張璇 彭兵轉(zhuǎn)

摘 ? ?要：“跨文化交際”課程涉及眾多的西方文化與思想，高校外語教學(xué)工作者應(yīng)根據(jù)課程自身的特點，大力發(fā)揮該門課程的育人功能。文章從“跨文化交際”與課程改革的內(nèi)在聯(lián)系談起，探究二者間的融合方式。

關(guān)鍵詞：跨文化交際能力;課程思政;測評

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）03-0031-02

一、“跨文化交際”課程思政教學(xué)改革的必要性

2018年全國教育大會于指出，要大力培養(yǎng)具有全球視野、通曉國際規(guī)則、熟練運用外語、精通中外談判和溝通的國際化人才。大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主要途徑是通過外語課堂，而國際化視野的培養(yǎng)只有在“跨文化交際”的課堂上才能得以完美實現(xiàn)，因為跨文化交際可以使語言使用者更好地認識、理解、包容本民族及他民族的文化[1]。而弘揚中國文化，培養(yǎng)民族文化自信，為“走出去”的戰(zhàn)略方針做好準備，這也是實現(xiàn)外語教育的根本價值。然而就當(dāng)前我國大學(xué)英語課堂而言，存在著較為普遍且嚴重的授課不均衡問題，教師大多是側(cè)重英語聽說讀寫譯的語言技能，卻輕視本族語言和文化的熏陶，側(cè)重西方文化的介紹，卻往往忽略了對中國傳統(tǒng)文化的傳播。這種不均衡將直接導(dǎo)致學(xué)生重西方而輕本土，長久以往必然會間接地阻礙中國全球化發(fā)展的步伐。國際化人才培養(yǎng)的提出告訴我們不僅要讓新一代的大學(xué)生具有外語交際能力，還要讓他們具備民族文化素養(yǎng)[2]，將中國特色弘揚到世界各地。因此，大學(xué)英語“跨文化交際”課程應(yīng)將如何正確引導(dǎo)學(xué)生樹立文化價值觀作為改革的方向，增強學(xué)生對中國文化的了解與認同感，全面實施跨文化交際的教學(xué)。

二、“跨文化交際”與課程思政的內(nèi)在聯(lián)系

課程思政是一種教育教學(xué)理念，也是一種新的教育觀。過去，高校教育講究的是單一的“思政課程”，自習(xí)近平總書記在全國高校思想政治會議上發(fā)出“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”的指示以來，“課程思政”轉(zhuǎn)變了高校教育工作研究者的教育觀念[3]，可以說課程思政是將思想政治教育工作延伸到了大學(xué)的所有課程中，課堂承載的不僅是傳授知識和培養(yǎng)能力，還蘊含著培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的使命和作用[4]。這就要求教師將思想政治教育納入到大學(xué)英語的課堂中來，深入探索和挖掘英語課程中的思想政治教育資源，發(fā)揮課程思政在英語課程中教書育人的根本作用?！翱缥幕浑H”是大學(xué)英語課程中極為有代表性的一門核心課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，懂得批判性地對比分析中西方文化的異同，并把所研究的理論知識熟練運用于實踐。隨著中國全球化的發(fā)展，中西方文化發(fā)生的碰撞，使得現(xiàn)代的大學(xué)生產(chǎn)生了多元化的價值取向，但同時也帶來一些思想沖突和矛盾，課程思政與課堂教學(xué)的融合在恰當(dāng)?shù)臅r機幫助大學(xué)生解決了這一問題。教師可以通過挖掘思政應(yīng)設(shè)點滿足學(xué)生不同的思想需求、解決學(xué)生的思想矛盾。由此可見，“跨文化交際”與課程思政有著牢不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

“跨文化交際”與課程思政的融合是有其特有的優(yōu)勢所在的。第一，學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時對西方的人文往往有著較為濃厚的興趣，中國日漸增多的跨國貿(mào)易背景也使學(xué)生對這門課程相當(dāng)重視，學(xué)習(xí)的主動性和參與課堂活動的積極性會很高，這有利于教師寓教于樂式的教學(xué)，即使談及比較嚴肅的政治問題，學(xué)生也能易于理解。第二，在課程內(nèi)容上，跨文化交際中必然會涉及到西方人在處理事情上的習(xí)慣，有些可能同我們不謀而合，有些卻大相徑庭，這就需要教師在課堂上引經(jīng)據(jù)典，不僅要講西方的習(xí)俗，還要講中國的習(xí)俗，傳播傳統(tǒng)文化，教會學(xué)生對不同文化的包容與理解，在跨文化對比中幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

三、“跨文化交際”課程思政教學(xué)的融合方式

（一）教學(xué)目標融合能力與素質(zhì)培養(yǎng)的雙重要求

課程思政不僅要擺脫過去的只注重學(xué)生聽說讀寫譯語言能力的培養(yǎng)，而且要將社會主義核心價值觀融入到課程教學(xué)中來，同時注重課程的文化性訴求，實現(xiàn)外語教學(xué)傳授知識和價值引領(lǐng)相統(tǒng)一的本質(zhì)目的。

教書與育人相結(jié)合，一方面，教師應(yīng)幫助學(xué)生增強其文化功底，深入傳統(tǒng)文化的精髓，對比中西方文化的相似與差異。另一方面，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解和觀點，培養(yǎng)其創(chuàng)新性思維，積極調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性，鍛煉學(xué)生養(yǎng)成批判性思維。

（二）課堂教學(xué)引領(lǐng)文化信仰的認同與英語技能的提升

培養(yǎng)國際化復(fù)合人才就是要使其了解中西方文化的同時，還要有能力理解二者之間的文化差異和文化沖突。因此，在跨文化交際教學(xué)的過程中，教師還應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄我龑?dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文化自信和文化認同，在增強學(xué)生聽說讀寫譯的語言技能的同時還能幫助他們樹立正確的文化價值觀。

在聽說教學(xué)方面，教師可以安排和要求學(xué)生用英文做一小段的新聞演講，新聞的內(nèi)容不限地域，這樣既可以幫助學(xué)生與時俱進地了解國內(nèi)外所發(fā)生的事，又可以學(xué)習(xí)到關(guān)于中西方文化的方方面面。這樣的活動筆者在教學(xué)過程中實踐了兩年，效果頗佳，以前不關(guān)心時事的學(xué)生，現(xiàn)在每天必做的事是打開China Daily或BBC News等公眾號翻看最新新聞，經(jīng)濟、文化、娛樂、健康、教育等話題都會有所接觸，感興趣的還會繼續(xù)深入了解。除此之外，如果學(xué)生的整體水平較高，還可以開展辯論賽等活動，這樣，不僅能讓學(xué)生有英語語言的產(chǎn)出，還能有效地增強其文化自信和認同感，最終促進其批判性思維的形成。

在讀寫教學(xué)方面，可以推薦學(xué)生熟讀國內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品。比如林語堂先生的《風(fēng)聲鶴唳》就很值得學(xué)生一讀，值得一提的是這本書的英文版也是林語堂先生的自譯，同一內(nèi)容同一作者，在拜讀了中文之后再細細地品味它的英文，這樣更能幫助學(xué)生理解英漢兩種語言及文化之間的差異。筆者在跨文化交際課堂中常給學(xué)生布置的一項課后任務(wù)是用英語寫一段中國神話故事，篇幅可以不長，但當(dāng)學(xué)生動筆寫時卻發(fā)現(xiàn)難度很大。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的文化語境意識需要大幅提高，不能只有“世界眼光”而沒有“家國情懷”。

在翻譯方面，筆者常建議學(xué)生關(guān)注國家總理和外交部的新聞發(fā)布會和答記者問環(huán)節(jié)，那里常見一些字、詞、句，甚至是成語、典故、文言文的翻譯，這些翻譯技巧和翻譯手法是非常值得學(xué)生去學(xué)習(xí)的。利用互聯(lián)網(wǎng)資源，指導(dǎo)學(xué)生進行中英文對照學(xué)習(xí)，還可以在課堂模擬答記者問的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生認真閱讀和了解“新中特”治國理政思想，從中外媒體的報道和評論里鍛煉其批判性思維，樹立正確的價值觀。

（三）教學(xué)測評提升課程思政的實效性

大學(xué)生跨文化交際能力是大學(xué)生在一定的文化價值觀支配下與不同文化背景的人在交際過程中所體現(xiàn)出的能力和水平，跨文化交際能力往往與其跨文化觀念和行為緊密聯(lián)系。近年來，國內(nèi)外對大學(xué)生跨文化交際能力提出過一種知行合一的測評體系，其中，“知”和“行”分別是指認知活動和行為活動[5]。在實際操作中，可以將“跨文化交際”課程的教學(xué)測評分為兩種，分別對應(yīng)“知”與“行”的考查。首先是第二課堂評價，教師可以根據(jù)課堂所學(xué)“西方的餐桌禮儀”，布置第二課堂活動為：查閱了解中國的餐桌禮儀，并對比中西方差異。其次是社會實踐評價，這是一種以教學(xué)產(chǎn)出結(jié)果為導(dǎo)向的考評機制，比如在端午節(jié)來臨之際，邀請國際交流學(xué)院的學(xué)生一起體驗包粽子，在此活動中，學(xué)生要將中國的傳統(tǒng)文化講授和展示給外國人看，既達到了跨文化交際的目的又培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷，這便是課程思政在“跨文化交際”課程中的重要性體現(xiàn)。

四、結(jié)語

“跨文化交際”思政課程建設(shè)，能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生了解中國自身的文化與思想，使其在開拓視野的同時，積極辯證地認識外部世界。為實現(xiàn)這一目標，高校的外語教育工作者更應(yīng)努力將“思政元素”與教學(xué)有機地融合起來，有效地引導(dǎo)學(xué)生從中培養(yǎng)深厚的家國情懷，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

參考文獻：

[1]彭兵轉(zhuǎn)，姜毓鋒.跨文化交際視角下語言主觀性研究[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報：社科版，2019，（3）.

[2]彭兵轉(zhuǎn)，林紫荊.大學(xué)英語跨文化交際教學(xué)中的文化自信培養(yǎng)探究[J].黑龍江教育：理論與實踐，2020，（3）.

[3]鄔舒群，楊芳.大學(xué)英語“課程思政”問題探究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2019，（9）.

[4]袁藝銘.跨文化交際課程的思政教育探索[J].現(xiàn)代交際，2019，（20）.

[5]高永晨.中國大學(xué)生跨文化交際能力測評體系的理論框架構(gòu)建[J].外語界，2014，（4）.

編輯∕丁俊玲

作者簡介：張璇（1990—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱理工大學(xué)外國語學(xué)院講師，研究方向：二語習(xí)得、語用學(xué)、英語教學(xué)改革。

基金項目：上海外國語大學(xué)外語教材研究院外語教材研究項目“大學(xué)英語跨文化交際課程教材設(shè)計研究”（2020HL

0001-YBK）;外教社全國高校外語教學(xué)科研項目“大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的實證研究”（2019HL0001B）;第十批中國外語教育基金項目“跨文化交際能力培養(yǎng)中的課程思政教學(xué)模式探究”（ZGWYJYJJ10Z006）;2019年黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題“主觀性視角下大學(xué)生跨文化交際能力測評體系研究”（GJB1319062）