孟雨竹 李妍

摘要：唐朝時(shí)期，可謂是古代中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的鼎盛時(shí)期。本文首先對(duì)于唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的內(nèi)容和形式進(jìn)行了相關(guān)的概述，然后對(duì)于唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：唐朝時(shí)期;中西經(jīng)濟(jì)文化交流;絲綢之路

在經(jīng)濟(jì)文化都相對(duì)繁盛的唐朝時(shí)期，無(wú)論是西方經(jīng)濟(jì)文化的流入，還是中原經(jīng)濟(jì)文化流出到西方，都在很大程度上促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。絲綢之路的進(jìn)行更是對(duì)于中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流起到了極大的推動(dòng)力。絲綢之路也在很大程度上促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流與繁榮。

一、唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的內(nèi)容與形式

（一）經(jīng)濟(jì)文化交流的主要內(nèi)容

唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的內(nèi)容十分廣泛，主要包括物質(zhì)文化的交流、科學(xué)技術(shù)的交流以及藝術(shù)文化的交流。唐朝時(shí)期的中西物質(zhì)文化交流發(fā)展最為繁盛的時(shí)期就是唐代的絲綢之路時(shí)期。當(dāng)時(shí)由中原傳入西方的物產(chǎn)主要包括了絲綢、紙張和農(nóng)作物等。而西方傳入中原的物產(chǎn)主要是一些金屬器具以及寶石等物質(zhì)。除此之外，還有一些農(nóng)作物，比如菠菜就是在這個(gè)時(shí)期傳入的。唐朝時(shí)期中西科學(xué)技術(shù)交流也十分頻繁。在這個(gè)時(shí)期，民間有人前往印度學(xué)習(xí)制糖的技術(shù)，并且將印度甘蔗的種類等進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，也是在唐朝時(shí)期，印度的制糖技術(shù)在中原得到了廣泛的應(yīng)用。除此之外，西亞和南亞的醫(yī)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容在中國(guó)也進(jìn)行了廣泛的傳播。而唐朝的藥學(xué)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、制陶技術(shù)等也位于世界前列，都均在西方國(guó)家得到了廣泛的傳播。西方的藝術(shù)文化在唐朝時(shí)期也大量傳入，比如宮廷貴人穿胡服、學(xué)習(xí)西域樂(lè)舞等都是最為明顯的表現(xiàn)。從客觀角度而言，這些西方藝術(shù)文化的傳入對(duì)于盛唐文化的發(fā)展起到了積極的作用。獨(dú)具藝術(shù)魅力的西域舞蹈在這個(gè)時(shí)期傳入中國(guó)，并且獲得了良好的發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)文化交流的主要形式

唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的形式也是多種多樣的，主要包括使節(jié)、互市貿(mào)易和朝貢貿(mào)易、游牧民族、僧人以及書籍。

使節(jié)在中西經(jīng)濟(jì)文化交流的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。使節(jié)在文化交流方面的作用，更加側(cè)重將一些外域文化引入。無(wú)論是唐朝的使節(jié)還是西方國(guó)家的使節(jié)，都承擔(dān)的是政治責(zé)任，因此其往往難以進(jìn)行文化的傳輸。

中西互市貿(mào)易以及朝貢貿(mào)易最為鼎盛的時(shí)期，就是唐朝的絲綢之路時(shí)期。從古至今，商業(yè)活動(dòng)都是連接各族之間的重要紐帶，在唐朝，商業(yè)活動(dòng)成為了中西經(jīng)濟(jì)文化交流的重要驅(qū)動(dòng)力。

游牧民族可謂是唐朝時(shí)期絲綢之路的向?qū)?。這些游牧民族通過(guò)將西域文化與中原文化進(jìn)行融合，進(jìn)而將一些先進(jìn)的文化傳入到中原，為促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)文化交流起到了不可磨滅的作用。

唐朝時(shí)期的僧人對(duì)于傳播佛教文化起到了關(guān)鍵的作用。唐朝時(shí)期，最初的僧人主要依靠商人的幫助發(fā)展，因此其經(jīng)濟(jì)文化傳播的路線與商業(yè)貿(mào)易的路線是一致的。后來(lái)佛教文化的不斷發(fā)展，唐朝時(shí)期的僧人對(duì)于翻譯佛教經(jīng)典等都發(fā)揮出了極大的價(jià)值。

書籍是唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的重要載體。從西方流傳來(lái)的許多文獻(xiàn)，都給當(dāng)時(shí)的唐朝人留下了重要的財(cái)富。但是外來(lái)文字在當(dāng)時(shí)難以被接受，許多人都覺(jué)得外文的字體稀奇古怪難以接受，因此唐朝時(shí)期西方書肆的相關(guān)資料十分有限。

二、唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的影響

（一）政治影響

唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)于政治產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，中西方文化之間的隔膜就能夠更好的消除，中國(guó)與西方國(guó)家之間的友好關(guān)系也得以建立，為以后進(jìn)行更好的政治交流與合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)論是生產(chǎn)技術(shù)還是藝術(shù)文化的傳入，都為中西兩方更好的了解異域文化起到了重要的推動(dòng)作用。

唐朝時(shí)期，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，也促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，在這個(gè)背景下，中外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，為雙方展開(kāi)政治交流營(yíng)造了良好的環(huán)境。雙方通過(guò)互派使節(jié)等方式進(jìn)行政治合作。在提升雙方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的同時(shí)，也在一定程度上維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)文化合作良好的中西方國(guó)家不會(huì)相互侵犯，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，也為當(dāng)今中西方國(guó)家進(jìn)行政治合作創(chuàng)造了良好的條件。雙方能夠消除文化障礙，開(kāi)展更為廣泛的合作。

（二）文化影響

唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化的交流產(chǎn)生的最為影響最為明顯的自然是文化方面的。在當(dāng)時(shí)政治環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境都相對(duì)封閉的古代時(shí)期，各國(guó)的發(fā)展都僅僅局限于國(guó)內(nèi)的發(fā)展。而唐朝時(shí)期的絲綢之路打破了這種格局。絲綢之路使得異域的絲綢文化大量的涌入唐朝，而這在很大程度上促使唐朝的文化顯得繽紛多彩。不同地域和不同路線的諸多文化都開(kāi)始大量的涌入中原，為推動(dòng)唐朝時(shí)期的文化達(dá)到鼎盛起到了極大的作用。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流產(chǎn)生的文化回流現(xiàn)象也成為了拓展中西經(jīng)濟(jì)文化交流范圍的重要環(huán)節(jié)。無(wú)論是對(duì)于唐朝還是對(duì)于西方國(guó)家，都成為了經(jīng)濟(jì)文化對(duì)外交流中重要的組成部分。唐朝時(shí)期的中西經(jīng)濟(jì)文化交流不僅對(duì)于交流雙方的文化產(chǎn)生了影響，為促進(jìn)整個(gè)世界的文化繁榮也做出了卓越的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)文化交流的基礎(chǔ)上，東西方的文明也得到了更為廣泛的傳播，為發(fā)掘東西文明更為深層的內(nèi)容起到了極大的推動(dòng)作用。

總結(jié)

唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流的方式和內(nèi)容都是多種多樣的，也正因?yàn)槿绱?，中西方?jīng)濟(jì)文化交流對(duì)于唐朝當(dāng)時(shí)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這些影響不僅包括政治方面也包括了一定的文化影響。中西經(jīng)濟(jì)文化的交流對(duì)于促進(jìn)唐朝盛唐文化的發(fā)展產(chǎn)生了較大的推動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉博.絲綢之路的人文精神探析[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）.2014（09）