摘要：賞花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。元宵節(jié)這天，逛花燈、賞花燈等一系列節(jié)目是老百姓生活中不可或缺的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。2008年6月，元宵節(jié)選入為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。自唐代盛興元宵張燈以來，直到21世紀(jì)的今天，對(duì)于花燈文化的保護(hù)與傳承是一代代中國(guó)人共同的堅(jiān)守。寧河區(qū)花燈發(fā)展起步較早，但是基于商業(yè)建設(shè)與群眾安全考慮，至今該文化活動(dòng)被擱置。沒有濃厚的文化氛圍渲染，沒有一年又一年的持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致寧河區(qū)花燈文化無(wú)法在中國(guó)的文化長(zhǎng)河中脫穎而出。本文就寧河區(qū)花燈文化的保護(hù)與傳承提出自己的幾個(gè)觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：花燈文化;文化傳承;民俗活動(dòng)

一.寧河區(qū)花燈文化由來及發(fā)展

1.歷史優(yōu)秀、底蘊(yùn)豐厚

舊時(shí)民間有歌謠“正月十五是新春，家家門前掛紅燈”寧河花燈也有著非常悠久的歷史，據(jù)清代《寧河縣志·歲時(shí)》記載，早在明朝時(shí)期，寧河的花燈就就已經(jīng)盛行，花燈節(jié)活動(dòng)就十分興盛?！叭胍垢魍ヌ脪鞜?，室隅燃燭，祀天地、家神及祖先——其街市則張燈結(jié)彩，無(wú)燈不備，如火龍、竹馬、麒麟、獅子之屬，燃燈于腹，借人力跳舞如生?！弊阋姰?dāng)時(shí)元宵燈節(jié)景況之盛[2]。

2.基礎(chǔ)夯實(shí)、群眾支持

隨著百姓生活水平的提高和對(duì)文化生活的迫切需求，1990年，在縣委、縣政府的支持下，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位結(jié)合各自特點(diǎn)，集中群眾智慧開展制燈活動(dòng)。一時(shí)間，數(shù)百盞風(fēng)格各異、造型獨(dú)特的各類花燈匯聚首屆“良宵美景花燈展賽”，當(dāng)時(shí)，蘆臺(tái)鎮(zhèn)萬(wàn)人空巷，舉家觀燈，并吸引了方圓百里的群眾扶老攜幼前來觀賞，為節(jié)日中的寧河大地增添了濃厚的喜慶氛圍。

3.技藝精湛、民間瑰寶

經(jīng)過近20年的發(fā)展，寧河的花燈制造技術(shù)已漸趨成熟，光導(dǎo)纖維、異型熒光、紫外線光、光控、聲控、電控等技術(shù)廣泛運(yùn)用于花燈制作之中。隨著創(chuàng)作隊(duì)伍的不斷壯大和制作水平的空前提高，涌現(xiàn)出了一批獨(dú)具匠心、制作精巧的花燈作品，其中，東棘坨鎮(zhèn)躲軍淀村農(nóng)民創(chuàng)作的“麥秸稈宮燈”被天津市民俗博物館作為民間藝術(shù)精品收藏。

二.寧河區(qū)花燈文化面臨的困難與挑戰(zhàn)

1.基于安全考慮，文化活動(dòng)停辦

2014年12月31日，上海外灘發(fā)生嚴(yán)重公眾聚集性踩踏事件。在上海黃浦區(qū)外灘陳毅廣場(chǎng)人行通道階梯發(fā)生的踩踏事件，造成36人死亡，49人受傷。自事件發(fā)生后，國(guó)務(wù)院下達(dá)通知，要求各地區(qū)政府一定要深刻吸取事件教訓(xùn)、強(qiáng)調(diào)重視公共安全事件。天津市政府商議決定，凡元旦、新年、元宵等重大節(jié)日舉行慶典集會(huì)活動(dòng)都要依據(jù)《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)辦法》和《天津市實(shí)施<中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)辦法>》等相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行[3]。寧河區(qū)舉辦元宵佳節(jié)花燈展的商業(yè)道，在面積、消防、游客承載力方面都未達(dá)到國(guó)務(wù)院及天津市政府出臺(tái)的相關(guān)要求，故此寧河花燈展暫停至今。

老百姓迫切地想要恢復(fù)寧河花燈展，這是對(duì)于下一代人文化的傳遞也是鼓勵(lì)年青一代人傳承文化的好途徑。由此，群眾對(duì)于寧河區(qū)的花燈展無(wú)比期盼。

2.基于大環(huán)境影響，文化特色不夠突出

縱觀全國(guó)各地區(qū)舉辦的花燈展，多以濃厚的商業(yè)氣息吸引群眾的眼球，沒有突出當(dāng)?shù)匚幕厣珒?nèi)容。寧河區(qū)處于多民族融合的區(qū)域大環(huán)境中，區(qū)域內(nèi)聚集了15個(gè)民族，花燈應(yīng)該重點(diǎn)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕怀霎?dāng)?shù)孛袼孜幕厣?。形成具有?dāng)?shù)靥厣?，?dú)樹一幟的花燈文化。一味地模仿其他地區(qū)的花燈文化無(wú)疑就是停滯不前。放慢商業(yè)腳步，先穩(wěn)定鼓勵(lì)發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?，在?dāng)?shù)靥厣幕玫娇隙ǖ那疤嵯拢倮没粑幕瘞?dòng)寧河區(qū)商業(yè)，打造寧河自己的花燈品牌。

三.寧河區(qū)花燈文化的保護(hù)與傳承

1.利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化特色，充實(shí)地方文化

天津市是直轄市，是中國(guó)北方最大的港口城市，距北京120千米，是拱衛(wèi)京畿的要地和門戶[4]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)排名前列。寧河區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要以農(nóng)業(yè)為主，輔以加工制造業(yè)。商業(yè)也是寧河區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)之一。商業(yè)的發(fā)展離不開文化產(chǎn)業(yè)做支撐，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是指單方面的依托商業(yè)，還要文化產(chǎn)業(yè)來豐富內(nèi)涵，用文化產(chǎn)業(yè)作為支撐來加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，用文化促進(jìn)商業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。寧河區(qū)需要加大特色旅游發(fā)展，將特色旅游與自然景觀旅游相結(jié)合，行程互補(bǔ)的勢(shì)態(tài)。在文化旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展下，將寧河特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與之相結(jié)合，形成產(chǎn)業(yè)鏈，做出連鎖商業(yè)模式，來推動(dòng)整個(gè)寧河區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在發(fā)展的花燈文化，打造花燈品牌的過程中，培育和扶持具有民族意識(shí)形態(tài)的企業(yè)，鼓勵(lì)民間企業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相融合，文化做企業(yè)的后盾，企業(yè)成為文化的補(bǔ)充條件。如此，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)才能完全被激活。

2.加大宣傳力度宣傳文化，重視地方文化

寧河區(qū)花燈現(xiàn)在的知名度還不夠高，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大宣傳力度，讓更多人知道寧河花燈。我們正處在信息技術(shù)空前發(fā)達(dá)的國(guó)家，自媒體已經(jīng)遍地開花，可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量來宣傳寧河花燈。政府牽頭創(chuàng)新一些文化活動(dòng)，緊跟時(shí)代步伐，又依托文化底蘊(yùn)，意義深遠(yuǎn)。線上線下雙管齊下，共同推出寧河花燈的獨(dú)特魅力。其次，鼓勵(lì)青年一代投入到傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承活動(dòng)中來，學(xué)?？梢砸M(jìn)花燈文化作為學(xué)生興趣社團(tuán)，讓學(xué)生更多地了解寧河花燈，以及學(xué)會(huì)制作寧河花燈。既開拓了學(xué)生的視野，傳播了傳統(tǒng)文化，也提高了寧荷花燈在青年學(xué)子中的影響力。再次，由于受到電子產(chǎn)品的影響，廣大群眾的娛樂項(xiàng)目越來越豐富，傳統(tǒng)文化娛樂活動(dòng)已經(jīng)開始淡出人們的實(shí)現(xiàn)。所以我們更應(yīng)該加大宣傳力度，鼓勵(lì)青年一代多多地了解傳統(tǒng)文化，了解寧河花燈，多做活動(dòng)宣傳，鼓勵(lì)青年游客參與了解、制作花燈，感受寧河花燈的文化韻味和文化體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化活動(dòng)也能重立潮頭。

四.結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民俗文化想要受到保護(hù)，要發(fā)展，要出圈，就離不開強(qiáng)大的“自我”，寧河花燈一定要具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的民族魅力，才能抓住時(shí)代的機(jī)遇。在大力發(fā)展民俗文化，鼓勵(lì)文化自信的今天，我們一定要緊緊抓住基于，發(fā)展寧河花文化，在地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力支持、民眾擁護(hù)、政府扶持、人才引進(jìn)等一系列動(dòng)作下，寧河的花燈文化一定能走得更遠(yuǎn)，更加出彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1].一元復(fù)始、萬(wàn)象更新.元宵節(jié)的文化意義.光明網(wǎng)

[2].百度貼吧.寧河區(qū)花燈

[3].楊晨.重慶秀山花燈文化節(jié)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究.[J]現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè).2018.33.16-17.

作者簡(jiǎn)介：

姓名： 張?chǎng)?? ?1981 年 11 ?月生 ? ? ? ?籍貫：天津 ? 性別 ： ?男 ? 最高學(xué)歷：大學(xué)本科 ? ? 職稱：經(jīng)濟(jì)師 ? 研究方向：非物質(zhì)文化傳承保護(hù) ?古代遺跡遺址研究 ?社會(huì)研究 ?郵編：301500 ? ?單位：天津市寧河區(qū)文化館