王小兵

（韶關(guān)學(xué)院 體育學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

長期以來，“武術(shù)”普修課程作為體育教育專業(yè)的主干課程，對于傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化、弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能都起到了積極的、重要的作用.2017 年，為全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，按照國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃工作要求，全面保障和提升師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育部開始推行普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證工作，并印發(fā)《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實施辦法（暫行）》.2018 年4 月，教育部高等教育教學(xué)評估中心在南京召開的普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證培訓(xùn)會，正式拉開了全國師范類專業(yè)認(rèn)證工作的序幕.此外，隨著2019 年國務(wù)院《體育強(qiáng)國戰(zhàn)略綱要》與體育總局等十四部門《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》先后頒布實施、2021 年教育部中國武術(shù)教育指導(dǎo)委員會的成立，作為民族傳統(tǒng)體育文化的武術(shù)項目面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇.

1 “武術(shù)”普修課程教學(xué)改革的必要性

韶關(guān)學(xué)院作為一所地方性本科院校，體育教育專業(yè)先后成為廣東省“特色專業(yè)建設(shè)項目”與“一流本科專業(yè)建設(shè)點”，作為師范類專業(yè)，人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位為中學(xué)體育教師.2019 年，為了適應(yīng)師范類專業(yè)認(rèn)證的更好開展，人才培養(yǎng)方案做了新的修訂.在新的人才培養(yǎng)方案中，基于一系列客觀條件的影響，“武術(shù)”普修課程的學(xué)時數(shù)由原來的48 學(xué)時縮減至32 學(xué)時.受此影響，若要保質(zhì)保量甚至有突破性地完成教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)，則亟需調(diào)整優(yōu)化原來的教學(xué)內(nèi)容；同時，由于以往的教學(xué)更注重技術(shù)的傳授，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力，這也有悖于師范類專業(yè)認(rèn)證的培養(yǎng)目標(biāo)與畢業(yè)要求.因此在學(xué)時數(shù)減少的情況下，基于師范類專業(yè)認(rèn)證中培養(yǎng)目標(biāo)與畢業(yè)要求的視角進(jìn)行課程體系的優(yōu)化研究，具有3 個層面的意義.（1）通過嚴(yán)格的師范專業(yè)認(rèn)證程序，多途徑的師范專業(yè)認(rèn)證措施，有利于完善體育教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，營造良好學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)符合國家新時代要求的體育教師，提高我國師資隊伍的綜合素質(zhì)，真正實現(xiàn)教育強(qiáng)國.（2）可以促進(jìn)體育教育專業(yè)的發(fā)展，完善課程體系；（3）有利于推進(jìn)師范類專業(yè)認(rèn)證工作走向?qū)嵺`，同時，優(yōu)化整合“武術(shù)”課程教學(xué)內(nèi)容有利于武術(shù)運(yùn)動的良性發(fā)展.

2 “武術(shù)”普修課程教學(xué)目前存在的問題

目前，我國普通高等學(xué)校本科師范類專業(yè)以培養(yǎng)中小學(xué)體育教師為主，以《中學(xué)教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)（第二級）》[1]為例，對于師范生的畢業(yè)要求分為“踐行師德”“學(xué)會教學(xué)”“學(xué)會育人”“學(xué)會發(fā)展”等4大類，每一類都有具體詳細(xì)的要求，并在培養(yǎng)過程中分解落實，以支撐培養(yǎng)目標(biāo).對照這4 大“要求”，當(dāng)前體育教育專業(yè)“武術(shù)”普修課程存在以下問題.

2.1 重技能，輕教法

對于“武術(shù)”普修課程，在實踐教學(xué)內(nèi)容方面，除了基本功訓(xùn)練外，套路學(xué)習(xí)是主要的教學(xué)內(nèi)容.毫無疑問，對于武術(shù)這類以實踐為主的項目來講，動作技術(shù)的掌握是武術(shù)學(xué)習(xí)的核心部分.由于傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)過程帶有明顯的訓(xùn)練化傾向，因此對于單純技能的灌輸，學(xué)生獲得的僅僅是身體素質(zhì)與演練水平的提高，“學(xué)”到“用”之間存在較大的差距.基于體育教育專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)要求，學(xué)生通過武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，不能只會演練，更要掌握武術(shù)教學(xué)的基本能力——示范、講解、組織、保護(hù)等.因此，在武術(shù)技術(shù)習(xí)得的同時，也要掌握相應(yīng)的教學(xué)能力，從而達(dá)到“學(xué)以致用”的目的.

此外，由于學(xué)科發(fā)展的需要，同時基于政策及實際需求，“武術(shù)”普修課程的課時嚴(yán)重縮減，從早前的56 學(xué)時、48 學(xué)時，到現(xiàn)在的32 學(xué)時.在這種背景下，武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)成了重中之重，而對教學(xué)能力的培養(yǎng)則退居其次.實際上技術(shù)水平的高低不能等同于教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的同時更應(yīng)注意教學(xué)能力的同步提升.

2.2 重技術(shù)，輕理論

由于課時的減少，在教學(xué)過程中更重視技術(shù)水平的提升，因而理論知識的學(xué)習(xí)進(jìn)一步被壓縮，雖然在“武術(shù)”課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）中，對于武術(shù)理論有明確的學(xué)時規(guī)定，但囿于實際情況，武術(shù)理論并沒有專門設(shè)時教學(xué)，而是穿插于技術(shù)教學(xué)當(dāng)中，做一些簡單的、基礎(chǔ)的講解，更多的時間是學(xué)生自習(xí)，上課隨機(jī)抽查.

在這種情況下，武術(shù)的基本理論知識、技術(shù)與應(yīng)用能力、武術(shù)文化等方面的學(xué)習(xí)并沒有達(dá)到相應(yīng)的要求，因此學(xué)生也難以真正理解學(xué)習(xí)武術(shù)的價值，在學(xué)習(xí)中也容易出現(xiàn)一些片面的看法.武術(shù)理論的學(xué)習(xí)不僅是武術(shù)的技術(shù)體系，更重要的是武術(shù)歷史與文化知識，內(nèi)含豐富的課程思政元素，能有效提升學(xué)生武術(shù)興趣的養(yǎng)成.重技術(shù)輕理論的教學(xué)模式，“在一定程度上傷害了學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣.”[2]

2.3 教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)實際情況脫節(jié)

長久以來，高校“武術(shù)”普修課程以初級系列（第三套）拳械、簡化24 式太極拳為主要教學(xué)內(nèi)容[3-4]，實際上對于初學(xué)者來講，這些套路比較復(fù)雜，另外在學(xué)時數(shù)減少的形勢下，為了保證教學(xué)進(jìn)度，在課堂上往往以學(xué)生練習(xí)、記憶動作為主，而少有精力與體力去鞏固、提高武術(shù)基本功.在這種情況下，學(xué)生對武術(shù)課程的設(shè)置認(rèn)為只是簡單地學(xué)習(xí)套路.但是對于初學(xué)者來說，沒有一定的基本功基礎(chǔ)，套路學(xué)習(xí)的過程復(fù)雜、枯燥又難練，遠(yuǎn)不是人們想象中飄逸靈動或剛?cè)嵯酀?jì)的樣子，這也是學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課程的重要原因.

此外，以中學(xué)生為例，2011 年版《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》水平四（7～9 年級）對于學(xué)生“掌握運(yùn)動技能和方法”的武術(shù)部分，要求“基本掌握并運(yùn)用一些武術(shù)類運(yùn)動項目的1～2 組技術(shù)動作組合，如基本掌握并運(yùn)用9～10 個動作組成的武術(shù)套路等”[5].中學(xué)生武術(shù)的教學(xué)目的，不僅僅是動作技能的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是其具有繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，同時也是繼承與發(fā)展中華武術(shù)的需要，對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、民族自豪感、高尚的道德準(zhǔn)則以及堅強(qiáng)的意志品質(zhì)具有重要的現(xiàn)實作用.然而就目前體育教育專業(yè)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容來看，其所學(xué)難以真正達(dá)到這一育人的目的，遑論傳承一種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化.

3 師范類專業(yè)認(rèn)證背景下“武術(shù)”普修課程改革實踐

3.1 課程內(nèi)容的選擇應(yīng)兼具基礎(chǔ)性、科學(xué)性、實踐性

“師范專業(yè)認(rèn)證”對于課程內(nèi)容要求注重基礎(chǔ)性、科學(xué)性、實踐性.對于武術(shù)課程來講，是一門身體運(yùn)動的藝術(shù)，其實踐性自不必多說.當(dāng)前主要在于如何進(jìn)行課程教學(xué)改革，使其與中學(xué)武術(shù)教學(xué)相銜接，也更契合于“師范專業(yè)認(rèn)證”的要求，筆者以為還需在基礎(chǔ)性與科學(xué)性兩方面下功夫.

首先，普修課時減少已成事實，在此環(huán)境下，精簡調(diào)整武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，并強(qiáng)化基本功練習(xí)是必不可少的.早在2004 年，教育部就組織相關(guān)專家起草了《普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)各類主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（教體藝廳[2004]年9 號），針對學(xué)校武術(shù)教學(xué)的“指導(dǎo)”中，明確提出了“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的指導(dǎo)思想，并要求“突出師范特點”[6].在此基礎(chǔ)上，許多學(xué)者對此進(jìn)行了深入的闡釋.如邱丕相先生提出：“武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不是不要套路，而是要淡化套路教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要短小精練、簡單易學(xué)，強(qiáng)調(diào)動作方法以及動作的運(yùn)用，在此基礎(chǔ)上形成套路”[7].此外，由于武術(shù)段位制教程進(jìn)入全國中小學(xué)課堂的比例逐步提高，可將其引入體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)，以與中小學(xué)武術(shù)教學(xué)更加契合.

其次，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇要注重科學(xué)性.所謂科學(xué)性，是指選擇內(nèi)容要與武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，同時要考慮學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科認(rèn)知的特點，以及學(xué)生個性發(fā)展的需求.現(xiàn)行制度下，高校體育教育專業(yè)武術(shù)課程的設(shè)置一般由普修、主修、選修3 部分構(gòu)成，因此可以考慮以普修為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)掌握基本技術(shù)與基本套路，并培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)興趣；此后，以“主修”為主，對有志于從事武術(shù)事業(yè)者，進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練與提升；最后，可以增加器械對抗性運(yùn)動項目（如短兵），以增強(qiáng)武術(shù)課程的趣味性，同時亦可進(jìn)一步強(qiáng)化武術(shù)課程內(nèi)涵，促進(jìn)武術(shù)的良性發(fā)展，避免武術(shù)流于舞蹈化，在體現(xiàn)科學(xué)性的同時，可以更有效地體現(xiàn)武術(shù)的實踐性.

此外，加強(qiáng)武術(shù)理論的學(xué)習(xí).前文提及，由于課時減少，武術(shù)理論的學(xué)習(xí)穿插于技術(shù)教學(xué)之中，導(dǎo)致理論素養(yǎng)沒有提升，而技術(shù)水平又在下滑. 2020 年初，由于疫情原因，幾乎所有的學(xué)科都使用在線教學(xué)，“武術(shù)”教學(xué)團(tuán)隊也建立了相應(yīng)的在線課程.在武術(shù)在線課程建設(shè)中，加大了武術(shù)理論的學(xué)習(xí)比例，同時更加注重武術(shù)基本功的教學(xué).如今，武術(shù)教學(xué)早已恢復(fù)線下教學(xué)，基于課時量減少與理論素養(yǎng)差等原因，可以將在線武術(shù)課程理論部分及相應(yīng)的作業(yè)、拓展資源等內(nèi)容繼續(xù)完善更新，讓學(xué)生利用課余時間自我完成，課中再隨機(jī)抽查知識點，可以很好地達(dá)到理論水平的提升.

3.2 以“立德樹人”為本，融武德教育于師德教育

“師范專業(yè)認(rèn)證”強(qiáng)化了師德教育的內(nèi)容，提出將“社會主義核心價值觀、師德教育有機(jī)融入課程教學(xué)中”.武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，在中華民族發(fā)展過程中扮演著重要的角色，在其漫長地發(fā)展中特別注重武德修養(yǎng)，而武德實際上是中華美德的另一種表現(xiàn)形式.

“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，教師高尚的道德情操與職業(yè)精神對學(xué)生健康的身心發(fā)展有著極其重要的作用.武術(shù)的傳統(tǒng)講究言傳身教，因此，教師要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，身先示范，通過自身良好的思想品質(zhì)與高尚的人格給大學(xué)生以潛移默化的影響，也就是要“立德樹人”，這也我們武術(shù)教學(xué)的根本.在武術(shù)教學(xué)中通過儀表教態(tài)、語言行為等影響和教育大學(xué)生，從而激起學(xué)生對武術(shù)的熱愛，甚至在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的教育情懷.

同時進(jìn)一步加強(qiáng)武術(shù)課程思政的建設(shè)，將武德武禮融入日常的學(xué)習(xí)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生感悟中華民族文化的精華，更能與社會主義核心價值觀融合共進(jìn)，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男聲r代優(yōu)秀人才[8].

3.3 提升學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生未來職業(yè)持續(xù)發(fā)展

“師范專業(yè)認(rèn)證”特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升，武術(shù)學(xué)科，主要在于要掌握武術(shù)的基本知識、基本原理和基本技能，同時對武術(shù)學(xué)科知識體系的基本思想與方法有一定的了解.對于體育教育專業(yè)的學(xué)生來講，還要掌握體育學(xué)科的基礎(chǔ)知識；另外，由于武術(shù)深刻體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，因此還應(yīng)當(dāng)了解相應(yīng)的文、史、哲的人文素質(zhì)學(xué)科.這樣既可以在體育運(yùn)動的范疇理解與教授武術(shù)，同時也能在傳統(tǒng)文化的知識體系中感悟與提升武術(shù)文化素養(yǎng).

當(dāng)下的武術(shù)教學(xué)更注重技術(shù)的訓(xùn)練，而對理論與教法的教授少之又少，對于普通高校體育教育專業(yè)的學(xué)生來講，畢業(yè)后大多數(shù)會進(jìn)入中小學(xué)從教，因此，教學(xué)能力是其最重要的技能之一，也是未來職業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ).首先，在平時的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)完一個動作或組合后，可以分組讓學(xué)生自己進(jìn)行模擬教學(xué)，教師及時指導(dǎo)，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在實踐中逐步提升教學(xué)能力.此外，課程的考核，不能只囿于套路的演練，還要注重教學(xué)能力的考察，因為考核方式也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、檢驗學(xué)習(xí)效果的重要手段，因此考核本身又能促進(jìn)學(xué)生教學(xué)能力的提升.

4 結(jié)語

高校體育教育專業(yè)“武術(shù)”普修課程是學(xué)生師范技能與素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容，對于中華武術(shù)的傳承與傳播有著重要的作用，只有讓學(xué)生習(xí)得并掌握相應(yīng)的知識體系，才能達(dá)到自育與育人的效果.在師范類專業(yè)武術(shù)教學(xué)的改革實踐中，始終要以產(chǎn)出為導(dǎo)向，要培育德智體美勞全面發(fā)展中小學(xué)體育教師，并“深化體教融合，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，把課程思政融入每節(jié)課程內(nèi)容中”，始終實踐立德樹人的根本任務(wù)[9].