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        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的路徑研究

        2021-02-23 19:04:04王新皓高藝菲
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年43期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新

        王新皓 高藝菲

        摘要:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和文化全球化的背景下,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文旨在通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播模式的研究,了解青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和接受程度,了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源。它為總結(jié)和反思優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的思路、方法和方法。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新

        前言:

        近年來,政府部門增加了對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的扶持和宣傳策劃,但因?yàn)橐酝藗儗?duì)社會(huì)城鎮(zhèn)化發(fā)展偏重,忽略和破壞優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)面臨冷落。青年群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度,了解程度大大下降。

        一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年群體中的傳播狀況

        互聯(lián)網(wǎng)媒體與優(yōu)秀民族文化的融合日益密切,作為中國網(wǎng)民主體的青少年兒童人群,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,使優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在青年中傳遞的機(jī)遇到來,根據(jù)國風(fēng)動(dòng)漫,古風(fēng)歌曲,娛樂節(jié)目或各種APP等方式,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走入青少年兒童的視線,有些文學(xué)著作還依靠電子商務(wù)平臺(tái)銷售,這種措施使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在青少年人群中再次煥發(fā)魅力。但當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,存有著知名度較差,內(nèi)容較為單一,管控不嚴(yán)格等難題,在這個(gè)越來越高度重視文化軟實(shí)力的時(shí)期,優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在青年中的創(chuàng)新推廣是十分需要的[1]。

        二、創(chuàng)新傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        (一)文化傳播傳統(tǒng)娛樂方式

        近些年,中國的綜藝節(jié)目市場發(fā)展迅速,市場容量做到200億,受眾人群十分普遍。數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告,絕大部分青少年兒童曾收看娛樂節(jié)目,超出60%的青少年兒童想要或期待通過娛樂節(jié)目掌握優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,且大部分受訪青少年兒童表明,曾通過娛樂節(jié)目掌握一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化專業(yè)知識(shí)[2]。

        (二)移動(dòng)端碎片化文化藝術(shù)熏陶

        移動(dòng)手機(jī)的出現(xiàn),給全世界產(chǎn)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變,各式各樣的APP占有了我們的閑暇時(shí)間,網(wǎng)上購物,網(wǎng)上視頻,直播間等4G進(jìn)入了家家戶戶。在網(wǎng)上設(shè)備中,上網(wǎng)設(shè)備中電腦臺(tái)式機(jī)和筆記本電腦的使用率在青年人中占86.3%,71.2%和51.2%。手機(jī)上已變?yōu)樯倌陜和诰W(wǎng)上的主要工具。手機(jī)上的全民化為中國中華傳統(tǒng)文化的迅速進(jìn)步提供了全新升級(jí)更新的土壤。在抖音小視頻,B站等網(wǎng)站上,發(fā)生了一批以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)容,以有趣內(nèi)容吸引青少年眼光的主播。隨著平臺(tái)的持續(xù)擴(kuò)展,一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化陸續(xù)入駐在其中,為承傳優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化作出了自己的奉獻(xiàn)。比如教師吳瓊在黃梅戲上開自己的賬戶,共享了許多與黃梅戲有關(guān)的小常識(shí)。

        (三)5G時(shí)期,立體式文化藝術(shù)感受

        5G技術(shù)的發(fā)展,使中華傳統(tǒng)文化在自主創(chuàng)新中優(yōu)秀傳播變成可能。與4G對(duì)比,5G在數(shù)據(jù)信息傳輸速率,可靠性和品質(zhì)層面均有了非常大的提升。這樣一些4G時(shí)期未成熟的技術(shù)將在5G時(shí)期邁入更多的發(fā)展。VR,網(wǎng)上視頻,直播間等將有更高的發(fā)展??萍紕?chuàng)新將使我們的日常生活更便捷,更五彩繽紛。還可以將vr虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用與視頻在線觀看緊密聯(lián)系,使直播間更豐富,多樣化平臺(tái)式,讓觀看直播的人感受到不同的開心。將來,大家毫無疑問能在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)系統(tǒng),近距離地觀看歷史人文遺存,感受文明的輝煌。不需要到現(xiàn)場,我們也可以享受到文化的震撼。

        三、新媒體傳播過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提出

        新型媒體的誕生和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,因此以網(wǎng)絡(luò)為依托的新媒體也存在著一些不全面、不全面、娛樂化等網(wǎng)絡(luò)問題。并且因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性,對(duì)于某些腐敗、落后文化的傳播難以監(jiān)管。

        (一)正確傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        信息內(nèi)容虛假會(huì)使很多人誤認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,開展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)作和推廣工作,要特別注意內(nèi)容,確保傳遞的精確性。就拿游戲“騰訊官方王者榮耀”來講,游戲中的荊軻原型是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的著名刺客荊軻,但是在游戲中,人物發(fā)生了性變,荊軻變成了一個(gè)女孩。隨著《王者榮耀》的暢銷,許多沒觸碰過“荊軻”這一歷史名人的青少年兒童會(huì)潛意識(shí)地覺得荊軻是個(gè)女生。

        (二)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化積極健康

        近些年越來越多腐朽滯后的文化藝術(shù)依靠互聯(lián)網(wǎng)又逐漸肆無忌憚地傳播,抖音快手中有許多人運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體制造話題討論牟取暴利,從而我們可以看得出,互聯(lián)網(wǎng)僅僅一個(gè)專用工具,在一些人手上,它是科普小知識(shí)的百寶書,而在一些人手上,它是一類用以獲得利潤的工作性方式。所以,在運(yùn)用媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),我們要對(duì)信息進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督,回絕庸俗,散播積極健康的社會(huì)正能量。文字可以風(fēng)趣,拍攝技巧可以新奇,但內(nèi)容務(wù)必正確,身心健康。

        結(jié)語

        伴隨著我國大數(shù)據(jù)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,我們可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體來拓展和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,新奇的傳播效果會(huì)使大量的青少年用戶掌握和了解我們有著的璀璨文化藝術(shù)。當(dāng)然,在宣傳策劃和營銷推廣環(huán)節(jié)中,我們對(duì)內(nèi)容要嚴(yán)格監(jiān)督。使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成青少年成長的“養(yǎng)料”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫世慶.新媒介形態(tài)下傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型探究[J].傳媒論壇,2020,3(22):1-3.

        [2]史珂.當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化傳播存在的問題與對(duì)策研究[D].山東師范大學(xué),2018.

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