任麗敏?韓開心?房宇琪?周云釗指導(dǎo)老師

摘要：“給人以星火者，必懷火炬。”紅色經(jīng)典是記錄和反映不同時期黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、爭取幸福生活而進(jìn)行頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的壯烈史詩。它薈萃革命先輩的紅色記憶，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年人勇?lián)鷷r代大任的精神動力。在黨和政府的倡導(dǎo)以及高校的注重下，大學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行紅色思想教育。然而，調(diào)查研究顯示，當(dāng)今大學(xué)生對紅色經(jīng)典仍呈現(xiàn)出缺失關(guān)注等多種問題。本文旨在通過數(shù)字交互技術(shù)探索推廣紅色經(jīng)典的新渠道，讓紅色經(jīng)典實現(xiàn)“入腦入心”，使當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好“四史”精神，講好中國故事。

關(guān)鍵詞：數(shù)字交互技術(shù);紅色經(jīng)典;推廣方式;應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展變革，數(shù)字交互技術(shù)逐步走向成熟。面對紅色經(jīng)典推廣中出現(xiàn)的種種問題，本文探索運(yùn)用數(shù)字交互技術(shù)推廣紅色經(jīng)典從而實現(xiàn)“入腦入心”。

一、數(shù)字交互技術(shù)基本概念

數(shù)字交互技術(shù)是交互技術(shù)在數(shù)碼藝術(shù)中的應(yīng)用。對比其他數(shù)碼藝術(shù)，數(shù)字交互技術(shù)顯示出獨(dú)具特色的互動性與沉浸性。

1.數(shù)字交互技術(shù)概念

本文關(guān)于“交互”的定義取自王征的《數(shù)碼交互藝術(shù)創(chuàng)作論》“一件藝術(shù)作品是否交互在于觀眾的行為（在規(guī)定范圍內(nèi)）是否對作品的最終呈現(xiàn)產(chǎn)生影響?！碧刂附?jīng)過技術(shù)與藝術(shù)融合創(chuàng)作過的作品與受眾進(jìn)行雙向互動的關(guān)系。

本文中的數(shù)字技術(shù)與“數(shù)碼藝術(shù)”同義，通常指經(jīng)過計算機(jī)處理或制作出和藝術(shù)相關(guān)的影音、動畫及其他作品。

數(shù)字交互技術(shù)，即“數(shù)字媒體交互技術(shù)”，本質(zhì)上是交互技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用。它是指通過人機(jī)界面或網(wǎng)絡(luò)把存儲在計算機(jī)中的信息與使用者進(jìn)行交互，強(qiáng)調(diào)受眾可以在交互作品中進(jìn)行自我認(rèn)知體驗。并隨計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字交互技術(shù)被廣泛運(yùn)用于微博論壇、游戲動畫等公眾傳媒領(lǐng)域。

2.數(shù)字交互技術(shù)特征

一是交互具體形式的互動性。首先是內(nèi)容互動。內(nèi)容創(chuàng)作者通過媒介有意或無意使自身創(chuàng)作內(nèi)容能與受眾產(chǎn)生互動，調(diào)動他們自身興趣。其次是形式互動。運(yùn)用信息技術(shù)在具體數(shù)字媒體上實現(xiàn)作品與受眾的互動，如交互作品中，劇情設(shè)計時需在不同時間節(jié)點(diǎn)分化出不同的故事脈絡(luò)和結(jié)局走向，受眾可在具體時間點(diǎn)通過選擇分化不同路線的按鈕，決定劇情進(jìn)一步發(fā)展或轉(zhuǎn)變原有劇情，極大增強(qiáng)受眾參與感和代入感。最后是作品與受眾的雙向互動。將內(nèi)容與形式的互動相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)實素材，使虛擬世界與現(xiàn)實交匯，賦予虛擬世界真實性。

二是交互成效的沉浸性。數(shù)字交互技術(shù)通過內(nèi)容互動和形式互動為受眾提供認(rèn)知體驗，實現(xiàn)“移情”，強(qiáng)化受眾感受，，通過“設(shè)問—思考—選擇”等具體互動形式引導(dǎo)受眾思維，使其獲得參與感，提高代入感。

二、推廣紅色經(jīng)典現(xiàn)狀

主要集中于推廣主體、推廣對象與推廣形式三方面。

1.從推廣主體來看，主要包括兩類：一是如共青團(tuán)中央等主流媒體的號召。共青團(tuán)中央開展“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課，以新興的短視頻的模式推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分發(fā)揮主流媒體的宣傳主陣地作用。二是在高校團(tuán)委的指導(dǎo)下，高校圖書館向大學(xué)生推廣紅色經(jīng)典。主流媒體與高校團(tuán)委的倡導(dǎo)有一定效果，但部分團(tuán)組織采用下達(dá)任務(wù)式的推廣措施，不能充分激發(fā)大學(xué)生閱讀的主動性和積極性。

2.從推廣對象來看，受眾主要為大學(xué)生。據(jù)錢雅玲在《高校圖書館紅色經(jīng)典閱讀推廣研究——以龍巖學(xué)院為例》的調(diào)查可知，影響大學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的原因有二，一是大學(xué)生對紅色經(jīng)典的閱讀興趣不高，二是大學(xué)生對紅色經(jīng)典知行分離現(xiàn)象嚴(yán)重。調(diào)查顯示，雖然大學(xué)生在思想上認(rèn)識到紅色經(jīng)典的重要性，但閱讀積極性卻不高，主觀想法與現(xiàn)實行動產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致閱讀紅色經(jīng)典不深入。

3.從推廣形式來看，一是以紅色經(jīng)典為原型改編成相應(yīng)的影視作品和歌舞劇來推廣紅色經(jīng)典。如《覺醒年代》。二是開展紅色經(jīng)典閱讀實踐活動，如“紅色經(jīng)典朗誦比賽”等。三是借助新媒體技術(shù)，利用微博、抖音等短視頻社交平臺創(chuàng)新紅色經(jīng)典推廣路徑。如選擇在大學(xué)生群體中受歡迎的青年代表作為紅色經(jīng)典圖書推介人，由推介人運(yùn)用生動語言簡要敘述該紅色經(jīng)典的相關(guān)內(nèi)容，引發(fā)其閱讀興趣。前兩者屬于推廣紅色經(jīng)典的常見形式，一直發(fā)揮著推廣的主力軍作用，而后者在互聯(lián)網(wǎng)時代中顯示出越來越大的影響力。

不過，雖然紅色經(jīng)典推廣途徑增多，但在推廣效果上浮于表面，不能持續(xù)激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣，也不能引導(dǎo)紅色經(jīng)典“入腦入心”。如在“青年大學(xué)習(xí)”宣講的10余分鐘內(nèi)，大學(xué)生的注意力很難穩(wěn)定集中;答題式的互動，較為單一的敘述視角，雖帶有交互色彩，但受眾參與感，推廣效果不佳。

三、數(shù)字交互技術(shù)在推廣紅色經(jīng)典中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，數(shù)字交互技術(shù)在推廣紅色經(jīng)典中的應(yīng)用主要有以下三部分。

1.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政課堂學(xué)習(xí)機(jī)制。以“青年大學(xué)習(xí)網(wǎng)上”主題團(tuán)課為例，一方面“主題宣講”，針對當(dāng)代青年人個性化的特點(diǎn)，選定在大學(xué)生群體中受歡迎的青年代表，如央視記者王冰冰等作為主持人，以短視頻形式將部分紅色經(jīng)典進(jìn)行知識解答，引發(fā)青年人的閱讀紅色經(jīng)典的興趣;一方面“隨學(xué)隨練”，在紅色經(jīng)典解讀中以及解讀完畢后對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行“隨堂測試”，通過趣味問答，提高大學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典的積極性和主動性?！扒嗄甏髮W(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課將紅色經(jīng)典分專題進(jìn)行系統(tǒng)講述并把視頻包裝成H5產(chǎn)品，開創(chuàng)交互式短視頻推廣紅色經(jīng)典閱讀的先河。

2.變單一傳播為雙向互動。以“直播推書”和“互動視頻”為例，利用抖音、B站等各類短視頻APP平臺進(jìn)行直播來介紹和推廣紅色經(jīng)典書籍，深化大學(xué)生群體對革命文化的理解認(rèn)知;另一方面，“互動視頻”如《紅色娘子軍》《百合花》，選取紅色經(jīng)典中的部分內(nèi)容制作成互動視頻上傳到B站等社交平臺，生動形象模擬情景，大學(xué)生在觀看視頻的同時，通過自身選擇，切身體驗人物經(jīng)歷，擺脫單純認(rèn)知層面灌輸?shù)默F(xiàn)象，增強(qiáng)受眾代入感，從而幫助紅色經(jīng)典“入腦入心”.受眾也可根據(jù)視頻的具體內(nèi)容，通過彈幕、留言以及關(guān)注收藏等方式發(fā)送自身對視頻內(nèi)容的看法，切實實現(xiàn)人機(jī)間雙向的交流。

3.基于新型互動閱讀游戲平臺對歷史故事加以改編讓受眾更了解某一歷史事件。比如橙光游戲平臺上的作品《上海1937》、《身似山河挺脊梁》等，發(fā)揮劇本類游戲的沉浸式體驗優(yōu)勢，選取某段歷史加以改編，受眾通過角色扮演還原角色真實度，結(jié)合答題模式，以答題或選項推動故事閱讀，用虛擬角色沉浸感提供受眾獨(dú)具特色的身臨其境感和交互體驗，同時通過平臺提供的專門版塊與功能讓大學(xué)生在體驗游戲時進(jìn)行劇本的二次創(chuàng)造，深化對紅色經(jīng)典的理解，促進(jìn)其“入腦入心”。

四、結(jié)語

以紅色經(jīng)典為原型，運(yùn)用數(shù)字交互技術(shù)，受眾與內(nèi)容進(jìn)行交互時，會形成“理解—體驗—獲取—內(nèi)化”內(nèi)容的認(rèn)知過程，利用其在推廣紅色經(jīng)典中形象傳播與表達(dá)的特點(diǎn)，突破文本與觀眾的距離，搭建溝通橋梁，強(qiáng)化意義表達(dá)和內(nèi)涵呈現(xiàn)，提升受眾感知體驗，喚醒受眾對紅色經(jīng)典的深層次、內(nèi)涵化思考。希望在交互設(shè)計以及傳統(tǒng)方式的雙重介入，為紅色經(jīng)典提供更多元化的傳播路徑，真正為紅色經(jīng)典“入腦入心”提供幫助。

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