楊 麗，盧 苗

(河南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，鄭州 450001)

青少年的成長(zhǎng)、成才直接關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)和希望。青少年是人生中最重要的階段，最需要精心栽培和引導(dǎo)，加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，有利于青少年樹(shù)立正確的理想信念，自覺(jué)承擔(dān)起歷史的重任，完成時(shí)代賦予的使命。當(dāng)前，世界正處于百年未有之變局的加速演進(jìn)期，“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島”(1)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第58頁(yè)。，各國(guó)之間的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”(2)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第1卷)，北京：外文出版社，2019年，第258頁(yè)。。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)提高社會(huì)文明程度，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。這就要求我們要有寬廣的胸懷和全球視野，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的治理智慧。青少年愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)立足國(guó)內(nèi)，放眼世界，借鑒吸收海外青少年愛(ài)國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新我國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育方式方法。

一、加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值意蘊(yùn)

愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒的主旋律。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央尤其重視青少年愛(ài)國(guó)主義教育，并作出一系列戰(zhàn)略部署，推動(dòng)和加強(qiáng)了對(duì)青少年一代的愛(ài)國(guó)主義教育。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)新時(shí)代青少年來(lái)說(shuō)，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”(3)習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2019年，第7頁(yè)。，并在全國(guó)教育大會(huì)上提出，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫”(4)習(xí)近平：《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。。中共中央、國(guó)務(wù)院也相繼印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要“聚焦青少年”(5)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，北京：人民出版社，2019年，第9頁(yè)。；為推動(dòng)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)，教育部黨組又印發(fā)了《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》，成為當(dāng)前青少年愛(ài)國(guó)主義教育的遵循法則和重要指導(dǎo)。

(一)加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育是應(yīng)對(duì)世界格局變化的必然選擇

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展、社會(huì)的飛速進(jìn)步，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的科學(xué)研判。如今，中國(guó)已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貨物貿(mào)易國(guó)和世界主要投資大國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。隨著我國(guó)國(guó)際地位和綜合國(guó)力的不斷提升，以美國(guó)為首的一些國(guó)家懼怕中國(guó)的強(qiáng)大，將中國(guó)視為假想敵，試圖從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域干預(yù)和打壓中國(guó)，并加強(qiáng)對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，通過(guò)各種途徑大肆宣揚(yáng)資本主義所謂“民主、人權(quán)、法治”思想，給國(guó)內(nèi)青少年愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)嚴(yán)重的影響和沖擊。但“沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐”(6)習(xí)近平：《在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2019年，第2頁(yè)。。習(xí)近平總書(shū)記的講話，昭示著中國(guó)勢(shì)不可擋的發(fā)展潮流和堅(jiān)不可摧的必勝信念。歷史由人民創(chuàng)造，未來(lái)由青少年續(xù)寫(xiě)，加強(qiáng)對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是當(dāng)前應(yīng)對(duì)世界格局變化的必然選擇。

(二)加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然要求

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民群眾的利益訴求愈來(lái)愈多元化，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之際，各種矛盾凸顯，社會(huì)上存在著大量不和諧的音符，如經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中假冒偽劣、分配不公等現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些都是新時(shí)代面臨的不可回避的問(wèn)題，對(duì)青少年群體的思想影響較大，造成部分青少年政治信仰迷茫，理想信念缺失，價(jià)值取向扭曲。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是新時(shí)代的呼喚。教育青少年要認(rèn)清中國(guó)雖然已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，要引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(三)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是青少年健康成長(zhǎng)的需要

由于時(shí)代背景的不同，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境存在差異。受計(jì)劃生育政策的影響，當(dāng)代青少年多為獨(dú)生子女，在其成長(zhǎng)過(guò)程中從小受父母偏愛(ài)和過(guò)度關(guān)心，容易形成以自我為中心的觀念，他們中的一部分人缺乏集體主義思想意識(shí)和大局；隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童與城市離異家庭青少年數(shù)量增多，在其成長(zhǎng)過(guò)程中由于父母教育的缺位，造成部分青少年心靈脆弱、性格孤僻；當(dāng)代青少年是伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)的一代，他們從小就養(yǎng)成了使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，對(duì)計(jì)算機(jī)、手機(jī)的依賴(lài)性強(qiáng)，極易受到網(wǎng)絡(luò)上不良思潮的影響。當(dāng)前青少年一代因其獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境所帶來(lái)的鮮明的個(gè)性特征，無(wú)形中為愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。青少年正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，具有求知欲、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，缺乏承受壓力和經(jīng)受挫折的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)標(biāo)新立異的觀點(diǎn)、風(fēng)向、思潮難以判斷是非黑白而盲目追隨。因此，加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，是青少年健康成長(zhǎng)的需要。

二、國(guó)外青少年愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)

世界上任何社會(huì)制度的國(guó)家都會(huì)重視青少年愛(ài)國(guó)主義教育。不同的國(guó)家基于自身生存與發(fā)展需要的不同，會(huì)根據(jù)本國(guó)的國(guó)情和青少年的發(fā)展特點(diǎn)，探索與總結(jié)出符合本國(guó)實(shí)際情況的青少年愛(ài)國(guó)主義教育模式和教育特點(diǎn)。但國(guó)外的愛(ài)國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)具有一定的局限性：國(guó)外愛(ài)國(guó)主義理論研究體系并不完善，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和教育方式設(shè)計(jì)的科學(xué)性還有待進(jìn)一步探索和考證。因此，我們?cè)诮梃b國(guó)外愛(ài)國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須要契合中國(guó)文化的歷史語(yǔ)境，不能盲目照搬，更要警惕西方意識(shí)形態(tài)的滲透。

(一)國(guó)家層面上重視青少年愛(ài)國(guó)主義教育

重視對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是當(dāng)今世界思想政治教育的共識(shí)。世界上多數(shù)國(guó)家都高度重視青少年愛(ài)國(guó)主義教育。如俄羅斯愛(ài)國(guó)主義教育，雖然在蘇聯(lián)解體初期遭受了猛烈沖擊和挑戰(zhàn)，尤其是青少年道德價(jià)值體系，一度到了崩潰的邊緣，但在普京上臺(tái)執(zhí)政后，愛(ài)國(guó)主義教育重新得到重視。在2016年會(huì)見(jiàn)俄羅斯領(lǐng)袖俱樂(lè)部企業(yè)家時(shí)，普京說(shuō)：“除了愛(ài)國(guó)主義，俄羅斯沒(méi)有也不會(huì)有其他的統(tǒng)一思想。俄羅斯的國(guó)家思想就是愛(ài)國(guó)主義”(7)Путин：Патриотизм-“Это и Есть Национальная Идея”，http：//tass.ru /politika/2636647.。普京執(zhí)政期間，將愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的培育提升到國(guó)家戰(zhàn)略的新高度，采取了多種方式提升了當(dāng)代俄羅斯青少年愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量。俄羅斯在青少年愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施方式上，著重于從青少年個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)不同角度實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。在韓國(guó)，政府會(huì)巧妙地結(jié)合青少年的政治教育和道德教育，構(gòu)成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育模式，在不同的環(huán)境下設(shè)置不同的教育內(nèi)容、運(yùn)用不同的教育方式，使青少年愛(ài)國(guó)主義教育與道德教化、社會(huì)生活、政治教育有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了青少年愛(ài)國(guó)主義教育的連貫性。日本注重將愛(ài)國(guó)主義教育效果落實(shí)到實(shí)處。日本青少年愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容，主要是了解傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)鄉(xiāng)土和培養(yǎng)民族精神等；在培育方式上，青少年愛(ài)國(guó)主義教育主要體現(xiàn)在學(xué)校的德育課堂上，并且注重其他學(xué)科的教育滲透，注重將愛(ài)國(guó)主義教育的成果落實(shí)到實(shí)際生活中，例如學(xué)校舉行的校園祭、運(yùn)動(dòng)會(huì)、遠(yuǎn)足旅行等，都貫穿了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，并且與社會(huì)和家庭相聯(lián)系，形成了三位一體的模式。美國(guó)的青少年愛(ài)國(guó)主義教育主要目的在于培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)家、愛(ài)自由、愛(ài)民主等美國(guó)精神的青少年，并重視營(yíng)造具有愛(ài)國(guó)氛圍的社會(huì)環(huán)境。

(二)青少年愛(ài)國(guó)主義教育注重法律保障

國(guó)外愛(ài)國(guó)主義教育，大多有相關(guān)法律條文的保障，通過(guò)硬性規(guī)定來(lái)保障愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施。例如：日本，頒布了關(guān)于國(guó)旗及國(guó)歌的法律；俄羅斯，以五年為一個(gè)周期，頒布《俄羅斯聯(lián)邦公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》，構(gòu)建出了一個(gè)完整的愛(ài)國(guó)主義教育體系；韓國(guó)，注重愛(ài)國(guó)主義精神中對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承，注重青少年對(duì)意識(shí)形態(tài)的擁護(hù)，注重對(duì)獨(dú)立自主精神和國(guó)際合作精神的培育，現(xiàn)行的韓國(guó)《教育法》第二條規(guī)定就明確指出：“教育要培養(yǎng)熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族的精神，為維護(hù)和發(fā)展國(guó)家的自主獨(dú)立而為世界和平做出貢獻(xiàn)”。這些看似強(qiáng)硬的手段實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出了國(guó)家對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的重視，這種程度已經(jīng)超出對(duì)教育體制、教育課程等教育系統(tǒng)的范圍，謀求的是教育與政治、經(jīng)濟(jì)以及文化傳統(tǒng)的契合，更是表現(xiàn)了國(guó)家對(duì)改變青少年不良思想狀況的決心。

(三)青少年愛(ài)國(guó)主義教育重視隱性教育

國(guó)外青少年愛(ài)國(guó)主義教育常常利用各種傳媒、節(jié)日慶典、博物館等這些在生活中的事物來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育滲透，以此達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。美國(guó)注重將青少年愛(ài)國(guó)主義教育融入自由輕松的社會(huì)環(huán)境中，為青少年愛(ài)國(guó)主義教育提供了眾多途徑：美國(guó)的傳媒業(yè)極其發(fā)達(dá)，電影、電視、書(shū)籍等都在世界上擁有極大的影響力，深受青少年的喜愛(ài)，這些媒介從各種角度宣傳、表現(xiàn)愛(ài)國(guó)意識(shí)，使美國(guó)青少年在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育；注重紀(jì)念日和總統(tǒng)演說(shuō)的教育作用，通過(guò)全國(guó)各地舉辦各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，回顧歷史，強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)，使美國(guó)青少年加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解；利用節(jié)假日的各種慶典活動(dòng)，將慶祝的形式“日益與美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)一貫推行的愛(ài)國(guó)主義教育密不可分”(8)北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校：《外國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育舉隅》，廣州：廣東教育出版社，2000年，第82頁(yè)。，潛移默化地影響人們的思想。在法國(guó)，節(jié)日就是文化，節(jié)日在法國(guó)人民心中有很強(qiáng)烈的依戀情節(jié)，尤其是青少年對(duì)節(jié)日更有著濃厚的興趣和熱情，“促使青少年對(duì)于節(jié)日的依戀之情擴(kuò)展到具有愛(ài)國(guó)主義意味的事件之中及同樣參加慶典的人身上”(9)James G.：Patriotism and Politics.The North American Review，vol.154，No.425，1892，pp.385-400.，從而培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感；法國(guó)的博物館數(shù)量繁多，一些博物館會(huì)專(zhuān)門(mén)推出以愛(ài)國(guó)主義為主題的展覽，或者定期推出免費(fèi)活動(dòng)，或是對(duì)學(xué)生提供優(yōu)惠，讓青少年接受歷史教育和藝術(shù)熏陶，在參觀瀏覽的過(guò)程中受到教育。

三、提升我國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)對(duì)之策

有比較才有鑒別。通過(guò)對(duì)國(guó)外青少年愛(ài)國(guó)主義教育模式的分析，總結(jié)國(guó)外青少年愛(ài)國(guó)主義教育特點(diǎn)，由“了解”到“比較”、由“比較”到“批判”、由“批判”到“借鑒”，有利于加強(qiáng)我國(guó)對(duì)他國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育狀況的了解，拓寬我國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的思路，通過(guò)批判借鑒，文明互鑒，完善我國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育體系。

(一)青少年愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教育方法和內(nèi)容

“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！?10)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第2卷)，北京：外文出版社，2017年，第43頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，黨的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的根本所在，是全國(guó)各族人民幸福安康的根本所在。新時(shí)代要強(qiáng)化黨對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。首先，要細(xì)化青少年愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)，根據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)青少年個(gè)性化特征和愛(ài)國(guó)主義教育共性要求的統(tǒng)一。其次，要科學(xué)設(shè)計(jì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容要結(jié)合時(shí)代背景，在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容中融入國(guó)情、國(guó)際形勢(shì)、政策法規(guī)和“四史”教育等內(nèi)容。

愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新。列寧曾指出：“在分析形勢(shì)時(shí)，不應(yīng)當(dāng)從可能出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)?！?11)《列寧全集》(第29卷)，北京：人民出版社，2009年，第140頁(yè)。當(dāng)今的青少年是在改革開(kāi)放、新舊世紀(jì)交替以及中西文化交融的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，有其獨(dú)特的思考方式，其思想呈現(xiàn)多元化，因此，愛(ài)國(guó)主義教育模式不能單一化，需要對(duì)原來(lái)的教育形式、教育內(nèi)容和教育理念進(jìn)行更新，要打破原來(lái)教育工作中陳舊的思想觀念，加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育工作的時(shí)代感，從時(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育新載體，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分運(yùn)用現(xiàn)階段青少年中流行的新形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；增添愛(ài)國(guó)主義教育新內(nèi)容，結(jié)合青少年關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，例如在疫情期間涌現(xiàn)了許多展現(xiàn)社會(huì)大愛(ài)的事件和人物，可以借此內(nèi)容有針對(duì)性地開(kāi)展“把災(zāi)難當(dāng)教材，與祖國(guó)共成長(zhǎng)”的愛(ài)國(guó)主義教育；開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育新活動(dòng)，利用愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地或重大節(jié)日，結(jié)合青少年的愛(ài)好和習(xí)慣，開(kāi)展青少年感興趣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”融入人生理想，提高廣大青少年的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。

(二)青少年愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)教育，在法治軌道上進(jìn)行正確引導(dǎo)

黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)，全面依法治國(guó)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同樣，青少年愛(ài)國(guó)主義教育要在法治軌道上健康有序推進(jìn)，要加強(qiáng)青少年對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“特別是要加強(qiáng)青少年法治教育”(12)《習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保障》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年11月18日。，要用法治思維來(lái)保障青少年愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施。首先，要大力宣傳相關(guān)法律法規(guī)，倡導(dǎo)青少年愛(ài)國(guó)行為，強(qiáng)化青少年愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。我國(guó)《憲法》明確規(guī)定要在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?！秶?guó)旗法》《國(guó)歌法》《國(guó)徽法》《國(guó)家安全法》《英雄烈士保護(hù)法》等都有對(duì)熱愛(ài)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽，維護(hù)國(guó)家安全，保護(hù)革命英烈等行為的正面倡導(dǎo)，形成了對(duì)愛(ài)國(guó)主義公開(kāi)宣揚(yáng)的法律陣地。通過(guò)加強(qiáng)青少年對(duì)法律法規(guī)條款的學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化青少年正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，消除青少年對(duì)愛(ài)國(guó)主義的錯(cuò)誤認(rèn)知。其次，要利用相關(guān)法律法規(guī)加強(qiáng)對(duì)青少年不愛(ài)國(guó)行為的負(fù)面規(guī)制，對(duì)非理性愛(ài)國(guó)行為進(jìn)行正確引導(dǎo)，將青少年愛(ài)國(guó)主義教育納入法治化軌道。我國(guó)法律體系中有對(duì)不愛(ài)國(guó)行為進(jìn)行負(fù)面規(guī)制的條款，如我國(guó)《刑法》有關(guān)于對(duì)背叛國(guó)家、分裂國(guó)家、武裝叛亂、暴亂、顛覆國(guó)家政權(quán)等系列危害國(guó)家安全的不愛(ài)國(guó)行為施以刑罰的重罪，《治安管理處罰法》有對(duì)公民不愛(ài)國(guó)行為進(jìn)行處罰的相關(guān)內(nèi)容條款。這些法律法規(guī)對(duì)公民不愛(ài)國(guó)行為的負(fù)面規(guī)制，使公民各種不愛(ài)國(guó)行為在法律框架內(nèi)得到有效警示和遏止，也為青少年愛(ài)國(guó)主義教育提供了鮮活的教材。通過(guò)加強(qiáng)青少年對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，糾正青少年各種附加在愛(ài)國(guó)名義下的偏激行為，消除錯(cuò)誤的觀念，扭轉(zhuǎn)青少年失當(dāng)?shù)男袨槿∠颉７駝t，一旦偏離了愛(ài)國(guó)主義的正確軌道，“還會(huì)給愛(ài)國(guó)主義帶來(lái)非議和責(zé)難”(13)余玉花：《論法律保障愛(ài)國(guó)主義的倫理責(zé)任》，《中州學(xué)刊》2019年第10期。。

(三)青少年愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)構(gòu)建個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四位一體教育格局，共同形成教育合力

良好環(huán)境與氛圍是培育愛(ài)國(guó)主義精神的土壤。青少年愛(ài)國(guó)主義教育需要學(xué)校、社會(huì)、政府、家庭和青少年個(gè)體全員參與、相互合作，共同構(gòu)建教育培育、養(yǎng)成、塑造機(jī)制。

1.重視培育個(gè)體發(fā)展內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)重視提高青少年個(gè)體思想素質(zhì)以及調(diào)節(jié)青少年個(gè)體思想矛盾，促進(jìn)青少年個(gè)體的全面發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，人們強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義精神的思想引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于集體利益以及個(gè)人的奉獻(xiàn)精神等，忽視了青少年愛(ài)國(guó)主義教育中對(duì)青少年個(gè)體發(fā)展內(nèi)涵的重視與培育，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育出現(xiàn)流于表面、實(shí)效性不強(qiáng)的尷尬狀況。所以，在愛(ài)國(guó)主義教育中要重視青少年個(gè)體發(fā)展的內(nèi)涵和特征，引導(dǎo)青少年個(gè)體樹(shù)立積極向上的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的共同調(diào)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值觀多元化的今天，青少年會(huì)不可避免地受到多元文化的沖擊和影響，所以要以愛(ài)國(guó)主義精神來(lái)教育青少年樹(shù)立正確的家國(guó)觀念，正確處理個(gè)體和國(guó)家的關(guān)系?！爸袊?guó)夢(mèng)”既是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的夢(mèng)，也是由每個(gè)人的“我的夢(mèng)”匯聚起來(lái)的夢(mèng)。愛(ài)國(guó)主義教育要引導(dǎo)青少年將個(gè)體“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的理想愿望巧妙地融入“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)中，而不是為了“中國(guó)夢(mèng)”放棄“我的夢(mèng)”。

2.重視家庭熏陶作用。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是青少年的第一任老師，家庭對(duì)青少年的影響是潛移默化的。家長(zhǎng)要擔(dān)負(fù)起孩子愛(ài)國(guó)主義教育職能，發(fā)揮自身的榜樣作用。首先，家長(zhǎng)要敏銳把握教育契機(jī)，可結(jié)合日常生活中的各種時(shí)機(jī)，利用周末或寒暑假時(shí)間帶領(lǐng)青少年參觀學(xué)習(xí)一些愛(ài)國(guó)主義教育基地、博物館、圖書(shū)館，經(jīng)常和青少年一起閱讀紅色讀物、觀看愛(ài)國(guó)主義題材的影視劇，或在重大事件發(fā)生時(shí)和孩子一起觀看新聞，提升青少年對(duì)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值的認(rèn)同和升華，提高愛(ài)國(guó)主義教育效果。其次，要有意識(shí)地培育青少年的感恩意識(shí)、尊重意識(shí)、集體意識(shí)等，引導(dǎo)青少年正確處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系。最后，家長(zhǎng)還要注重自身的道德示范作用，為青少年樹(shù)立良好的典范，為實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的滲透性打好基礎(chǔ)。

3.發(fā)揮學(xué)校主陣地的塑造作用。學(xué)校作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，要加強(qiáng)正面輿論宣傳，營(yíng)造良好的教育氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚愛(ài)國(guó)情懷，要注意愛(ài)國(guó)主義教育的方式和手段，用青少年容易接受的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目的，不能一味強(qiáng)硬灌輸。首先，要發(fā)揮思想政治教育理論課的主渠道作用。思想政治教育理論課肩負(fù)著提高青少年思想政治素質(zhì)的使命，學(xué)校要通過(guò)課堂提升青少年的愛(ài)國(guó)情感，鞏固愛(ài)國(guó)主義理論知識(shí)。其次，要利用好網(wǎng)絡(luò)這塊思想教育陣地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，誰(shuí)掌控了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就擁有最大的話語(yǔ)權(quán)?！?14)習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用比想象中要更加?jì)故欤瑢W(xué)校要抓住青少年的這一特點(diǎn)，在實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，利用新媒體掌握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題，投其所好進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神的培育。當(dāng)前，很多主流新聞媒體都呈現(xiàn)出很多優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義教育作品，如中央電視臺(tái)開(kāi)辟的《永遠(yuǎn)的豐碑》《紅色記憶》欄目，中央宣傳部等六部委公布了百部愛(ài)國(guó)主義教育書(shū)籍和百部愛(ài)國(guó)主義教育影片等。學(xué)校要利用好這些教育資源，使其融入到學(xué)校教學(xué)和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造課堂教學(xué)和課下實(shí)踐相統(tǒng)一的育人平臺(tái)。最后，要加強(qiáng)青少年“四史”教育。讓青少年熟知?dú)v史、明了國(guó)情，加強(qiáng)青少年“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”教育(15)習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2020年，第18頁(yè)。，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，強(qiáng)化青少年的政治引領(lǐng)和思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的責(zé)任與使命。