許菊華

摘要：思政教育在教育現(xiàn)代化的發(fā)展中的重要性是不言而喻的，思政教育是高中政治教育改革的重中之重。本文探究了教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵，闡明了高中思政課創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要性，探析了目前情境教學(xué)存在的重點(diǎn)問題及其產(chǎn)生的根源，并從創(chuàng)設(shè)問題情境、體驗(yàn)情境以及生活情境三方面，對高中政治教學(xué)中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行闡述與探討。

關(guān)鍵詞：高中;思想政治;教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)

情境教學(xué)，作為一種不可或缺的教學(xué)方式，以其趣味性、體驗(yàn)性、真實(shí)性等特殊優(yōu)勢，對高中思想政治課教學(xué)產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。

一、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)及其理論基礎(chǔ)

所謂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，指的是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生理解知識的環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時產(chǎn)生感同身受的情感體驗(yàn)，從而更好地掌握知識的一種教學(xué)方法。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是建立在認(rèn)知主義理論、建構(gòu)主義理論以及人本主義理論基礎(chǔ)上的，符合當(dāng)前高中教育教學(xué)的實(shí)際需要，具有深厚的理論支撐。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境必須貫徹目標(biāo)性、真實(shí)性和針對性的原則。

二、高中思想政治課創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要意義

首先，高中思想政治課實(shí)施情境教學(xué)是適應(yīng)新高考綜合改革的必然選擇。提高學(xué)生的社會參與能力，也是當(dāng)前高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求?？梢?，現(xiàn)在的思想政治課教學(xué)既要注重知識性，又要增強(qiáng)社會實(shí)踐性，兩者要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而教學(xué)情境在其中就發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于思想政治教師提升專業(yè)技能。要做好情境教學(xué)必須將學(xué)生帶入一個具有"生活化的場景之中，這對傳統(tǒng)的"講授式"教學(xué)是一種變革和挑戰(zhàn)。這就要求教師需要重新審視思想政治課程教學(xué)，不斷提高自身的專業(yè)技能。最后，情境教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、高中思想政治情境教學(xué)存在的重點(diǎn)問題及其根源

1.高中思想政治課情境教學(xué)存在的重點(diǎn)問題

雖然課堂情境創(chuàng)設(shè)已經(jīng)受到大多數(shù)高中政治教師的重視，也掌握了一些必要的方式、方法，但具體落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中卻仍然存在許多不足之處。主要表現(xiàn)在：一是很多高中政治教師對組織實(shí)施情境教學(xué)的興趣不夠。這其中有一部分教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的授課模式，課堂中專注于知識點(diǎn)講授，對情境創(chuàng)設(shè)不以為然;還有一部分教師從思想上能夠認(rèn)識到在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的重要性，但是對情境教學(xué)的認(rèn)識不深刻，不知從何處下手。二是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式方法不夠豐富多樣。當(dāng)前，在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境通常應(yīng)用的是"時政熱點(diǎn)+多媒體播放"的方式，對于問題式、案例式、體驗(yàn)式等其他情境創(chuàng)設(shè)方式應(yīng)用較少。三是創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境缺少內(nèi)涵，無法觸及學(xué)生的興趣點(diǎn)，使得情境教學(xué)無法取得良好的應(yīng)用效果。

2.情境教學(xué)存在問題的根源分析

高中思想政治教師對教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的熱情不高，主要受傳統(tǒng)觀念根深蒂固的影響。受到應(yīng)試思維的局限，很多思想政治教師將絕大部分精力放到了提高學(xué)生的做題技巧方面，對于學(xué)生的核心素養(yǎng)培育意識不足，片面地認(rèn)為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境只是一種"形式化"的手段而已。當(dāng)前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方法單一、缺少創(chuàng)新性，則是由于思想政治教師對情境創(chuàng)設(shè)的研究與實(shí)踐較少導(dǎo)致情境創(chuàng)設(shè)的能力不足，只能盲目照搬一些"通用"案例，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新性。此外，現(xiàn)行的應(yīng)試導(dǎo)向也使得思想政治教師過于強(qiáng)調(diào)知識目標(biāo)，淡化了情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

四、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中思想政治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)路徑探討

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的探索欲望

問題情境，簡單來說就是在創(chuàng)設(shè)情境時利用"問題導(dǎo)引"的方式抓住學(xué)生的眼球、引發(fā)學(xué)生的思考，使其注意力專注于如何解決問題上。例如，在講解"文化與生活"這一小節(jié)時，就可以提出問題"為何北方的特色美食大多以面食為主，南方人喜歡吃米飯？""為什么福建人喜歡喝湯，而成都人喜歡吃辣椒呢？"用這種學(xué)生很容易聯(lián)想到的社會實(shí)例來進(jìn)行提問，引發(fā)學(xué)生的分析和思考，很自然地就可以將學(xué)生的思維帶入"地域文化"和"飲食文化"的領(lǐng)域之中。這種以問題創(chuàng)設(shè)情境的方式對激發(fā)學(xué)生的探索欲望和探究主動性，具有十分重要的價值。教師要根據(jù)"就近發(fā)展區(qū)"的理論，設(shè)置符合學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平的問題，從激發(fā)學(xué)生思維廣度和思維深度兩個層面，有意識地開發(fā)學(xué)生的思維能力。

2.創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

實(shí)踐出真知。教師利用實(shí)踐性案例來創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，有利于學(xué)生更好地理解知識。如果條件允許的話，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行社區(qū)實(shí)踐調(diào)研，開展社會公益等志愿者活動，讓學(xué)生更加真實(shí)地體驗(yàn)社會、感悟社會。具體到在課堂中創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，可以通過實(shí)驗(yàn)演示、實(shí)物展示以及動手制作等形進(jìn)行開展。比如，在講解"量變與質(zhì)變的關(guān)系"這一小節(jié)時，教師可以在授課之前和學(xué)生一起演示最近網(wǎng)上非?；馃岬?西瓜套橡皮筋"的活動。以此來證明，單根橡皮筋對西瓜的形態(tài)變化幾乎沒有影響，然而隨著套入的橡皮筋數(shù)量不斷增多，最終西瓜形態(tài)就會發(fā)生根本性變化——最終被擠爆開來。這其實(shí)就是一個由量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生從此形象的案例中就可以直觀地體驗(yàn)到這一規(guī)律的真正內(nèi)涵。教師在此基礎(chǔ)上還可以引申我們中國傳統(tǒng)文化中"滴水穿石"的典故，以此來激勵學(xué)生要堅持不懈地努力。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境，樹立積極的價值觀念

陶行知先生說過："沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。"因此，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須體現(xiàn)"生活化"的原則，將知識引入生活，再從生活回歸課堂。在教學(xué)情境中模擬生活場景，讓學(xué)生在"浸入式"的體驗(yàn)中探索問題，以達(dá)到知識"內(nèi)化于心、外化于行"的目的。將生活場景引入課堂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有多種形式，可以將學(xué)生生活中發(fā)生的真實(shí)案例引入課堂中;可以將家庭生活趣事引入課堂;還可以從社會熱點(diǎn)中挖掘的素材引入課堂。

高中思想政治課教學(xué)的理論、實(shí)踐、時效融合性極強(qiáng)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，高中思想政治教師必須立足于促進(jìn)學(xué)生思想政治核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使之在提升教育教學(xué)質(zhì)量水平中發(fā)揮出最好的效果。

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