燈具類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者的消費(fèi)需求。以不規(guī)則的幾何形體為燈具的主要框架，將梁平竹簾的素竹簾與竹簾畫(huà)同實(shí)木框架結(jié)合作為燈體，設(shè)計(jì)三個(gè)不同幾何形體的燈具。由于模塊化設(shè)計(jì)可以很好地解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造周期與生產(chǎn)成本之間的矛盾，同時(shí)，也有利于產(chǎn)品廢舊后的拆卸與回收，符合綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則，可以增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，所以，燈具造型最終以模塊化的形式呈現(xiàn)，這也是系列竹簾燈具設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一。圖2（a）以不規(guī)則的十面體為原型，將其拆成兩個(gè)部分，一個(gè)作為燈罩，一個(gè)作為燈座。圖2（b）的不規(guī)則多面體有二十個(gè)面，整體感觀有三層，兩層為燈罩，一層為燈座。圖2（c）是以不規(guī)則的十四面體為原型，由燈座、燈罩兩個(gè)部分組成。三件燈具的燈罩頂部均不密封，以利于散熱。模塊化的造型設(shè)計(jì)使產(chǎn)品便于攜帶，符合作為非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位，同時(shí)，能讓消費(fèi)者在使用過(guò)程中體驗(yàn)自己組裝燈具的樂(lè)趣，享受更好的文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的互動(dòng)。

圖2 梁平竹簾燈具造型設(shè)計(jì)渲染效果圖

（三）材料選擇

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中造型的設(shè)計(jì)與材料的選擇是相互依存的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品材料才能完美地詮釋恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品形態(tài)，因此，產(chǎn)品材料的選擇至關(guān)重要，它直接關(guān)系到產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案能否實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前市場(chǎng)上燈具的主要材質(zhì)有竹、木、玻璃、陶瓷、鋁、銅、布藝、PVC 等。不同材質(zhì)的組合可以實(shí)現(xiàn)燈具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，合適的材質(zhì)搭配會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。隨著生活水平的提高，人們?cè)谧非髸r(shí)尚、個(gè)性的同時(shí)，又開(kāi)始慢慢回歸自然，更加注意生活環(huán)境，綠色環(huán)保成為人們所追求的主題。綠色設(shè)計(jì)也成為未來(lái)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)，所以在材料選擇上也盡量選擇綠色材料，竹、木材料相容性較好，并且，都具有可再利用性和可回收性，同時(shí)充分考慮到了竹子和木頭材料的絕緣性。方案最終采用竹、木材料進(jìn)行組合創(chuàng)意。燈罩主體選用梁平竹簾的材料梁平慈竹，慈竹有諸多的優(yōu)良特性，甚至在某些方面還優(yōu)于鋼材，比利時(shí)的巴勒斯坦籍女設(shè)計(jì)師內(nèi)達(dá).埃爾-阿斯馬爾(Nedda EI-Asmar)在談到竹子的時(shí)候認(rèn)為竹子盡管屬于草本，但它比橡木還要堅(jiān)硬。她也擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)竹子材料的產(chǎn)品，竹制椅子“秘密椅”就是她的代表作品。筆者認(rèn)為竹子材料和木頭材料的碰撞將是完美的搭配，所以，燈框架和燈座部分采用西南地區(qū)優(yōu)質(zhì)柏木，柏木屬于自然無(wú)害的上等木料。竹木融合讓未來(lái)燈飾更加生態(tài)、親切、優(yōu)雅、環(huán)保，能滿足人們回歸自然的心理，這也是新時(shí)代的消費(fèi)趨勢(shì)。燈泡采用LED節(jié)能燈泡，LED燈利用發(fā)光二極管發(fā)光，十分節(jié)能，屬于環(huán)保光源的一種。其中，碳化硅二極管發(fā)黃光，其色溫正好與室內(nèi)裝飾燈具的設(shè)計(jì)定位契合，由于LED 節(jié)能燈泡具有節(jié)能、環(huán)保、使用壽命長(zhǎng)、沒(méi)有頻閃等特點(diǎn),用作室內(nèi)的照明顯得十分適宜。

（四）紋樣設(shè)計(jì)

在燈具紋樣設(shè)計(jì)上，選擇最具地域性特色的熊貓紋樣，充分展現(xiàn)竹簾畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)特色，熊貓形態(tài)的再設(shè)計(jì)以及黑白色彩的設(shè)計(jì)能更好地詮釋這種藝術(shù)特色。圖3（a）竹簾燈罩的紋樣設(shè)計(jì)為兩只在竹下玩耍的大熊貓，圖3（b）竹簾燈罩的紋樣設(shè)計(jì)為一只抱竹玩耍的大熊貓。圖3（c）竹簾燈罩的紋樣設(shè)計(jì)為一只在竹下玩耍的大熊貓。熊貓與竹的紋樣組合形象地展現(xiàn)了熊貓俏皮可愛(ài)的形態(tài)，再現(xiàn)了大自然和諧美好的一面。燈具紋樣采用梁平竹簾傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，以便更好地傳承與活化竹簾的裝飾技藝。熊貓紋樣、竹紋樣和竹木材料的組合設(shè)計(jì)使系列燈具在裝飾上顯得十分協(xié)調(diào)。

圖3 梁平竹簾燈具紋樣設(shè)計(jì)手繪效果圖

（五）色彩設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)通常是按照一定的法則進(jìn)行搭配，大多數(shù)情況下是以一種顏色為主要色調(diào)，盡量不超過(guò)三個(gè)顏色進(jìn)行搭配組合。一種顏色使用面積的大小與多少將會(huì)影響整個(gè)色彩給人的視覺(jué)印象，使用面積大且多的顏色在產(chǎn)品中會(huì)起到主導(dǎo)的作用，決定整個(gè)產(chǎn)品的色調(diào)。首先，系列燈具設(shè)計(jì)案例中選擇竹木材料天然的黃色作為主色調(diào)，低彩度、中明度的黃色為竹木材料的天然色彩，給人以平和、舒適、自然、樸實(shí)的印象。其次，燈具上的熊貓紋樣采用黑色和白色，竹子紋樣采用竹子的原色綠色。為了讓燈具色彩達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，燈具的顏色力求協(xié)調(diào)，幾個(gè)部分盡量采用同色系，所以，在選擇光源色彩的時(shí)候就選擇與燈體相近或相同的黃色暖色系光源。消費(fèi)者也可以根據(jù)個(gè)人喜好自行購(gòu)買(mǎi)不同色系的燈泡進(jìn)行替換，實(shí)現(xiàn)愉悅的消費(fèi)體驗(yàn)。綠色代表著生命、青春，給人以寧?kù)o舒適的心理感受，黑色代表著高雅、莊重，給人以執(zhí)著、低調(diào)的心理感受，白色代表著純潔、善良，給人以清爽、涼快的心理感受。這些處于從屬地位的次要色調(diào)配合著黃色主色調(diào)增加了產(chǎn)品的色彩層次感，在整個(gè)竹簾燈具色彩設(shè)計(jì)中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。黃、黑、白、綠的色彩設(shè)計(jì)使系列竹簾燈具具有淡雅清新的現(xiàn)代風(fēng)格，使系列燈具整體色彩達(dá)到和諧、統(tǒng)一，符合設(shè)計(jì)主題。

（六）工藝流程

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最影響產(chǎn)品質(zhì)量的環(huán)節(jié)便是工藝環(huán)節(jié)，對(duì)制作工藝的選擇及制作工藝的精細(xì)程度等因素都會(huì)影響竹簾燈具產(chǎn)品的實(shí)物效果。此次設(shè)計(jì)中將竹簾傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工藝進(jìn)行結(jié)合，最大限度地使兩種工藝進(jìn)行互補(bǔ)。燈罩采用竹簾編織工藝制作，燈座和燈架采用現(xiàn)代木工工藝制作。通過(guò)運(yùn)用相似的細(xì)部工藝處理后，使整個(gè)燈具的形象和諧一致。

1.竹簾的制作工藝流程

（1）竹絲準(zhǔn)備：選竹→砍竹→剃竹→鋸竹→派蔑→起蔑→刮篾→沖→揉篾→槽光→晾絲→選絲。

（2）蠶絲準(zhǔn)備：倒絲→牽絲→提綜→插扣→梳羊角。

（3）竹簾編織：織簾→上油→掛簾→修邊。

2.燈座和燈架的制作工藝流程

（1）準(zhǔn)備好木頭材料，打版、下料。根據(jù)圖4 所示的三款燈具結(jié)構(gòu)圖尺寸準(zhǔn)備好木料，接著在木料上進(jìn)行打版、下料的操作。

圖4 梁平竹簾燈具結(jié)構(gòu)制圖

（2）拼接、打磨、定型、拋光打蠟。

（3）完成電源開(kāi)關(guān)、燈泡等的組裝，然后，根據(jù)燈具結(jié)構(gòu)制圖所示尺寸裁剪竹簾，將尺寸合適的竹簾燈罩和燈架、燈座進(jìn)行組合，完成燈具的組裝。

（4）產(chǎn)品紋樣的繪制，將熊貓紋樣、竹紋樣繪制在竹簾燈罩上，待其自然晾干即完成制作。

完成的燈具造型古樸別致、拙中藏巧、精致耐看，具有莊重簡(jiǎn)潔之美，使人能直接感受到大自然的美，給燈具使用者平和、自然、真實(shí)無(wú)華的心理感受。燈架和燈座透出原木天然的花紋，洋溢著自然的木香，再配上朦朦朧朧的竹簾燈罩，將燈光變得柔和而溫暖。

綜上所述，以熊貓紋樣為例的梁平竹簾燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作在繼承梁平竹簾非遺文化核心元素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)創(chuàng)新與突破：（1）造型的再設(shè)計(jì)；（2）結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì)；（3）產(chǎn)品紋樣的再設(shè)計(jì)；（4）材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。產(chǎn)品實(shí)物效果和最初的設(shè)計(jì)方案比較吻合，此設(shè)計(jì)方法具有可操作性和可實(shí)現(xiàn)性。

四、結(jié)論

不管對(duì)何種傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行開(kāi)發(fā)，其實(shí)質(zhì)都是為了更好地滿足當(dāng)今消費(fèi)者或者使用者的實(shí)際需求。活化并傳承梁平竹簾技藝最重要的就是讓梁平竹簾回歸到人們的生活中，體現(xiàn)它的時(shí)代特征，再現(xiàn)它的文化價(jià)值。通過(guò)非遺文化元素與地域文化因素的整合設(shè)計(jì)，將梁平竹簾文化與燈具設(shè)計(jì)融合，活化梁平竹簾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是在利用最直接、最有效的傳承方式保護(hù)梁平竹簾技藝。設(shè)計(jì)是傳承文化的手段，通過(guò)把梁平竹簾非遺文化演繹成燈具設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，重新設(shè)計(jì)出不同形式的竹簾產(chǎn)品，為同類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考。讓梁平竹簾受到不同人群的喜愛(ài)，既有利于傳承非遺文化，大力發(fā)揚(yáng)中華民族民間工藝，又能豐富地方文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)以及國(guó)內(nèi)燈具市場(chǎng)種類(lèi)。