楊繼英

摘要：媒介教育是新媒體時(shí)代衍生的全新概念，強(qiáng)調(diào)的是人、媒介和社會(huì)之間和諧關(guān)系的生成，而這與媒介生態(tài)學(xué)存在本質(zhì)共通。就現(xiàn)狀來講，我國從信息生產(chǎn)、媒介形態(tài)到媒介使用中所產(chǎn)生的一系列社會(huì)問題，都反映了我國媒介教育缺位的現(xiàn)實(shí)情況。媒介生態(tài)學(xué)則為媒介教育提供了全新視角和支撐，主張?jiān)诶斫獍盐彰浇樘匦缘幕A(chǔ)上，通過人文教育和批判性思維，促使人、媒介和社會(huì)達(dá)成和諧共同體。美國作為媒介生態(tài)學(xué)的發(fā)源地，在媒介教育方面也進(jìn)行了成功探索，他山之石可以攻玉，本文重點(diǎn)對媒介生態(tài)學(xué)視角下美國媒介教育進(jìn)行理論與實(shí)踐層面的研究。

關(guān)鍵詞：媒介生態(tài)學(xué) 美國媒介教育 邏輯關(guān)系 實(shí)踐探索

媒介生態(tài)學(xué)是傳播學(xué)的第三學(xué)派，其核心主張就是媒介作為環(huán)境、人的延伸，在人類的人文發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。回顧其理論發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，媒介生態(tài)學(xué)始終有意識地對媒介教育進(jìn)行思考，并提出了許多有價(jià)值的理論觀點(diǎn)。如馬歇爾·麥克盧漢的《理解媒介》本質(zhì)就是一部媒介教育讀物，尼爾·波茲曼曾撰寫多部有關(guān)媒介教育的專著，并開設(shè)了相關(guān)課程，還有著名代表人物保羅·萊文森、蘭斯·斯特拉特等都對媒介教育問題進(jìn)行了時(shí)代審視與思考，并提出相應(yīng)發(fā)展建議。媒介生態(tài)學(xué)之所以如此重視媒介教育這一問題，主要是該理論強(qiáng)調(diào)的是媒介、社會(huì)和人的互動(dòng)關(guān)系，而媒介教育恰好是這三大主體的有機(jī)結(jié)合。因此，從理論和實(shí)踐層面入手，對媒介生態(tài)學(xué)視角下美國媒介教育進(jìn)行整體考察，對厘清兩者內(nèi)在邏輯，明確媒介教育現(xiàn)實(shí)指向與發(fā)展方向，無疑具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、媒介生態(tài)學(xué)與媒介教育的耦合

媒介生態(tài)學(xué)與媒介教育之間存在密切關(guān)聯(lián)，美國作為媒介生態(tài)學(xué)理論的發(fā)源地，以及媒介教育的先行者，通過深入的理論追溯，能夠進(jìn)一步了解兩者的耦合機(jī)制。

1.核心理念的一致性。在美國，媒介教育被稱為“Media Literacy”，又被譯作“媒介素養(yǎng)”“傳媒教育”“媒體教育”等，也因此具有多重內(nèi)涵。就能力養(yǎng)成來講，其強(qiáng)調(diào)通過多種媒介形式進(jìn)行信息訪問、分析、交流等的能力；就研究方向來講，其具有情感的、美學(xué)的、教育的、道德的等多重視角和維度。作為媒介教育的核心內(nèi)容，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能習(xí)得，也可以將媒介教育理解為媒介素養(yǎng)教育，其核心是維護(hù)公民的言論自由、信息權(quán)利，建立和維持民主。肇始于美國的媒介生態(tài)學(xué)，打破了經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派的思維桎梏，強(qiáng)調(diào)將媒介視作環(huán)境進(jìn)行研究，重點(diǎn)探討媒介、社會(huì)、人之間的互動(dòng)關(guān)系和長效影響，相比于傳統(tǒng)理論學(xué)派，其具有更強(qiáng)的跨學(xué)科性和人文性。

尼爾·波茲曼指出，媒介生態(tài)學(xué)的核心落點(diǎn)在傳播媒介如何影響人類的感知、認(rèn)知和價(jià)值觀，探討人與媒體的互動(dòng)是如何正向促進(jìn)或反向阻礙社會(huì)發(fā)展的，通過三者關(guān)系的系統(tǒng)研究，試圖明確媒體的角色定位和作用機(jī)制，因此說，媒介生態(tài)學(xué)將媒介視為一種環(huán)境進(jìn)行研究。不同于其他媒介研究的理論方法，媒介生態(tài)學(xué)通過對媒介作用的研究，指出不同媒介所形成的不同偏向會(huì)對人類思維和行動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)影響，甚至?xí)ι鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。其著眼于媒介變化歷時(shí)與共時(shí)的形態(tài)研究，以便更好地評估媒介創(chuàng)新效果和未來生存前景。不難發(fā)現(xiàn)，媒介生態(tài)學(xué)的核心放在了個(gè)體和社會(huì)發(fā)展上，與媒介教育形成了內(nèi)在一致性。

2.媒介教育的理論根基。媒介具有天生的偏向性，不同媒介的形成必然會(huì)牽動(dòng)相應(yīng)社會(huì)因素的演變，媒介生態(tài)學(xué)就是通過對媒介形態(tài)演變、媒介發(fā)展特性分析來形成反思，進(jìn)而為后續(xù)媒介教育提供依據(jù)。這種以媒介史為依托的媒介教育，不僅有利于我們深入理解媒介的過去，并借助其過去加深對此時(shí)媒介環(huán)境的理解，而且有利于借助未來的媒介環(huán)境對過去環(huán)境進(jìn)行審視，以進(jìn)一步把握當(dāng)前的媒介環(huán)境。媒介教育的根本目的并非是媒介形式的認(rèn)知傳授，而是為學(xué)習(xí)者提供有效手段，形成對媒介大環(huán)境分析、預(yù)測和控制的能力?？梢哉f，媒介教育是媒介生態(tài)學(xué)的理論根基所在，或者說，媒介生態(tài)學(xué)是媒介教育的一種理論形式。媒介教育強(qiáng)調(diào)的并非教育內(nèi)容，而是理論方法，因?yàn)榉椒ㄖ苯記Q定結(jié)果，做事方式?jīng)Q定個(gè)體狀態(tài)，當(dāng)做事方式發(fā)生改變時(shí)，自身也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的改變。同理，不同媒介會(huì)給教育手段和教育目的帶來相應(yīng)改變，如口頭傳播時(shí)代的教育方式為口耳相傳，數(shù)字化時(shí)代的教育方式為混合式教學(xué)，若是說前者為精英的特權(quán)，那么后者則為教育的大眾化提供了重要平臺(tái)。目前，美國媒介生態(tài)學(xué)學(xué)派已經(jīng)發(fā)展到第三代，但無論哪一代的哪一位代表人物，都是立足于對媒介教育的關(guān)注而展開的理論研究?？梢哉f，媒介教育是媒介生態(tài)學(xué)的理論起點(diǎn)，而媒介研究則是媒介教育的核心內(nèi)容，兩者互為統(tǒng)一。

3.現(xiàn)實(shí)邏輯的交融性。媒介生態(tài)學(xué)第一代代表人物伊尼斯強(qiáng)調(diào)的是人類發(fā)展過程中媒介技術(shù)的價(jià)值，其媒介研究具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照和人文關(guān)懷，突出媒介變遷的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)媒介偏向的歷史影響，同時(shí)批判對物質(zhì)力量的“迷信”以及對道德力量的“迷失”。第二代代表人物麥克盧漢則從感知角度指出媒介對個(gè)體作用時(shí)所帶來的感知平衡變化，并將媒介分為兩大環(huán)境空間，包括聽覺空間和視覺空間，這就是著名的“媒介即訊息”觀點(diǎn)的理論基石。以麥克盧漢觀點(diǎn)來講，媒介形式大于內(nèi)容，這是因媒介內(nèi)容實(shí)際上屬于另一種媒介，可以說，這屬于典型的后視鏡思維，人們對新媒介的研究與探索必然建立在舊媒介的基礎(chǔ)上，換句話說，媒介總是向著不斷滿足人類需求的方向進(jìn)行補(bǔ)救式的持續(xù)發(fā)展。第三代代表人物波茲曼提出了理解媒介的一系列追問：媒介是如何實(shí)現(xiàn)理性思維使用與發(fā)展的？媒介應(yīng)如何建立和維護(hù)民主？新媒介如何讓人們更容易接近有價(jià)值的信息？新媒介如何強(qiáng)化與削弱人們的道德良知？不難發(fā)現(xiàn)，媒介生態(tài)學(xué)始終在追求不同層面的平衡，包括伊尼斯的時(shí)空平衡、麥克盧漢的感官平衡和波茲曼的道德平衡，而其根本指向在于改善人與媒介的關(guān)系。特別是在全媒體時(shí)代語境下，媒介生態(tài)學(xué)更加提示我們要更多關(guān)注媒介本身，而并非局限于短期傳播效益上，警示我們切不可在過度娛樂中迷失自我，要加強(qiáng)媒介動(dòng)態(tài)發(fā)展的審視與思考，通過媒介教育進(jìn)行及時(shí)更正，維持媒介、社會(huì)與人的和諧關(guān)系。

媒介的發(fā)展歷程影響著教育發(fā)展的進(jìn)程，全媒體時(shí)代的媒介教育不僅對學(xué)校、教師提出了全新的角色要求，而且需要我們重新審視媒介教育的理論定位和價(jià)值訴求，要將其置于媒介生態(tài)建設(shè)的高度進(jìn)行系統(tǒng)架構(gòu)，從學(xué)校、教師、家庭、社會(huì)、自我協(xié)同等維度入手進(jìn)行實(shí)踐，以強(qiáng)化媒介生態(tài)學(xué)與媒介教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

二、媒介生態(tài)學(xué)視角下美國媒介教育的實(shí)踐

在成熟的媒介生態(tài)學(xué)理論體系支撐下，美國開展了一系列媒介教育實(shí)踐，并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為我國媒介教育革新發(fā)展提供了重要范式。

1.政府主導(dǎo)的頂層設(shè)計(jì)。目前，聯(lián)邦政府和州政府已經(jīng)成為美國媒介教育的主導(dǎo)力量，在地方法規(guī)制定方面進(jìn)行了一系列有益探索。如美國聯(lián)邦政府先后出臺(tái)了《兒童在線保護(hù)法案》《每一個(gè)學(xué)生成功法案》等支持媒介教育的法案，同時(shí)各州也出臺(tái)了一系列支持政策，如2017年華盛頓制定了相應(yīng)的示范政策，鼓勵(lì)教授互聯(lián)網(wǎng)安全和媒介素養(yǎng)，同年康涅狄格州出臺(tái)《媒介素養(yǎng)、數(shù)字公民和互聯(lián)網(wǎng)安全法》，新墨西哥州、羅德島等也紛紛出臺(tái)相關(guān)法案，媒介教育政策保障機(jī)制日益完善。到2020年底，猶他州、俄亥俄州、明尼蘇達(dá)州等各州政府紛紛制定了有關(guān)媒介教育的各種法規(guī)，全面促進(jìn)了美國媒介教育的高效、長效實(shí)施。

2.媒介教育組織的核心支撐。2015年，美國媒介教育協(xié)會(huì)設(shè)立媒介素養(yǎng)周，每年定期展示國內(nèi)各地優(yōu)秀的媒介教育者、組織和成功案例。媒介素養(yǎng)周的宗旨就是突出媒介教育的優(yōu)勢作用，以及其在當(dāng)代教育體系中的角色地位。媒介素養(yǎng)周具有非常強(qiáng)的開放性，個(gè)體教師、研究員都能夠參與，不僅可以進(jìn)行計(jì)劃分享，而且能夠提供定向幫助。最為重要的是，越來越多的媒介教育組織正在通過教師培訓(xùn)、研討交流、學(xué)習(xí)分享、課程定制等方式，全面推動(dòng)媒介教育的廣泛普及，為美國媒介生態(tài)的優(yōu)化生成提供了核心支撐。

3.教師的自主參與。早在2010年，美國就全面實(shí)施了《各州共同核心課程標(biāo)準(zhǔn)》，教師開始真正成為媒介素養(yǎng)教育的核心主體，更加平等地參與到了美國媒介生態(tài)建設(shè)中來。目前，美國已經(jīng)將信息課程納入中小學(xué)教學(xué)體系，旨在將“事實(shí)檢查”培養(yǎng)為公民的第二天性，幫助個(gè)體識別信息傳播中的各類陷阱，然后采用批判性思維加以認(rèn)知和反思，進(jìn)而真正達(dá)成媒介、社會(huì)與人的和諧關(guān)系。此外，美國大力支持和鼓勵(lì)教師進(jìn)行媒介教育相關(guān)教學(xué)研究、教材開發(fā)等，為其媒介教育的高效實(shí)施提供了重要支撐。如美國加州大學(xué)教授詹姆斯·波特撰寫的《媒介素養(yǎng)》已經(jīng)出版到第八版，再加上豐富的線上免費(fèi)教學(xué)套件，都進(jìn)一步激發(fā)了教師參與媒介教育的自主性和自覺性。

4.社會(huì)力量的積極介入。在美國媒介教育實(shí)踐中，社會(huì)力量的介入已經(jīng)成為不可忽視的核心支撐，為媒介教育的健康發(fā)展提供了核心驅(qū)動(dòng)。哈佛大學(xué)等高校開設(shè)了數(shù)字媒介教育相關(guān)課程，有效培養(yǎng)并提高大學(xué)生在數(shù)字文化中的適應(yīng)能力與生存能力。還有許多媒體記者與高校展開合作，通過現(xiàn)身說法培養(yǎng)學(xué)生的新聞理解能力，提高其對負(fù)面媒介內(nèi)容的分辨能力和抵抗能力。同時(shí)，家長在權(quán)威網(wǎng)站和教育平臺(tái)上能夠自由免費(fèi)地獲取媒介教育相關(guān)的指導(dǎo)素材，充分發(fā)揮家長的輔助作用。

三、結(jié)語

在媒介生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)下，美國媒介教育達(dá)到了諸多維度的平衡，包括內(nèi)容維度、形式維度、主體維度、機(jī)制維度等，為構(gòu)建和維持媒介、社會(huì)與人的和諧關(guān)系提供了重要支撐，具有非常重要的學(xué)習(xí)借鑒意義。通過對美國媒介生態(tài)學(xué)與媒介教育邏輯關(guān)系的梳理，不難看出其媒介研究起源于對人類長效發(fā)展的根本探索，可以說，以媒介教育為研究核心的美國媒介生態(tài)學(xué)，為我們重新審視和理解美國媒介教育現(xiàn)狀提供了新視角，更為新時(shí)期我國媒介教育的革新發(fā)展提供了良好范式。

作者單位 東北師范大學(xué)

本文系山西省教改項(xiàng)目“基于行動(dòng)學(xué)習(xí)的研究生專業(yè)課程改革研究”（項(xiàng)目編號：2019JG116）的研究成果。

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