楊揚

摘?要：“人類命運共同體”理念的重心在于“構建”一詞，即 “構建人類命運共同體”。它實質上是一種需要不斷地付諸于具體的社會實踐的理論命題。我們要從“實踐”角度來把握“構建”“人類命運共同體”。在構建人類命運共同體的實踐中，通過全球傳播向全球民眾傳遞出融合共進共享的發(fā)展理念。同時，在逆全球化思潮下，構建人類命運共同體理念也可以為全球傳播理論的發(fā)展注入新的靈魂和動力。

關鍵詞：構建人類命運共同體;全球傳播;新理念

中圖分類號：G206??文獻標識碼：A??文章編號：1672-8122（2021）02-0008-03

21世紀以來，人類社會進入了高度不確定的發(fā)展態(tài)勢當中。雖然，霸權主義、強權政治、地緣沖突等仍然占據著國際關系舞臺的中央，但是，具有人類性、全球公共性的議題，如環(huán)境問題、氣候問題、恐怖主義問題、公共衛(wèi)生問題、全球貧富分化問題等，仍然嚴峻地擺在全球面前。特別是，2020年年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情肆虐全球，直接威脅著全人類的生命健康。在這種情形之下，中國提出的“構建人類命運共同體”理念就具有更加突出、更為重大的現實意義。國內關于這重大理論命題的研究甚為豐富，但是，面對不斷變革的新的實際，我們仍需要用更新的理念來思考這一理念。本文僅就用新理念探索“構建人類命運共同體”中的全球傳播這一話題作以思考。

一、用新理念思考“構建人類命運共同體”

黨的十八大報告明確提出了“人類命運共同體”的理念，指出：“要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展”[1]。此后，2013年習近平主席在莫斯科國際關系學院演講，首次向世界傳遞了中國對人類命運的思考。他說：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”[2]。他指出，當前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?？梢哉f，“人類命運共同體”理念的提出，正是在正確認識當今時代潮流和國際大勢的基礎上做出的科學論斷和引領人類社會發(fā)展的先進理念。長期以來，習近平總書記通過各種場合公開發(fā)表演講來論述“人類命運共同體”理念。

國內學者對習近平總書記關于“人類命運共同體”的相關闡述展開了深入的討論，在宏觀層面形成敘事，通過解讀，深刻論證“人類命運共同體”的內涵和外延。同時，亦從哲學角度對“人類命運共同體”的思想底蘊及精神價值進行了深入剖析。研究者論述了“人類命運共同體”的基本內涵、歷史淵源、時代背景、哲學基礎、價值內核、國際意義等。這些理論對于我們深刻領會“人類命運共同體”的思想理論體系，都是非常重要和必要的。但是，筆者覺得，還應有更創(chuàng)新性的理念，來更加全面地領會和把握習近平總書記提出的“人類命運共同體”理念。

第一，“人類命運共同體”的完整表述應當是“構建人類命運共同體”，可以看出，這個表述實質上是一種超越理論命題的實踐訴求，是一種需要不斷地付諸于具體的社會實踐的命題，其重心在于“構建”。就是說，我們不僅要從思想和理論的角度來把握“構建人類命運共同體”，更要從“實踐”角度來把握“構建”“人類命運共同體”。馬克思主義不僅要說明世界，更要改變世界。就此看來，“構建人類命運共同體”與其說是一個“理念”性的理論命題，不如說更是一個實踐性的問題。

第二，既然“構建人類命運共同體”是一個重在“構建”的實踐性問題，那么，在馬克思主義看來，實踐是動態(tài)的，實踐是具體的，也就是說，“構建人類命運共同體”必須放到更為具體的實際行動中，“下沉”和“拓深”為更具體的、甚至可以轉化為政策方針的理論。在這一點上，實踐似乎已經走在了我們的前面：習近平總書記及時呼應實踐需要，把“構建人類命運共同體”理念置放于更為具體的實踐，在“構建人類命運共同體”理念基礎上提出了“構建人類公共衛(wèi)生命運共同體”。從而使“構建人類命運共同體”彰顯出了實踐魅力——突發(fā)的新冠肺炎疫情在全世界的蔓延，以最殘酷的現實把如何“構建人類命運共同體”推到了全人類面前，此時習近平總書記與時俱進，進一步提出了“構建人類公共衛(wèi)生命運共同體”。那么，“構建人類公共衛(wèi)生命運共同體”的重要環(huán)節(jié)、重大節(jié)點、重大公共政策理念如何實現？筆者認為，應該從具體實踐需要這種新理念，做出前導性的理論研究。

二、用新理念思考“全球傳播”

全球化引領的國際傳播的內容和方式發(fā)生了重大變化，也改變了傳統(tǒng)意義上的“國際傳播”概念，以民族國家為主體的國際傳播轉變成多元性、廣泛性、復雜性和包容性更高的“全球傳播”。全球傳播的理論是國際傳播在當代經濟、政治、文化的全面全球化以后所演變出來的。據此，學術界認為，“全球傳播”是“國際傳播”的擴大和發(fā)展，它既包括傳統(tǒng)的國際傳播的各個領域，又擁有自己的全新課題。

當然，有關“全球傳播”的誕生和影響，至今仍是一個有爭議的話題。有學者認為根本不存在所謂的“全球傳播”，他們認為國際傳播的概念完全能夠替代全球傳播。當然也有學者持相反觀點，認為全球傳播主要是一種以美國為首的西方發(fā)達國家主控的單向信息傳播。甚至有人說，借助于網絡平臺的全球傳播是無序的，呈現出無政府狀態(tài)，信息流動一旦跨出國界，誰也不能完全控制。總的來說，全球傳播理論發(fā)展至今，已有的許多論斷難以在這個高速變化的世界中發(fā)揮作用，所以，仍然需要以更新的理念來把握全球傳播。

第一，諸多的“全球傳播學”已經把全球傳播作為獨立的對象進行了比較系統(tǒng)的構建和研究。但是，正如上文所言，“全球傳播”這個概念一經提出就飽受爭議，現如今，國際局勢激烈變化，國家對傳播的管控愈來愈嚴，“國際傳播”又強勢復興，所謂“全球傳播”的內容和議題愈來愈少、愈來愈弱。在此種情況下，“全球傳播”的理念和理論如何調適自己，如何在未來對人類的全球化進程和變局作出反應和引導，迫切地擺到了我們面前。但是，現在關于全球傳播的研究，基本上是語焉不詳，或者回避這樣的問題，或者尚未意識到這一問題的挑戰(zhàn)性。我們新的主張是：不拋棄“全球傳播”這個概念，但是，要建立一個融合“國家主導”“國家利益核心”“國家安全邊界”的新形態(tài)的全球傳播理論體系。

第二，如同“構建人類命運共同體”理念一樣，全球傳播理論也不僅僅是紙上談兵。人類自有了信息的跨境流動就有了國際傳播，而全球化的態(tài)勢和信息傳播技術的發(fā)展，將國際傳播引申至更高層次的全球傳播，全球傳播和全球化一樣，不僅是理論，亦是不以人的意志為轉移的一種實踐行動。研究全球傳播的目的，也是為了發(fā)現以及解決全球傳播活動中所遭遇的各種問題，諸如全球傳播態(tài)勢的不均衡性問題等。

三、用新理念思考“構建人類命運共同體”與“全球傳播”的關系

用新的理念思考“構建人類命運共同體”，即要求從實踐維度理解和把握“構建人類命運共同體”的實質，又要求把理論研究的觸點深入“如何有效地構建人類命運共同體”。從理論上講，“有效地”“構建人類命運共同體”涉及方方面面，可以說是一個系統(tǒng)性的社會實踐活動。但是，首先需要把“構建人類命運共同體”理念向全球傳播，進而得到全世界的認同，再轉化為國策性的行動，這就必然涉及“構建人類命運共同體”與“全球傳播”的關系。

其實，深究人類命運共同體理念與全球傳播，二者在理念底層具有本質性的相通性：都向全球傳遞出融合、共進、共享的發(fā)展理念。同時，二者又是相輔相成的：一方面，人類命運共同體理念是一個思想體系，全球傳播理論可以支持人類命運共同體理念的發(fā)揚光大;另一方面，在逆全球化思潮下，構建人類命運共同體理念，也可以為全球傳播理論的發(fā)展，注入新的靈魂和動力。

第一，習近平總書記是從人類社會持續(xù)發(fā)展的宏大高遠的戰(zhàn)略高度，提出了建構人類命運共同體理念，但是，這個根基于馬克思主義基石的理念，內涵深刻，底蘊豐厚，邏輯密實，價值豐富。從踐行建構人類命運共同體理念，即把“建構人類命運共同體”不斷地轉化為一種偉大社會實踐的角度看，“建構人類命運共同體”是一個理論與實踐結合的有機系統(tǒng)。毫無疑問，在這個有機系統(tǒng)中，無論作為一種理論，還是作為一種行動的“全球傳播”具有重要的地位。

第二，人類命運共同體并不是像空中樓閣一樣的理論口號，而是一個有機結構體系。人類命運共同體的原始形態(tài)可以分為血緣共同體、地緣共同體和職緣共同體;現在文明社會中，人類命運共同體的基本形態(tài)可以延伸為經濟共同體、政治共同體、文化共同體、社會共同體、安全共同體和生態(tài)共同體;人類命運共同體所輻射的維度為歷史維度、實踐維度、文化維度、價值維度和未來維度;建構人類命運共同體，應秉持伙伴關系、安全格局、經濟發(fā)展、文明交流和生態(tài)建設五大基本原則。

第三，從具體的建構或建設路徑來看，諸多形態(tài)的共同體可以濃縮為生產共同體、信息共同體和行動共同體三大類。其中，以物質流為紐帶的生產共同體，實體安全如“國家安全”是建構人類命運共同體的前提;以信息流為紐帶的信息共同體，暢通的信息交流，是建構人類命運共同體的核心;以認同（只有認同才會有自愿行動）為紐帶的行動共同體，付諸于具體行動，是建構人類命運共同體的目標?！叭騻鞑ァ本褪且孕畔⒘鳛榧~帶的“信息共同體”的載體，處于整個人類命運共同體架構中“建構或建設路徑”的基礎和核心地位。

從目前建構人類命運共同體的現狀和已經取得的實際效果上看，人類命運共同體“從領袖理念到民心認同”，從“中國倡議到全球認同”，從“現實指導到未來愿景”等，都正是依賴全球傳播而實現的。我們很有必要繼續(xù)以創(chuàng)新性的思維，進一步深化對“構建人類命運共同體”與“全球傳播”關系的研究，為建構人類命運共同體的偉大實踐做出貢獻。

參考文獻：

[1]陳岳.構建人類命運共同體[M].北京：中國人民大學出版社，2018：8.

[2]習近平.堅持以新時代中國特色社會主義外交思想為指導 努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面[EB/OL].2018-06-23，http：//www.xinhuanet.com/2018-06/23/c_1123025806.htm，2019-03-01.

[責任編輯：武典]