王藝璇

摘 要：我國有悠久的歷史和燦爛的文明，博物館作為展示我國歷史文明的窗口，不僅有收藏、保護文物的任務，也承擔著社會教育的職責。通過博物館，我們可以跨越時間，親眼見證最真實的文化遺產(chǎn)，可以培養(yǎng)愛國精神和樹立民族自豪感，因此，博物館在文化傳承中占有不可取代的地位。但不可否認的是，博物館社教活動的展開還存在諸多問題，文章通過對博物館社教活動的概念闡述，分析我國博物館社教活動開展的現(xiàn)狀以及存在的問題，找出符合現(xiàn)代社會特點的活動開展策略，旨在提高博物館對大眾的吸引力，尋求博物館開展社教活動的新方向。

關鍵詞：博物館;社教問題;發(fā)展方向;發(fā)展策略

博物館不僅是收藏、展覽、陳設歷史文化遺產(chǎn)的場地，同時也擔任著傳授知識、傳承文化的重擔。而博物館社教活動是為了讓青少年更多地領略我國的歷史底蘊，見識歷史文化的魅力，同時提高青少年的文化水平。伴隨著社會的飛快進步，博物館社教活動也需要緊跟潮流，面向大眾，為老人、中年、青年、青少年、兒童各種群體提供便利的教育服務。為了能更好地服務大眾人群，博物館也需要與時俱進，努力進行各種精彩的策劃活動，吸引更多的人走進博物館，通過博物館接受教育、傳承文明。

1 社教活動的含義與博物館教育職能

社會教育可以從廣義和狹義兩方面理解。廣義的社會教育可以理解為有意識地培養(yǎng)人，對人有益的各種社會活動;狹義的社會教育可以理解為除了學校和家庭以外的社會機構(gòu)和社會團體、組織對人的教育活動。

在我國，主要的社會教育機構(gòu)有圖書館、少年宮、博物館等。其中博物館可大致分為軍事、歷史、自然、藝術(shù)等類型，博物館通過文物、標本等讓人們直觀地了解社會和歷史的演變，館藏的書籍和影像資料則傳播歷史。博物館教育對象分布廣泛，不論是大人還是小孩，國人還是國際友人，都可以走進博物館，參加各種社教活動，學習與體驗歷史文化，了解文博知識。

博物館社會教育的職能主要是通過對具有紀念意義的事物進行展示并提供與之相應的活動，提高人們的精神文化生活，達到開展社會教育的目的。

新時期博物館社教活動有著鮮明的特征。隨著科技的進步，博物館社教活動也朝著多元化方向發(fā)展，如建立博物館官方網(wǎng)站、應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、建設3D影像館等。博物館與現(xiàn)代科技的結(jié)合能有效增加教育的趣味性與深度體驗，提升教育的效果，拓寬教育的傳播，推進社會文明的進步。

2 博物館開展社教活動的重要性

2007年，國際博物館協(xié)會將“教育”放在了博物館各項職能的首位，取代了先前占據(jù)首位的“研究”，這一舉措反映了國際上博物館學界對于博物館社會職責的重視和關注。博物館作為非營利性組織，是開展社教活動的前沿陣地，對于提高公民文化修養(yǎng)有著非常重要的作用。博物館面向所有公民開放，滿足了每個公民享受文化與教育的權(quán)利。從2008年我國鼓勵博物館免費開放以來，我國已有4000多座博物館實行了免門票政策，這表明博物館并不是以謀求利益為目的，而是集保護、研究、教育為一體的公眾文化機構(gòu)，為每個公民提供了均等的參與社教活動的機會，為我國的文化建設起到積極的推動作用。具體體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 助力文化的發(fā)展與傳承

文化是一個國家的軟實力。隨著我國經(jīng)濟與科技的不斷進步，大眾對于精神文化的需求更為迫切。博物館經(jīng)過對館藏文物全面細致的講述，使大眾透過一件文物就能了解當時的歷史背景、社會環(huán)境等，潛移默化地提升大眾對于我國文化的認知。再經(jīng)過博物館舉辦的社教活動，大眾可以親身體驗不同時代與地域的文化特點，培養(yǎng)民族自信，達到宣傳與傳承文化的目的。

2.2 弘揚民族精神

博物館是一本生動的“教科書”。博物館的館藏文物是歷史的積淀，可以幫助大眾認識我國悠久而燦爛的民族文化，提升愛國熱情。博物館見證了歷史發(fā)展的每個節(jié)點。大眾來到博物館，面對眾多的文化寶藏，受到的震撼是其他教育活動無法比擬的，從這一點來看，博物館的社教活動可以感染、熏陶觀眾，讓觀眾經(jīng)過欣賞文物升起濃濃的愛國熱情，弘揚民族精神，樹立文化自信。

2.3 促進青少年教育事業(yè)發(fā)展

不同于學校教育，博物館的社教活動并不是正式的教育活動，但其所具有的引導性卻能夠和學校教育相互補充。隨著我國素質(zhì)教育的深入，博物館可以通過舉辦“文化講壇”“小小講解員”“巧手DIY”等活動，鍛煉青少年的動手能力，給予青少年在學校之外另一個展示自我的舞臺。博物館和學校的有機聯(lián)動，可以豐富青少年的業(yè)余生活，突破傳統(tǒng)應試教育，培養(yǎng)青少年的核心素養(yǎng)與全面發(fā)展。

3 博物館社教活動開展現(xiàn)狀

新中國成立以后，我國日益重視博物館的教育作用，但受制于當時人力物力的限制，把工作的重心放在了文物收藏與研究上面，展覽陳列則保持原有方式，多年未變。隨著我國國力的增強，在2008年全國博物館、紀念館等文化服務機構(gòu)陸續(xù)向公眾免費開放，這一舉措鼓勵了更多低收入人群走進博物館，給實現(xiàn)博物館的教育職能打下了堅實的基礎。

如今科技的發(fā)展日新月異，科技帶來的創(chuàng)新也讓博物館在社教活動方面發(fā)生了巨大的變革。為了更好地開展社教活動，博物館采取了多種措施，讓社教活動的形式更加多樣，功能更加豐富，覆蓋范圍更加廣泛。

3.1 展品介紹

展品介紹是通過文字展示展品的名稱、年代、材質(zhì)等信息，觀眾可以通過這些信息系統(tǒng)解讀展品?，F(xiàn)在博物館也更注重人性化服務，為特殊人群設置了滿足其需要的展示牌，如盲文展示牌等。

3.2 科普講座

科普講座是博物館常見的一種社教活動，也是非常重要的社教活動。一般在博物館的報告廳、會議室等地點舉行?？破罩v座可以依靠館藏的文物，邀請專業(yè)人士進行更深層講解，如當時的社會背景、生產(chǎn)能力、生活水平等。科普講座可以讓觀眾也有機會與專家面對面地交流討論，架起了專業(yè)人士和普通觀眾之間溝通的橋梁。

3.3 手工體驗

博物館開展社教活動不只可以依靠語言或文字，還可以組織手工實踐活動，這也是廣受孩子歡迎的一項活動。如孔子博物館在2021年4月就舉辦了制作“拓片”活動，孔子博物館的工作人員走進校園，手把手地教孩子學習拓片這一傳統(tǒng)技藝，讓孩子在歡樂的制作過程中感受中國傳統(tǒng)文化，達到寓教于樂的效果（圖1）。

4 博物館社教活動存在的問題

4.1 學術(shù)性較低

博物館本身具有較高的學術(shù)價值，其館內(nèi)藏品也是文化和藝術(shù)的結(jié)晶，因此博物館的社教活動應該注重精神價值和文化知識的傳達。但目前部分博物館的社會教育流于表面，對于展品過分強調(diào)其外在形象和經(jīng)濟價值，反而忽略了藏品本身蘊含的歷史底蘊和學術(shù)性，觀眾只得到了“眼睛”的享受，而沒有得到心靈的滿足，這導致了對博物館的學術(shù)價值利用不充分，削弱了社會教育服務的效果。

4.2 對社教活動不夠重視

雖然博物館社教職能已經(jīng)被放在了重要位置，但目前社會對博物館教育職能的認識還不夠全面，特別是對于青少年來說，博物館是補充學校教育、家庭教育之外的教育措施，但是有些學校和家長只把去博物館參觀學習當作放松，孩子也把博物館當作休閑娛樂的地方，這種認識導致博物館不能完全發(fā)揮其社教職能，學生也喪失了寶貴的學習機會。

4.3 社教活動類型同化

博物館的社教活動受到人力、經(jīng)濟、人流量等因素影響。對于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)或者人流量較少的博物館來說，社教活動通常采用陳設布展的方式進行，不論是歷史類、人物類還是文化類。不同類別的博物館采用類似的社教方式很難給觀眾帶來新鮮感，也無法給觀眾提供更新穎的服務，千篇一律的社教活動影響了觀眾的參觀體驗，降低了觀眾對博物館社教活動的參與度。

4.4 科技手段不夠

在信息化時代，博物館社教活動如何做到“新舊結(jié)合”是一個需要思考的問題。以博物館文物介紹為例，常見的方式不外乎展示牌介紹、官網(wǎng)介紹或報刊介紹等，這樣的方式或多或少都存在局限性，如信息輸出扁平化，文物細節(jié)不清晰，內(nèi)容沉悶冗長。科技化不足使博物館社教服務無法大范圍傳播，也無法形成社會教育的聚集效應，最終降低社教活動的整體效果。

5 新時代博物館社教活動優(yōu)化途徑

5.1 增強社教活動學術(shù)性

博物館的館藏文物本身就極具歷史價值和藝術(shù)價值，在博物館開展社教活動時，還是需要立足于文物本身所代表的文化內(nèi)涵，挖掘文物背后的珍貴史料，以文物為載體，引導大眾對于我國歷史和文化的關注。具體可邀請業(yè)內(nèi)權(quán)威人士開展講座或研討會，為了使大眾可以更好地參與，博物館工作人員可在博物館公眾號上提前發(fā)布與活動主題相關的背景資料，讓觀眾具有基礎知識和初步認知，再經(jīng)過專家細致的講解，觀眾對于學術(shù)性強的知識也更容易接受。

5.2 增加社教活動體驗感

過去博物館的社教活動形式較為單一，觀眾只能被動接受知識，而不是主動吸收知識。經(jīng)過不斷發(fā)展，博物館社教活動也倡導以人為本，從觀眾的角度出發(fā)進行社教活動的策劃和展開。與之前相比，人們?nèi)粘＞鸵愿鞣N形式接收各種信息，如果博物館還靠簡單直接的方式單向輸出信息，則很難調(diào)動觀眾的積極性。新時期博物館社教活動也要采用新方式，提升觀眾的觀賞興趣。如利用博物館天然歷史優(yōu)勢，在館內(nèi)開辟活動場所，模擬考古現(xiàn)場，請觀眾充當“考古隊員”，親身體驗考古工作的艱辛，提高大眾保護文物的意識。

5.3 社教活動多元化

博物館是公共文化設施，前來博物館參觀的群眾年齡、地域各不相同，所接受的教育水平也不相同，這也意味著博物館的社教活動需要適應不同年齡段和學歷。在這種背景下，博物館需要根據(jù)不同對象提供不同的社教服務，如對于孩子應注重社教活動的趣味性，對于老人應注重社教活動的便捷性等。孔子博物館的志愿者們走進某敬老院，為行動不便的老人們帶去了精美的文物圖片展（圖2），在開展社教活動的同時豐富了老人的晚年生活，傳揚了中華民族愛老敬老的寶貴精神。由此可見，只有根據(jù)社教目標人群的特點提供能滿足其需求的服務，博物館才能給社會提供更優(yōu)質(zhì)的社會教育，也才能為提升全民知識文化素養(yǎng)做出更大的貢獻。

5.4 提升社教人員職業(yè)素養(yǎng)

人才隊伍建設一直是博物館工作的重點，只有擁有高素質(zhì)的人才隊伍，才能盡快提高博物館社教活動的服務水平。為了選拔人才，除了在學歷上的要求以外，還要做好“傳、幫、帶”工作，以老帶新，讓年輕的社教工作者能夠迅速融入工作中，并且定期開展培訓課程，不斷提高業(yè)務能力，總結(jié)工作經(jīng)驗，提高工作效率，開發(fā)工作新思路。人員是工作的基礎，只有不斷地加強人才培養(yǎng)，博物館社教工作才能不斷發(fā)展，在新時期繼續(xù)為大眾提供喜聞樂見的社教活動。

6 結(jié)語

綜上所述，博物館的社教職能是我國教育體系的重要組成部分。在實際工作中，博物館開展社教活動時需緊跟時代潮流，利用自身優(yōu)勢，采取豐富多元的社教方式，不斷探索和挖掘文物背后能帶給大眾的精神文明，勇于挑戰(zhàn)新時期博物館社教活動所面對的困難，積極提升自身工作素養(yǎng)，為博物館在社會教育中發(fā)揮更大的作用而不懈努力。■

參考文獻

[1]單霽翔.博物館的社會責任與社會教育[J].東南文化，2010（6）：9-16.

[2]毛穎.博物館與青少年教育[J].東南文化，2010（1）：93-99.

[3]孫婉姝.博物館教育功能理念的新探索[J].滄桑，2009（1）：189-190.

[4]高珊珊.博物館社教活動在文化傳承中的作用[J].漢字文化，2018（3）：92.

[5]郭蕾.淺談博物館的社教工作[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2012（5）：169-170.