山東省臨沂市第九中學(xué) 張曉燕

《道德與法治》課程對于學(xué)生的影響，不僅僅只是為了知識的傳授和技能的學(xué)習(xí)，更是為了可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。道德即學(xué)生的個人文化品德，良好的文化品德是學(xué)生處事為人的重要基礎(chǔ)，而法治，即學(xué)生要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條文，更要知道法律存在的含義，普及宣傳法律知識的同時，還要樹立學(xué)生的法律意識，強化學(xué)生的法律意識。人生的發(fā)展不單單是以成績作為對比，學(xué)生的發(fā)展更看重其核心素質(zhì)的培養(yǎng)，只有人格健全、三觀正確的學(xué)生，才能成為社會所需的人才，國家所需的棟梁。

一、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，清晰的教學(xué)目的

《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)活動的基本點，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著非常密切的聯(lián)系。教師在課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計過程中，一定要深切體會到《道德與法治》課程所擁有的科學(xué)內(nèi)涵，詳細(xì)全面地了解新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要將《道德與法治》學(xué)科的具體目的和學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系理清楚，更要認(rèn)識到對于學(xué)生的道德與法治教育是潛移默化、循序漸進(jìn)的，不能想著要某個核心素養(yǎng)點在一個極短的課程時間內(nèi)就能讓學(xué)生明白了解且進(jìn)行實踐。

對于教學(xué)目標(biāo)有效性的評判，第一要看它是否貼近學(xué)生的實際生活，而不是空洞的道理講授，教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)內(nèi)容是否和學(xué)生的成長特點相符合，對于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，可以進(jìn)行有效性的檢測。

第二，課程內(nèi)容和寬度是否合適學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，目標(biāo)的細(xì)化程度、相關(guān)內(nèi)容知識點是否呈現(xiàn)多層次和多方面的特征，操作性的強弱。

第三，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求是否符合，《道德與法治》課程內(nèi)容建設(shè)是否在學(xué)生的接受范圍之內(nèi)，只有內(nèi)容知識在學(xué)生的接受能力范圍之內(nèi)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

第四，是否進(jìn)行實踐的課程教學(xué)，在課堂教學(xué)過程中相關(guān)的課堂活動是否體現(xiàn)了課程所要表達(dá)的道理和知識。

二、設(shè)置教學(xué)情景，引領(lǐng)活動過程

所謂設(shè)置教學(xué)情景，就是要在教學(xué)的具體目標(biāo)的引導(dǎo)中，通過對情景中所產(chǎn)生的事物進(jìn)行分析，然后進(jìn)行相關(guān)的知識歸納，從而達(dá)成《道德與法治》課程教學(xué)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)教育活動。這樣的學(xué)習(xí)教學(xué)活動的特點就是，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)啟發(fā)性、學(xué)習(xí)針對性、學(xué)習(xí)趣味性，讓學(xué)生能夠認(rèn)識《道德與法治》課程教學(xué)的新穎性，增加學(xué)生與教師之間的互動，讓學(xué)生能夠從實際開展的教學(xué)活動中學(xué)習(xí)到相關(guān)的課程知識，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，不斷完善自我人格的發(fā)展。學(xué)習(xí)情景的設(shè)置，可以讓學(xué)生融入具體的案例分析環(huán)節(jié)中，可以通過實踐的活動獲取到相關(guān)的學(xué)習(xí)知識，變被動接受學(xué)習(xí)為主動模仿學(xué)習(xí)。

舉例來說，在初中《道德與法治》課本中，教學(xué)《增強生命的韌性》這一課程，這時我就會為學(xué)生創(chuàng)造出一個具有探究意味的教學(xué)情景。

情景一：王同學(xué)在得到期中考試成績后，經(jīng)過和上學(xué)期成績對比發(fā)現(xiàn)，有明顯的退步，從那以后，王同學(xué)總是悶悶不樂，學(xué)習(xí)積極性也在不斷下降。

情景二：李同學(xué)在班干部選舉中，競選班長職位失敗，自從那次失敗以后，李同學(xué)也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)積極性不高，自暴自棄，有時還會違反班上的課堂紀(jì)律，甚至違反校規(guī)校紀(jì)。

針對以上兩個情景，我提出了兩個探究性的問題，即：如果你是王同學(xué)或者李同學(xué)，遇到這樣的事情，你該怎么辦？你覺得他們處理事情的方式合適嗎？不合適的點，請說出來？這樣的情景性問題，對于學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活是非常貼近的，可以從平時自己所處的環(huán)境，對情景化的問題進(jìn)行思考和探究。師生之間通過學(xué)習(xí)合作探究，得出相關(guān)的問題答案，然后派各小組代表進(jìn)行課堂發(fā)言，教師進(jìn)行簡單的課堂發(fā)言總結(jié)之后，對各小組的發(fā)言進(jìn)行點評。

三、靈活的教學(xué)形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

《道德與法治》課程在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，都是單一的且枯燥地對知識進(jìn)行教授和講解，無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。而《道德與法治》的課程教學(xué)中，從學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性出發(fā)，采用新的教學(xué)方法，如趣味教學(xué)法、多媒體教學(xué)法，“舉一反三”教學(xué)方法等，這些方法都極大地激發(fā)了學(xué)生對于新事物探索的好奇心理，能夠大大提高課程教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。舉例來說，我在《網(wǎng)上交友新時空》這一課程教學(xué)過程中，就把“網(wǎng)絡(luò)交友是弊大于利？還是利大于弊？”作為辯論活動的主題，然后學(xué)生之間通過對問題解讀和網(wǎng)絡(luò)社交的認(rèn)識表明自己的觀點，加入其中任何一方。雙方選擇組長和發(fā)言代表；然后，要求各方通過相關(guān)的資料收集和整理之后，形成自己的觀點和論據(jù)，梳理自己的發(fā)言思路；最后在課堂上將比賽規(guī)則進(jìn)行簡單講解，展開此話題的比賽辯論。辯論結(jié)束之后，雙方總結(jié)自己的觀點，由教師進(jìn)行點評，更有利于激發(fā)學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)的競爭，因為學(xué)生之間是對于話題的觀點是針鋒相對的，所以在進(jìn)行辯論的時候，就會碰撞出思想的火花，從而可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度和積極性。

四、結(jié)語

《道德與法治》課程教育教學(xué)的改革，要堅持培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)。在課程教學(xué)過程中，改變原有傳統(tǒng)的教學(xué)模式，堅持以學(xué)生為本，從學(xué)生的成長規(guī)律特點和興趣愛好出發(fā)，讓學(xué)生能夠更好地接受知識學(xué)習(xí)知識，從而提高自我的核心素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。