劉鑫
地域性商幫的出現(xiàn)是明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的重要特征,徽商、粵商、晉商、浙商及蘇商等商幫在明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體結(jié)構(gòu)中扮演著重要角色,在促進(jìn)區(qū)域互動(dòng)和商業(yè)繁榮等諸多方面具有重要功能?!疤煜轮窦拿谵r(nóng),徽民寄命于商”,明清時(shí)期的徽商是我國(guó)最為重要的地域性商幫之一。他們依托四通八達(dá)的運(yùn)河網(wǎng)體系,走南闖北,用自身的商業(yè)智慧和辛勤經(jīng)營(yíng),逐步構(gòu)建起了彪炳史冊(cè)的商業(yè)神話,至今依然為世人所稱道。文章緊密圍繞明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域的徽商這一宏觀性研究命題,依托多元化的材料,重點(diǎn)闡述和考察徽商的興起及商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與運(yùn)河之間的內(nèi)在關(guān)系,從運(yùn)河區(qū)域的徽商及運(yùn)河區(qū)域內(nèi)徽商的經(jīng)營(yíng)、文化交融等諸多方面闡述。
一、明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域徽商的商業(yè)活動(dòng)探析
徽商是明清時(shí)期我國(guó)具有代表性的商幫之一,其主題研究近年來(lái)得到了學(xué)術(shù)界的高度重視,相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果較為豐富。
徽商的興起與徽州當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境具有直接聯(lián)系?;罩莸貐^(qū)四面環(huán)山、土地貧瘠,不適合農(nóng)業(yè)耕種,徽州人生計(jì)艱難,不得溫飽。天無(wú)絕人之路,徽州當(dāng)?shù)厥a(chǎn)茶葉、木材等物資,特別是文房四寶在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)。于是,徽州商人四處闖蕩,販賣當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)物品,逐漸催生了徽商這一商業(yè)群體。據(jù)學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究,徽商這一具有重要影響力的地域性商幫形成于南宋時(shí)期。南宋時(shí),由于政治中心的南遷,加之長(zhǎng)江三角洲地區(qū)物產(chǎn)豐富等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),徽州商人開(kāi)始逐步壯大并形成一個(gè)具有重要影響的商幫組織。而“徽商”這一命題的出現(xiàn)是在明朝成化年間,學(xué)術(shù)界對(duì)這一結(jié)論雖多有異議,但明朝中后期徽商的崛起是一個(gè)基礎(chǔ)性的命題。明清時(shí)期,在徽州商人走出徽州府產(chǎn)生全國(guó)影響的過(guò)程中,運(yùn)河的作用顯而易見(jiàn)?;丈痰陌l(fā)展過(guò)程中始終以運(yùn)河水路為貨物的主要運(yùn)輸方式,南起余杭、北至京津地區(qū)的大運(yùn)河,為徽商的崛起乃至稱雄商界長(zhǎng)達(dá)三百余年提供了堅(jiān)實(shí)的保障。因此,從一定意義上而言,是四通八達(dá)的運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)體系成就了徽商的商業(yè)神話,這是目前學(xué)術(shù)界的普遍共識(shí)?!对囌摯筮\(yùn)河在徽商興盛中的作用和影響》《明清運(yùn)河區(qū)域的徽商及其社會(huì)活動(dòng)研究》等多篇專題論文對(duì)此有全面而系統(tǒng)的闡述,是目前這一主題層面上具有代表性的研究文本,值得相關(guān)主題的認(rèn)真參閱。
徽商的發(fā)展與崛起依賴于運(yùn)河的滋養(yǎng)。新安江作為徽州的母親河,直通大運(yùn)河的南端杭州,是徽州商人走出群山環(huán)繞的封閉環(huán)境、走向開(kāi)放式大運(yùn)河水系的生命線,為徽州商人打開(kāi)了一個(gè)審視全新世界的窗口。這一段線路是眾多不甘平凡的徽商離開(kāi)家鄉(xiāng)、踏上廣闊商海的第一站,在徽商的早期發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色。早期的徽州商人就是通過(guò)新安江將本地的木材、文房四寶等物品販賣到杭州等工商業(yè)城鎮(zhèn)的,如徽州人很早就開(kāi)始種植杉樹(shù),“女子始生則為植杉,比嫁斫賣,以供百用”;而依托于新安江等水系的水運(yùn)由于價(jià)格低廉、安全等優(yōu)勢(shì),是徽商運(yùn)輸木材的重要途徑,對(duì)徽商的發(fā)展具有重要意義。大運(yùn)河的南段杭州是徽商走向全國(guó)、闖蕩天下的第一步,杭州與新安江相通,作為錢塘江的入海處,杭州在大運(yùn)河整體體系中的作用是獨(dú)特的。這里水路交通發(fā)達(dá),物產(chǎn)豐富,糧食等基礎(chǔ)性物資供應(yīng)全國(guó),商品交易十分頻繁,這為徽州商人提供了巨大的商機(jī)。從徽商整體的商業(yè)活動(dòng)布局而言,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)是徽商逐利的主要戰(zhàn)場(chǎng)。水系發(fā)達(dá),湖泊縱橫,距徽州較近,經(jīng)商環(huán)境得天獨(dú)厚,這是徽商得以在此地區(qū)長(zhǎng)期駐扎的主要原因。據(jù)相關(guān)史料的記載,明清時(shí)期的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)人口數(shù)量龐大,經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá),是全國(guó)重要的商品交易市場(chǎng)?;丈套匀徊粫?huì)放過(guò)這一廣闊的市場(chǎng),他們散布于長(zhǎng)江三角洲的蘇州、杭州等商業(yè)城市,主要從事茶葉、食鹽以及糧食、木材等的運(yùn)輸與販賣,與晉商等地域商幫進(jìn)行既合作又競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)活動(dòng)。毋庸置疑,貫通南北的大運(yùn)河是最終成就徽商的重要因素,不怕艱難的徽商高度重視依托長(zhǎng)途販運(yùn)而獲得商業(yè)利潤(rùn)的這一重要途徑。明清時(shí)期的徽商依托山東地區(qū)的運(yùn)河水系持續(xù)向北拓展其商業(yè)圈,其勢(shì)力延伸到了今天的京津地區(qū),甚至有徽商從事海外貿(mào)易,增強(qiáng)了徽商的影響力。因此,大運(yùn)河水系是成就徽商商業(yè)神話的基礎(chǔ)。王健、瞿凌鋒等學(xué)者曾撰文指出,貫通南北、承接?xùn)|西的大運(yùn)河使徽商“從邊緣走向中心”。這是符合歷史事實(shí)的,明確了徽商與大運(yùn)河的緊密關(guān)系。
二、明清時(shí)期運(yùn)河區(qū)域徽商文化的傳播研究
正如學(xué)者指出的那樣,大運(yùn)河不僅是一條經(jīng)貿(mào)交流的河流,也是一條文化交融的河流。因此,我們不僅要關(guān)注大運(yùn)河區(qū)域徽商的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易狀況,同時(shí)也要探究運(yùn)河區(qū)域內(nèi)徽商文化的傳播。這是一個(gè)具有重要價(jià)值的命題,大致屬于運(yùn)河文化的研究范疇。人員的跨區(qū)域流動(dòng)過(guò)程本質(zhì)而言是不同區(qū)域文化互動(dòng)的過(guò)程,這是社會(huì)學(xué)中的基礎(chǔ)性命題。明清時(shí)期徽商在運(yùn)河區(qū)域內(nèi)的經(jīng)商過(guò)程促進(jìn)了不同地區(qū)戲劇等文化的交流互動(dòng),促進(jìn)了區(qū)域文化的繁榮。
就運(yùn)河區(qū)域文化的交流互動(dòng)這一特定命題的研究而言,山東聊城大學(xué)運(yùn)河學(xué)研究院胡夢(mèng)飛的《明清時(shí)期山東運(yùn)河區(qū)域民間信仰研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2019年8月)一書(shū)是目前學(xué)術(shù)界具有代表性的主題研究文本,具有重要的啟發(fā)價(jià)值。我們?cè)噲D探究運(yùn)河區(qū)域徽商文化的跨區(qū)域交融這一宏觀命題?;丈虒?shí)際上是一個(gè)具有鮮明文化特質(zhì)的群體,他們具有強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和文化向心力,“賈而好儒”是其重要特征。因此,隨著徽商在大運(yùn)河區(qū)域商業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展,一條具有明顯徽州元素的文化線路逐漸形成。明清時(shí)期最早來(lái)到山東運(yùn)河區(qū)域從事商業(yè)活動(dòng)的就是徽商群體。明初山東會(huì)通河的開(kāi)通迅速吸引了大量徽商來(lái)此開(kāi)拓市場(chǎng)。很多徽商長(zhǎng)期在山東經(jīng)商,山東地區(qū)是徽商活動(dòng)最為活躍的區(qū)域之一。明朝嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期,山東臨清地區(qū)“十九皆徽商占籍”。在這樣的特定語(yǔ)境下,區(qū)域文化的交流互動(dòng)是一個(gè)不可避免的命題?;丈淘谏綎|地區(qū)的長(zhǎng)期活動(dòng)直接影響了山東地區(qū)的民間信仰,原來(lái)當(dāng)?shù)夭辉械男叛鲶w系得以出現(xiàn)。徽商在山東地區(qū)修建的會(huì)館、庭院等建筑,附帶著徽州地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)審美,這對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懸彩敲黠@的,如徽州商人汪氏在濟(jì)寧建有豪華的庭院,欄桿等處多有徽雕作品。此外,徽商對(duì)戲劇情有獨(dú)鐘,他們所到之處就是徽戲扎根之地?!吧搪芳磻蚵贰?,徽商對(duì)徽戲的傳播具有重要意義。清乾隆時(shí)期徽商支持“四大徽班”進(jìn)京演出,擴(kuò)大了徽戲的影響力,促進(jìn)了各地方劇種在北京的交流與互動(dòng),為京劇的誕生創(chuàng)造了有利條件。
三、結(jié)語(yǔ)
徽商是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展過(guò)程中一顆耀眼的明珠。作為區(qū)域性的商人群體,徽商所創(chuàng)造的商業(yè)神話至今依然熠熠生輝,散發(fā)著獨(dú)特的魅力,吸引著我們不斷探索。從宏觀意義上而言,徽商的興起和壯大很大程度上得益于運(yùn)河的長(zhǎng)期滋養(yǎng)。作為徽州商人運(yùn)輸貨物過(guò)程中最為重要的交通線,貫通南北的大運(yùn)河為徽商突破“八山一水一分田”的徽州府而逐利天下提供了廣闊的平臺(tái),這是一個(gè)基礎(chǔ)性命題。依托這一重要的南北水路交通線,徽商在廣闊的神州大地上一點(diǎn)一滴地打造起了輝煌的商業(yè)帝國(guó),推動(dòng)了運(yùn)河區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的良性互動(dòng),對(duì)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮及文化的區(qū)域性交流做出了重要貢獻(xiàn)。
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