黃櫻 劉湘怡 方樂(lè)慈 陳奕帆 謝耿儒 鄭博文

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和歷史的發(fā)展，現(xiàn)如今人們的生活漸漸地富足起來(lái)，消費(fèi)能力的增強(qiáng)、輕工業(yè)的興起、制造業(yè)的成熟等使人們獲得生活用品越來(lái)越容易，物品的更新迭代越來(lái)越快。在全民消費(fèi)和享受的時(shí)代，環(huán)境污染愈發(fā)嚴(yán)重，解決污染問(wèn)題刻不容緩。而手工舊物改造作坊的出現(xiàn)有效踐行了可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)環(huán)境污染問(wèn)題的有效解決。如今，因個(gè)人喜新厭舊的情緒隨意丟棄的現(xiàn)象無(wú)處不在，難免造成了浪費(fèi)，若進(jìn)行二次改造能更加有效地延長(zhǎng)物品的使用價(jià)值。不僅如此，手工舊物改造作坊的發(fā)展更是貫徹了綠色發(fā)展的理念，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，傳承了傳統(tǒng)手工手藝，培養(yǎng)現(xiàn)代人的審美能力，豐富了人們的生活。因此，手工舊物改造是契合當(dāng)下發(fā)展的項(xiàng)目，具有發(fā)展的價(jià)值和潛力。

關(guān)鍵詞：舊物改造;發(fā)展意義;手工

手工舊物改造作坊指的是一個(gè)改造者將舊物改造為各種實(shí)用物件的改造空間和平臺(tái)，提供良好的手工改造平臺(tái)，其發(fā)展符合“低碳、綠色、環(huán)?！钡男律罾砟?，不僅在傳承傳統(tǒng)手藝方面有促進(jìn)作用，也更好地提升當(dāng)代人們的審美能力和動(dòng)手能力，豐富人民的精神生活。手工舊物改造以綠色環(huán)保理念為價(jià)值基礎(chǔ)，是可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道德體現(xiàn)，更好地傳統(tǒng)手工工藝，豐富人們的娛樂(lè)精神生活。

一、手工舊物改造作坊貫徹了綠色環(huán)保理念

隨著現(xiàn)代人民生活物質(zhì)水平的提高，家家戶戶的閑置物品也逐漸增加，特別是對(duì)于在城市中高節(jié)奏生活的年輕人，一件衣服的平均壽命不超過(guò)三個(gè)月，大量的舊衣物要么被隨意丟棄要么在家中堆積，舊物的堆積造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)與我們當(dāng)代倡導(dǎo)的環(huán)保意識(shí)相背馳。因此，手工舊物改造作坊的存在不僅更好地彌補(bǔ)了舊物堆積無(wú)去處的空缺，解決了當(dāng)代關(guān)于舊物堆積的環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也有助于推動(dòng)社會(huì)環(huán)境綠色發(fā)展，減少資源浪費(fèi)。

如今，保護(hù)環(huán)境、減輕環(huán)境污染、遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)成為政府社會(huì)管理的重要任務(wù)。對(duì)于我們國(guó)家，保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，旨在解決全國(guó)突出的環(huán)境問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是政府面臨的重要而又艱巨的任務(wù)。[1]因此，作為當(dāng)代大學(xué)生我們積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，以手工舊物改造作坊的建立參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中，貫徹綠色環(huán)保新生活理念，努力踐行可持續(xù)發(fā)展政策。面對(duì)當(dāng)前資源的短缺， 環(huán)境的污染， 以及環(huán)境的破壞， 將綠色設(shè)計(jì)的核心理念引入廢舊物品的改造之中， 是非常具有時(shí)代的價(jià)值和意義。[2]手工舊物改造作坊作為一個(gè)提供給改造者交流和創(chuàng)作的平臺(tái)，更有利于倡導(dǎo)和呼吁身邊人一同參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中，更好的影響人們提高自身的環(huán)保意識(shí)。

二、手工舊物改造作坊的有利于傳承傳統(tǒng)手工手藝

如今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展意識(shí)逐漸增強(qiáng)。通過(guò)調(diào)研了解到有28%的年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的地方文化還不是很了解，讓人意外的是74%的游客在旅游時(shí)或刻意或無(wú)意地去了解地方文化特色、購(gòu)買(mǎi)相關(guān)地方文化產(chǎn)品[3]。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)上對(duì)傳統(tǒng)手工文化的需求很大。手工舊物改造作坊為傳統(tǒng)文化熱愛(ài)者提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作平臺(tái)，更好地宣傳傳統(tǒng)手工工藝和文化。與此同時(shí)，也緩解一些傳統(tǒng)手工文化逐漸消失在人們視野中逐漸悄悄邊緣化的社會(huì)問(wèn)題，喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注。

手工舊物改造作坊不僅僅是一個(gè)分享平臺(tái)、創(chuàng)作平臺(tái)，更是一個(gè)探索平臺(tái)，為手工愛(ài)好者挖掘那些逐漸邊緣化的傳統(tǒng)民間手工，將這些手工作為體驗(yàn)者的創(chuàng)作學(xué)習(xí)素材。手工愛(ài)好者可以通過(guò)該平臺(tái)選取自己喜愛(ài)的傳統(tǒng)手工，制作出屬于自己的工藝品。這一運(yùn)作模式讓傳統(tǒng)民間手工更好的傳承和發(fā)展創(chuàng)新，融入新時(shí)代，且將其傳統(tǒng)的手工文化和故事更好地傳播，激起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心與興趣。

三、手工舊物改造作坊有利于培養(yǎng)人們創(chuàng)新和審美能力

創(chuàng)新是當(dāng)代發(fā)展理念的重中之重。舊物手工改造作坊作為一種創(chuàng)新模式的平臺(tái)，貫徹了創(chuàng)新發(fā)展新理念，培養(yǎng)手工改造者在改造過(guò)程中的創(chuàng)新能力以及審美能力。人們可以在手工作坊平臺(tái)中學(xué)習(xí)到手工改造的方法并且通過(guò)老師的引導(dǎo)，充分發(fā)揮自己的想象力制作出精美的手工藝品，不斷的創(chuàng)新訓(xùn)練讓手工愛(ài)好者不斷更新思維，讓創(chuàng)新能力更好的貫穿于生活的方方面面，養(yǎng)成不斷思考的習(xí)慣。

手工創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中不僅僅提高了其創(chuàng)新能力，在審美方面也有了大大的提高。手工舊物改造作坊提供了大量的舊物原料和創(chuàng)作素材，給予創(chuàng)作者大展身手的平臺(tái)。與此同時(shí)，創(chuàng)作者也可以通過(guò)該平臺(tái)將自己的作品與其他創(chuàng)作者進(jìn)行交流分享，在交流中不斷更新自己的審美，活躍思維。

四、手工舊物改造作坊有利于豐富人們娛樂(lè)精神生活

DIY屬于后現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，通過(guò)自主設(shè)計(jì)、親手制作的方式來(lái)對(duì)抗機(jī)器化生產(chǎn)的千篇一律，使我們避免了標(biāo)準(zhǔn)化的生活方式[4]。DIY舊物改造作為一種主動(dòng)簡(jiǎn)單掌握的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，讓人人參與動(dòng)手做設(shè)計(jì)，體驗(yàn)到了自己做手工的樂(lè)趣當(dāng)代社會(huì)科技發(fā)展迅速，“低頭族”隨處可見(jiàn)，人們大多精神娛樂(lè)生活都被手機(jī)占據(jù)，而手工舊物改造作坊作為一個(gè)手工娛樂(lè)空間是朋友們們聚會(huì)，親自游玩的娛樂(lè)平臺(tái)，豐富人們的娛樂(lè)精神生活。

手工舊物改造作坊不僅僅能讓人體驗(yàn)DIY的制作過(guò)程，還能讓人學(xué)會(huì)利用舊物制作出令自己心儀的作品。如今低碳環(huán)保的概念深入人心，利用舊物進(jìn)行改造的想法逐漸為大家所贊同但現(xiàn)今并為普及。手工舊物改造作坊作為一個(gè)交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，在培養(yǎng)人們動(dòng)手能力的同時(shí)豐富著人們的娛樂(lè)生活，為人們忙碌的生活增添一份悠閑與娛樂(lè)，也符合了當(dāng)下人們對(duì)慢生活、慢節(jié)奏活動(dòng)的向往。

五、手工舊物改造作坊順應(yīng)的時(shí)代潮流的發(fā)展

手工舊物改造作坊采用線上線下整合營(yíng)銷(xiāo)的模式，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，讓舊物回收改造搭上了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的順風(fēng)車(chē)，給人們帶了更加便利的體驗(yàn)。當(dāng)今正處于互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的時(shí)代，普通的街頭回收流動(dòng)攤已多數(shù)淘汰，人們面臨著不知如何處置舊物的問(wèn)題。而手工舊物改造作坊的出現(xiàn)把傳統(tǒng)的線下業(yè)務(wù)挪到了線上，打造出了線上與線下相融合的回收渠道和手工娛樂(lè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，使得舊物回收的數(shù)量與效率都大幅度地提升。

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，建立資源節(jié)約型社會(huì)必須在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約資源的觀念，而舊物回收利用就是一項(xiàng)具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任的必要活動(dòng)之一。[5]環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展在于人們的環(huán)保意識(shí)，以及對(duì)舊物的認(rèn)知程度，雖然只是減少丟棄行為，但是更重要的是讓人們明白舊物改造的意義以及對(duì)舊物的物盡其用。因此，手工舊物改造作坊具有巨大的發(fā)展意義，無(wú)論是從社會(huì)環(huán)境方面還是從循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面對(duì)為社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。