[摘 要] 課程思政就是要將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，寓價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。全面落實(shí)課程思政，培養(yǎng)提高英語(yǔ)教師的課程思政意識(shí);提高教師挖掘課程思政元素的育人能力;明確課程思政內(nèi)容;探索科學(xué)的思政實(shí)踐方法。使課程思政在浸潤(rùn)式的育人模式下全方位慢慢滲透，將思想政治教育的內(nèi)容一點(diǎn)一滴滲透到外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)當(dāng)中，有效地促進(jìn)思想政治教育從量變到質(zhì)變的飛躍，達(dá)到外語(yǔ)課程思政與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，共同育人。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;外語(yǔ)教學(xué);協(xié)同效應(yīng)

[基金項(xiàng)目] 2021年度廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“課程思政融入職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)的路徑研究”（2021GMYSJG06）;2020年度茂名市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目“疫情背景下‘020’線(xiàn)上與線(xiàn)下教育協(xié)同發(fā)展研究”（2020QN05）

[作者簡(jiǎn)介] 傅冰玲（1965—），女，廣東高州人，學(xué)士，廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與教師教育研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G650? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）50-0169-04? ? [收稿日期] 2021-10-21

一、引言

新時(shí)代教育的基本問(wèn)題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，教育的目的就是慣徹價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三維一體的育人理念[1]。2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2020年5月28日教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹(shù)人的成效。因此，高校要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，寓價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、教師、課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，使各類(lèi)課程與思想政治理論課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[2]。

二、外語(yǔ)課程思政的重要意義

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)開(kāi)始高度參與全球的開(kāi)放合作及全球治理。大學(xué)生面對(duì)各種價(jià)值觀(guān)和社會(huì)思潮的碰撞和沖突，都會(huì)面臨諸多的困惑[3]。外國(guó)文化與中國(guó)文化有著不同的價(jià)值觀(guān)念和文化理念，但現(xiàn)行的英語(yǔ)教材方面，重視語(yǔ)言基本訓(xùn)練和英美文化學(xué)習(xí)，偏重外語(yǔ)文化的單向輸入，忽視優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)教授，而傳統(tǒng)的外語(yǔ)課堂也主要圍繞外語(yǔ)知識(shí)的展開(kāi)，注重外語(yǔ)技能和外語(yǔ)應(yīng)用能力培養(yǎng)，未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入外語(yǔ)課堂教育中，忽視漢外文化間的互動(dòng)，導(dǎo)致外國(guó)文化與中國(guó)文化二者之間地位失衡，也是造成“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”的主要原因，也就是說(shuō)價(jià)值觀(guān)和文化引領(lǐng)等外語(yǔ)教學(xué)的深層次問(wèn)題在英語(yǔ)教育與傳統(tǒng)的課堂中沒(méi)得到足夠的重視[4]。因此，提高外語(yǔ)教師的思想政治意識(shí)及育人能力刻不容緩。因?yàn)閷W(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，比其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生更容易接觸到不同于中國(guó)主流價(jià)值觀(guān)的西方文化和外來(lái)思想。因此，新時(shí)期下，這種外語(yǔ)教育狀況必須要有所改變。外語(yǔ)教育不僅需要培養(yǎng)能夠使用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流的人才，更需要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此，新時(shí)期的外語(yǔ)教育學(xué)科的核心素養(yǎng)必須要體現(xiàn)國(guó)家意志和主流核心價(jià)值觀(guān)。外語(yǔ)課程思政就是要在學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)和提高外語(yǔ)能力的同時(shí)，做到思政無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲，幫助學(xué)生明辨是非，讓學(xué)生學(xué)會(huì)甄別真善美，胸懷祖國(guó)，讓學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和方法去分析、解決問(wèn)題，形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，獲得正確的政治認(rèn)同，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。因此，在高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展思想政治教育具有更重要的意義。

三、外語(yǔ)課程思政的實(shí)踐路徑

（一）培養(yǎng)外語(yǔ)教師的課程思政意識(shí)和育人能力

外語(yǔ)教育的使命，對(duì)內(nèi)要承擔(dān)主流價(jià)值觀(guān)的傳承，對(duì)外要消除某些國(guó)家在國(guó)際環(huán)境中對(duì)中國(guó)形象的誤解和偏見(jiàn)，提高中國(guó)文化軟實(shí)力。課程思政不是一門(mén)或一類(lèi)特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。在課程思政中，教師是課程思政推進(jìn)的主力軍，在課堂教學(xué)中起主動(dòng)作用，所以外語(yǔ)教師責(zé)任重大。外語(yǔ)課程思政，重點(diǎn)在思想政治，即如何使思想政治潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地育人的問(wèn)題。如果外語(yǔ)教育沒(méi)有很好的思想政治育人功能，那么，外語(yǔ)課程教育就只剩下工具性，沒(méi)有人文性了，外語(yǔ)教學(xué)從而失去靈魂和方向，跟機(jī)械翻譯沒(méi)有多大的區(qū)別。也就是說(shuō)外語(yǔ)課程應(yīng)該“課程門(mén)門(mén)有德育，教師人人講育人”[5]，那么，怎樣通過(guò)常規(guī)的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)把思想政治內(nèi)容有效融入課堂，如何設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政的教學(xué)框架，挖掘和提煉外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想教育資源和教育元素是外語(yǔ)教師課堂教學(xué)的責(zé)任。

大學(xué)英語(yǔ)教師學(xué)術(shù)背景多為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，多數(shù)教師思想政治理論基礎(chǔ)較為薄弱，母語(yǔ)文化素養(yǎng)不夠系統(tǒng)，重視母語(yǔ)文化的意識(shí)不夠，大多思想政治元素的挖掘呈現(xiàn)碎片化特點(diǎn)，輸入隨意性強(qiáng);同時(shí)，現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容母語(yǔ)文化內(nèi)容不足甚至缺失，大多側(cè)重英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容與思想政治內(nèi)容缺乏有效的銜接與融合，影響學(xué)生文化表達(dá)能力[6]。因此，喚醒和培養(yǎng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師傳道育人的自覺(jué)性與提高育人能力是將立德樹(shù)人這一根本任務(wù)落到實(shí)處的關(guān)鍵舉措。教師在教學(xué)中找到切入點(diǎn)，增加中國(guó)文化元素，要將外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)以及價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)融為一體，還要突出價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，且要做到思政無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲，才能實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育與思想政治教育無(wú)縫對(duì)接，提高學(xué)生的國(guó)際理解能力與跨文化交際能力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提高專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，糾正專(zhuān)業(yè)課教師只教專(zhuān)業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能的認(rèn)識(shí)偏差，培養(yǎng)教師的課程思政意識(shí)與育人能力，才能回答新時(shí)代教育的基本問(wèn)題，才能達(dá)到真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，擔(dān)負(fù)起育人的時(shí)代使命

（二）提高挖掘課程思政元素的能力，幫助學(xué)生形成思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同

語(yǔ)言是文化的載體，外語(yǔ)課程蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)文化基因和價(jià)值范式，語(yǔ)言工具價(jià)值與人文價(jià)值并存、英語(yǔ)課程應(yīng)發(fā)揮課程育人的功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容、語(yǔ)言教學(xué)和思想政治育人的目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合，英語(yǔ)教師可以通過(guò)對(duì)英語(yǔ)作品的選擇、閱讀和中外比較、提高學(xué)生思辨能力和文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷;可以在知識(shí)點(diǎn)講解中挖掘思想政治元素;在文本內(nèi)容中挖掘其中所含的哲學(xué)思想;通過(guò)成功與失敗的警示案例分析和反思問(wèn)題，提高思辨能力和責(zé)任意識(shí);從專(zhuān)業(yè)課的科學(xué)發(fā)展史、名人的成長(zhǎng)故事完成對(duì)學(xué)生的“價(jià)值觀(guān)”塑造。在課程教學(xué)中既培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言能力。但外語(yǔ)課程思政必須要將外語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)做到有機(jī)統(tǒng)一才能推動(dòng)思想政治理論課程向課程思政的立體化育人的轉(zhuǎn)變;將思想政治教育貫穿于職業(yè)院校外語(yǔ)課程體系的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的德育功能，激發(fā)課程的思想政治元素，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，在潤(rùn)物無(wú)聲中立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)為方法，將知識(shí)踐于德行，通過(guò)隱形滲透、元素融合的方式寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中[7]。因此，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課教師要學(xué)會(huì)如何充分提煉專(zhuān)業(yè)課中對(duì)學(xué)生具有教育意義或者能夠啟迪人生的價(jià)值導(dǎo)向的思想政治元素，幫助學(xué)生踐行文化自信與道路自信，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有家國(guó)情懷和政治認(rèn)同，具有法治意識(shí)和文化素養(yǎng)，能適應(yīng)對(duì)外交流和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的外語(yǔ)人才。

四、明確外語(yǔ)課程思政教學(xué)的內(nèi)容，突出外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特色

課程思政的主要內(nèi)容是圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過(guò)積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事。語(yǔ)言是文化的組成部分，其本身具備知識(shí)性和人文性，為英語(yǔ)課程挖掘思想政治教育資源提供了充分的可能性，從而決定英語(yǔ)課程教育具備思想政治教育功能。英語(yǔ)同時(shí)是一座“橫跨世界的橋梁”，教育是思想傳承的重要媒介，這使得英語(yǔ)教學(xué)在課程思政上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。課程思政是課程與思想政治教育二者的疊加或者復(fù)合（陸道坤，2018）。課程思政的主要內(nèi)容：師德師風(fēng)、政治導(dǎo)向、專(zhuān)業(yè)倫理、學(xué)習(xí)倫理、核心價(jià)值觀(guān)。思想政治理論課的內(nèi)容通過(guò)外語(yǔ)各專(zhuān)業(yè)課程全方位慢慢滲透，將思想政治教育的內(nèi)容一點(diǎn)一滴滲透到專(zhuān)業(yè)的教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)在專(zhuān)業(yè)課長(zhǎng)期的潛移默化的影響和滲透，立體式育人，進(jìn)而有效地促進(jìn)思想政治教育從量變到質(zhì)變的飛躍，以達(dá)到各專(zhuān)業(yè)課程思政與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，共同育人[8]。外語(yǔ)課程思政實(shí)踐路徑：（1）確立外語(yǔ)課程思政目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)思想政治內(nèi)涵。外語(yǔ)課程思政不能脫離課程，必須基于外語(yǔ)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，尊重課程自身的特征和規(guī)律，通過(guò)分解知識(shí)要點(diǎn)，充分挖掘課程知識(shí)內(nèi)隱的文化屬性和精神品格，將思想政治教育融入課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，形成協(xié)同效應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確的三觀(guān)和良好德行的養(yǎng)成。（2）加強(qiáng)英語(yǔ)師資的培訓(xùn)力度，讓教師掌握外語(yǔ)課程思政規(guī)律，準(zhǔn)確找到適合學(xué)生實(shí)際的課程思政切入點(diǎn)，使思想政治教育做到思政無(wú)痕。（3）重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化和中國(guó)歷史教育融入課堂教學(xué)，融入民族情感，講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)智慧，增強(qiáng)課堂魅力，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和正確政治意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)調(diào)整外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材內(nèi)容中西方文化比重和篩選西方文化素材來(lái)完善專(zhuān)業(yè)教材，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向;也要向?qū)W生提供使用外語(yǔ)表達(dá)中華文化的材料和理解、分析、評(píng)價(jià)世界多元文化的空間，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。（4）融入地方文化，服務(wù)地方教育與地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（5）創(chuàng)新教學(xué)模式，充分利用線(xiàn)上線(xiàn)下有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思想政治教育，強(qiáng)化學(xué)生思辨能力，分清對(duì)錯(cuò)和辨別真善美。（6）拓寬國(guó)際視野，積淀人文素養(yǎng)，培養(yǎng)胸懷祖國(guó)的國(guó)際人才。

五、探索外語(yǔ)課程思政實(shí)踐的方法，做到“鹽溶于水”“水滴石穿”

思想政治理論課程是由具有馬克思主義理論科學(xué)背景的教師將中國(guó)的政治體制、社會(huì)主義主流價(jià)值觀(guān)和法律道德規(guī)范傳授給學(xué)生，提升學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新能力，這種教育的過(guò)程必定是顯性的教育過(guò)程。但根據(jù)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的特殊性，外語(yǔ)學(xué)生更容易受到西方文化的影響，其思想和價(jià)值觀(guān)容易出現(xiàn)不同程度的思想傾向性，因而外語(yǔ)課程思政尤為重要。課程思政不是新開(kāi)設(shè)一門(mén)課程，而是要通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專(zhuān)業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，挖掘各門(mén)課程所隱含的思想政治教育元素，并融入課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一，做到灌輸與滲透相結(jié)合，灌輸重在啟發(fā)，滲透重在貼近學(xué)生生活實(shí)際，注重向社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境滲透，做到春風(fēng)化雨[9]。但目前，高職外語(yǔ)思想政治教育的焦點(diǎn)更多的是放在出現(xiàn)的問(wèn)題上去找出問(wèn)題的解決辦法。有點(diǎn)頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)不治本嫌疑。

因此，外語(yǔ)課程思政要遵循顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則。教師要以高職院校課程思政問(wèn)題作為抓手，找準(zhǔn)思想政治的內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的契合點(diǎn)，以及學(xué)生關(guān)切的現(xiàn)實(shí)或熱點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政中存在的問(wèn)題入手，著重解決如何預(yù)防學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，即從源頭防止問(wèn)題的出現(xiàn)，將問(wèn)題扼殺在搖籃中。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師要通過(guò)各種路徑挖掘課程思政元素，并且在實(shí)施課程思政時(shí)貫穿整個(gè)語(yǔ)言文化的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課程思政放在一個(gè)浸潤(rùn)式的育人模式之下達(dá)到潛移默化的效果，也就是說(shuō)外語(yǔ)課程思政在遵循顯性教育與隱性教育相結(jié)合的前提下，凸顯隱性教育，凸顯暗示性，能夠使學(xué)生不設(shè)心理防線(xiàn)，沒(méi)有反感，自然而然地接納來(lái)自語(yǔ)言與文化所表達(dá)的思想，所描述的行為、所構(gòu)建的情景的影響[ 10 ]。通過(guò)外語(yǔ)課程全方位慢慢滲透，將思想政治教育的內(nèi)容一點(diǎn)一滴滲透到專(zhuān)業(yè)的教學(xué)當(dāng)中，做到潤(rùn)物無(wú)聲、“鹽溶于水”，起到水滴石穿的效果，在外語(yǔ)課程長(zhǎng)期潛移默化的影響和滲透之下，進(jìn)而有效地促進(jìn)思想政治教育，達(dá)到從量變到質(zhì)變的飛躍。達(dá)到外語(yǔ)課程思政與思想政治理論課程理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，共同育人。

六、結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)課程思政就是要將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，寓價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。遵循隱性的原則，凸顯暗示性，做到潤(rùn)物無(wú)聲，“鹽溶于水”，在不知不覺(jué)中幫助學(xué)生明辨是非，學(xué)會(huì)甄別真善美，具有家國(guó)情懷。因此，教師的課程思政意識(shí)和育人能力，挖掘課程思政元素的能力，明確課程思政的內(nèi)容及探索出思想政治的優(yōu)秀的實(shí)踐方法無(wú)不影響課程的思想政治結(jié)果，因此，全面提升外語(yǔ)教師的思想政治能力，探索出科學(xué)的思想政治路徑是課程思政教育成敗的關(guān)鍵。

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