薛林邦

魯迅先生作為現(xiàn)代文學(xué)巨匠、語言大師，其作品無論是在思想內(nèi)容還是藝術(shù)表現(xiàn)手法上，甚至在人物形象的命名、故事地點的設(shè)置等細(xì)節(jié)方面，都無不表現(xiàn)出一代文豪的大家風(fēng)范和藝術(shù)創(chuàng)作的匠心獨運(yùn)。

一、人物取名的深刻意蘊(yùn)

小說中的人物形象都是作者虛構(gòu)的，魯迅的作品自然也不例外。他的作品中每個人物的姓名中都包含了深刻含義。在《阿Q正傳》中，作者對主人公阿Q的取名可以從中挖掘出以下深刻的意蘊(yùn)。

1.關(guān)于阿Q的姓氏問題

在小說中，阿Q沒有一個確切的姓氏。作者之所以如此安排，有三方面的意圖：

首先，在幾千年的封建社會里，姓名尤其是姓氏，往往標(biāo)志著一個人的出身和地位。古往今來，無論是貴族還是平民，每個人都有姓氏，而只有阿Q例外。在小說中，他曾經(jīng)在酒后說過自己似乎應(yīng)該姓趙，但立刻領(lǐng)到了趙太爺?shù)耐戳R和一記耳光。連擁有自己姓氏的權(quán)利都沒有，可見阿Q的社會政治地位之低。

其次，姓氏又是一個人所屬宗族的標(biāo)簽，而宗族又規(guī)定了人類的血脈傳承關(guān)系，同時它也是過去人們在社會環(huán)境中生活的最重要的思想依托和精神靠山。阿Q沒有姓氏，便沒有宗族可依靠。他雖然經(jīng)常說自己的祖上和兒子比別人闊多了，但事實上他上無祖宗，下無子嗣，像一個斷線的風(fēng)箏，一片飄零的樹葉。由此，其身世之卑微、命運(yùn)之悲慘可見一斑。

再者，人無姓氏，其籍貫便無可考證。如此一來，小說中的“未莊”，自然也就“未知”是“何莊”了。這樣，恰恰暗合了作者塑造這個人物形象的初衷。天南地北，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，從隴西天水（小說中所言）到浙江紹興，只要有中國人的地方，都能看到阿Q的影子。

2.阿Q其名的意義

既然如此，那么，對于這樣一個連姓氏都沒有的人物形象，作者是緣何給他取名的呢？根據(jù)小說的描述我們不難看出，取名為“阿Q”至少應(yīng)該有以下四種意蘊(yùn)。

第一，表現(xiàn)了對封建傳統(tǒng)的否定。作者在小說第一章中提到，小說的主人公好象應(yīng)該叫“阿桂”或是“阿貴”。但前者無字號可考，后者又無兄弟可證，所以終不可信。從這里可以看出，魯迅先生是在借此表示對當(dāng)時流行的“國粹”論的否定，也包含著對封建傳統(tǒng)思想強(qiáng)烈的諷刺意味。

第二，寄托了對新思想、新文化的追求。作者說他為了順應(yīng)“《新青年》提倡洋字”的潮流，用了洋字，并且按照英國流行的拼法寫為“阿Quei”，略為“阿Q”。就舍棄漢字不用，采用西方字母這一點，又足以體現(xiàn)出魯迅先生在“五四”時期一貫堅持反對舊學(xué)，提倡新學(xué)的文化主張。

第三，畫出了清末國民的肖像。英文字母有二十多個，其中用來為漢字“桂”“貴”注音的第一個字母并不是“Q”而是“G”。而作者為什么卻用了前者？稍加觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)，字母“Q”的形狀看上去酷似清朝人額頭剃得光光的、下面拖著一條辮子的腦袋。這樣一來，就使得阿Q的形象躍然紙上。如此處理，對于從不肯多用一個可有可無的字的魯迅先生來說，絕不可能是巧合。

第四，暗示了阿Q命運(yùn)的結(jié)局。在小說最后一章“大團(tuán)圓”中，阿Q被槍斃前畫圓圈時，“使盡了平生的力氣，立志要畫得圓，但終于在最后合縫的時候又向外一聳”筆鋒，這不又是一個“Q”嗎？由此，我們可以肯定，作者在給小說的主人公取名為“Q”時，就已經(jīng)暗示出他命運(yùn)的結(jié)局不會是“大團(tuán)圓”。在他腦后的脖子上，早就架著一把刀，終究會要了他的命。

值得注意的是，不僅是阿Q，在這篇小說中，作者對其他人物的取名也不乏深意。趙太爺、假（錢）洋鬼子的姓，正與“百家姓”中排列前兩位的姓氏“不謀而合”。在魯迅的筆下，封建勢力的代表人物大多都姓趙（有《狂人日記》中的“趙貴翁”為證）?；仡櫄v史，首創(chuàng)“百家姓”的宋朝又恰恰是封建理學(xué)最為盛行的時期。

至于魯迅的其它作品，如《孔乙己》中的封建知識分子“孔乙己”，《故鄉(xiāng)》中麻木愚昧的農(nóng)民“閏土”、寄托著希望與理想的下一代“水生”，《藥》中炎黃子孫的代表“華（老栓）夏（瑜）”，乃至《風(fēng)波》里“一代不如一代”的“九斤”“七斤”，等等。在這些姓名中，無不飽含著作者對舊中國封建思想和封建制度強(qiáng)烈的批判意義。

二、地名設(shè)置的以點代面

小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，所以人物形象、故事情節(jié)以及環(huán)境、地點也都是源于生活而又高于生活的。眾所周知，魯迅先生的許多小說中都出現(xiàn)過“魯鎮(zhèn)”這個地名?！棒旀?zhèn)”似乎已經(jīng)成為魯迅小說中人物的共同家園。

1.作者多次寫到的“魯鎮(zhèn)”是一個地方嗎？

雖然魯迅的多篇小說都寫到了“魯鎮(zhèn)”，但每個作品中的描寫又不盡相同?！蹲８！防锏摹棒旀?zhèn)”是祥林嫂兩度生活和最后死去的地方。從“魯鎮(zhèn)”的代表人物魯四老爺?shù)纳矸輥砜?，他是一個“老監(jiān)生”，住的是“臺門府”，可見“魯鎮(zhèn)”的規(guī)模應(yīng)該不小。但鎮(zhèn)西頭又有土地廟，過年前家家戶戶要進(jìn)行殺雞宰鵝放爆竹等祝?；顒印Ｓ纱丝磥?，這是一個農(nóng)村的“市鎮(zhèn)”。與此相比，《孔乙己》里的魯鎮(zhèn)則讓人感覺規(guī)模更大。小說里說咸亨酒店的格局和別處不同，當(dāng)街有一個大柜臺。這里有好幾家酒店，并且都在當(dāng)街，而且還住著 “丁舉人”等社會上層人物?？梢娺@個魯鎮(zhèn)應(yīng)該在城里。而《風(fēng)波》中的魯鎮(zhèn)就小多了，并且是一個典型的農(nóng)村小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里的“七斤”早晨搖著船進(jìn)城，傍晚就回來了。這里的人都被稱作“村民”。即使地位最高的“趙七爺”，也只是“鄰村”茂源酒店的掌柜，就連人們的晚餐也完全具有農(nóng)家特色。

除此之外，魯迅先生在其他多篇小說中都提到了魯鎮(zhèn)這個地名，如《明天》《社戲》，就連《阿Q正傳》中的未莊，也是魯鎮(zhèn)的一個村子。 “未”即“不知在什么地方”，言下之意，“未莊”不是特指某地，而適合舊中國農(nóng)村的任何一個地方。這樣小說便更具普遍意義。正所謂見一斑而窺全豹，一葉落而知天下秋。

2.作者為何對“魯鎮(zhèn)”地名情有獨鐘？

既然以上不同小說中的人物生活在不同的地方，作者又為什么要多次使用魯鎮(zhèn)這個地名呢？魯迅的故鄉(xiāng)在浙江紹興，這里是典型的江南水鄉(xiāng)。作者在小說中對魯鎮(zhèn)的描寫，故鄉(xiāng)的影子無處不在：城鎮(zhèn)街市上必不可少的酒店，鄉(xiāng)村水路上來來往往的烏篷船……讀魯迅的小說，似乎跟隨著作者的筆觸走進(jìn)他的故鄉(xiāng)，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。另外，魯迅生前與他的母親和外婆感情非常深。而他的母親就姓魯，這也許是作者后來以“魯迅”為筆名的原因之一，更應(yīng)是以魯鎮(zhèn)作為他的小說中的故事背景地的重要原因。可以說，魯鎮(zhèn)，既是魯迅先生記憶里難以忘懷的故鄉(xiāng)，也是他一生中不可磨滅的精神家園。

總之，在閱讀和研究魯迅作品時，應(yīng)聯(lián)系特定的歷史時代，準(zhǔn)確把握作者獨特的語言風(fēng)格，對作品進(jìn)行深入細(xì)致的分析，汲取其語言藝術(shù)的精華。惟其如此，才能更加深刻地領(lǐng)略一代文壇巨匠的風(fēng)采。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“構(gòu)建‘單篇、群文、整本書三維一體閱讀教學(xué)模式的探索與研究”的成果，課題立項號：GS〔2020〕GHB2177）

作者單位：甘肅省酒泉市第一中學(xué)