劉文峰 陸彤 席瑞欣 楊洋 楊博淵

摘要：隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展與進(jìn)步，各民族文明在中華兒女一代又一代的繼承下熠熠生輝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種具有鮮明的地域特征和民族特征的文化形態(tài)，深刻反映了民眾生活和思想感情，但有一些璀璨的非物質(zhì)文化正在逐漸消失在歷史的長河中，因而對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與外宣顯得尤為重要。本文旨在對(duì)黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與外宣情況進(jìn)行分析，并且結(jié)合各階段的特點(diǎn)對(duì)黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑與外宣策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：黑龍江省;非遺;保護(hù);外宣

1、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與外宣現(xiàn)狀

1.1保護(hù)方面

2015-2016年：制度更加完善，成立了黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)及阿城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)，并頒布《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》;在自身建設(shè)方面，多次參加國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，積極參加各地非遺保護(hù)經(jīng)驗(yàn)交流，在省內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會(huì)與知識(shí)培訓(xùn)班，旨在更好地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不斷開展非遺保護(hù)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，為創(chuàng)新非遺保護(hù)形式奠定了基礎(chǔ)。

2017-2018年：取得成果方面，龍江省級(jí)非遺項(xiàng)目北方民俗剪紙又一次榮獲國際獎(jiǎng)項(xiàng)，滿漢全席（北派菜）喜獲省科技成果獎(jiǎng)，并設(shè)立首家“非遺主題餐廳”;在自身建設(shè)方面，對(duì)于我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取了相應(yīng)具體措施，建設(shè)梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)文化館非遺傳承基地展演，成立赫哲族樺樹皮制作技藝傳習(xí)所，舉辦藏藝古韻”美麗日喀則系列展等系列展覽會(huì)，全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作會(huì)議圓滿召開。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，北方民俗剪紙助力脫貧攻堅(jiān)，利用文化的優(yōu)勢讓村民富裕起來?；饡?huì)積極響應(yīng)黑龍江省民政廳關(guān)于全面參與脫貧攻堅(jiān)的號(hào)召，主動(dòng)與黑龍江省深度貧困村——綏化市蘭西縣遠(yuǎn)大鎮(zhèn)曙光村對(duì)接，經(jīng)過多方籌措資金，將殘疾人“非遺工匠”職業(yè)技能培訓(xùn)在曙光村落地，教授當(dāng)?shù)刎毨艉蜌埣踩藢W(xué)習(xí)并掌握赫哲族魚皮畫制作技藝，提升貧困殘疾人群體創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的能力。至目前，已培訓(xùn)貧困殘疾人及家屬69人（其中建檔立卡貧困戶20人），平均每人每月通過項(xiàng)目增收350元，魚皮畫技藝以“授人以漁”的方式照亮了曙光村貧困殘疾人邁向“曙光”的道路。在傳承方面，第五批國家級(jí)非遺代表性傳承人公布，黑龍江16人入選，是非遺工作傳承的豐碩成果。

2019-2020年：各地舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，使小學(xué)生們接觸到豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，孩子們親自嘗試了制作魚皮貼畫、民間剪紙等活動(dòng);國家級(jí)魚皮制作技藝代表性傳承人尤文鳳舉行收徒拜師儀式;一些傳承人開展授課活動(dòng);饒河縣伊瑪堪傳習(xí)工作穩(wěn)步開展;香坊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)傳承基地成立。同江市“大數(shù)據(jù)+非遺”助力非遺文化保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)方面，黑龍江省“非遺購物節(jié)”助力傳承人拓寬銷售渠道。

1.2 外宣方面

2015-2016年：在黑龍江省內(nèi)，舉辦“文化遺產(chǎn)日”等活動(dòng)，在全省范圍內(nèi)展演演出，并舉辦了依瑪堪皮影戲進(jìn)校園、依瑪堪皮影戲巡演交流活動(dòng)等活動(dòng);在黑龍江省外，黑龍江省民間民俗展在臺(tái)展出，冰雪民俗文化風(fēng)情展在高雄成功舉辦，非遺項(xiàng)目《樺樹皮制作工藝》進(jìn)軍營，依瑪堪皮影戲獲得金獅獎(jiǎng)全國木偶皮影戲節(jié)目展演大獎(jiǎng)，開展黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刺繡展、中國北方精品刺繡展、農(nóng)民文化節(jié)，多項(xiàng)非遺項(xiàng)目參與國際文博會(huì)等，并積極參與中俄文化交流。

2017-2018年：新西蘭伙伴非遺文化代表團(tuán)走進(jìn)南崗，非遺項(xiàng)目精品展再現(xiàn)龍江文化魅力。

2019-2020年：2019年3月開展撫遠(yuǎn)、俄羅斯中小學(xué)生交流活動(dòng)，俄羅斯的小學(xué)生來中國學(xué)習(xí)書法、國畫、魚皮畫、剪紙、手工等五方面內(nèi)容的課程，收到了非常好的交流效果;多市舉行了中國第三個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng);黑龍江省北方民俗剪紙項(xiàng)目作為黑龍江省唯一入選的項(xiàng)目參加全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目匯報(bào)展;同江市赫哲族非遺展示展演團(tuán)赴日參加《中日青少年交流促進(jìn)年紀(jì)念事業(yè)——中國節(jié)2019》;疫情期間公眾號(hào)發(fā)布非遺傳承人系列視頻作品展示和非遺鉤沉傳承人介紹。

1.3 各階段特點(diǎn)

2015-2016年：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不平衡，在15-16年，省內(nèi)非遺保護(hù)與外宣工作多以依瑪堪皮影戲?yàn)橹?，忽略了其他多?xiàng)非遺項(xiàng)目;宣傳范圍小，宣傳范圍集中在省內(nèi)，全國范圍內(nèi)的省對(duì)外宣傳也有一些，但國際范圍的宣傳只有俄羅斯，向國外宣傳黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)較少;經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益低、宣傳形式單一化。

2017-2018年：黑龍江省非遺傳承人才隊(duì)伍雖然不斷壯大，但是斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，文化繼承人整體趨于老齡化，多個(gè)類別的非遺項(xiàng)目存在傳承難問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)做了很多，但是外宣方面仍然不夠，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)與國際的宣傳都過少。

2019-2020年：平臺(tái)宣傳力度不夠，只有微信公眾號(hào)一種方式，關(guān)注人數(shù)不足;有些推送時(shí)間差較長;只有同江市采用了“大數(shù)據(jù)+非遺”助力文化保護(hù)，其他城市并未被提及;保護(hù)措施單一化; 外宣活動(dòng)明顯少于保護(hù)措施，雖然已經(jīng)和俄羅斯和日本都有了交流，但是仍然較少;省內(nèi)僅有一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入圍全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯報(bào)展。

2、對(duì)黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑與外宣策略的探討

2.1 應(yīng)用科技手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展， 非物質(zhì)文化的保護(hù)手段越來越先進(jìn)， 合理的應(yīng)用科技的手段能夠使得保護(hù)工作更加有效。非物質(zhì)文化本身體現(xiàn)出明顯的分散性和無形性的基本特征， 所以， 必須運(yùn)用現(xiàn)代科技手段， 建立信息保護(hù)系統(tǒng)， 使得保護(hù)工作能夠順利的展開?？梢詫⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)的方法、文化保護(hù)的具體辦法、劃分的類別、圖片、代碼、歷史信息以及傳承人等資料輸入到系統(tǒng)內(nèi)各種， 形成檔案資料， 使人們可以翻看和查閱， 也可以將文化體現(xiàn)為錄音或者錄像的形式， 人們可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行購買， 有利于文化的宣傳和傳承。除此之外， 也可以建立起文化保護(hù)的網(wǎng)站， 人們可以通過網(wǎng)站對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行了解， 對(duì)非物質(zhì)文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)， 更好地展開保護(hù)工作。0

2.2 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育領(lǐng)域

現(xiàn)今我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作還存在一些問題， 我們不能僅僅偏重于保護(hù)， 還要注重于傳承。所以， 政府也要加強(qiáng)對(duì)廣大中小學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育。我省已經(jīng)舉辦了一些非物質(zhì)文化進(jìn)小學(xué)的活動(dòng)，但還應(yīng)該使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)初中并且使對(duì)我省非遺的教學(xué)成體系，各中小學(xué)要站在教育的角度， 豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育形式， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代教育體系， 通過授課的形式進(jìn)行文化的傳承， 向?qū)W生宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。0

2.3 運(yùn)用高科技傳播手段擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響力與知名度

如今各種信息傳播手段進(jìn)入人們的生活，我們不僅可以通過短視頻、電視、網(wǎng)頁等平臺(tái)宣傳我省傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，還可以設(shè)計(jì)一些和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的小游戲。譬如安徽省阜陽市的剪紙藝術(shù)， 完全可以在微信平臺(tái)上創(chuàng)建自己的公眾賬號(hào)， 通過手機(jī)游戲的設(shè)置， 讓粉絲體驗(yàn)自己動(dòng)手剪紙的樂趣。圖案生成后傳至終端服務(wù)器參與評(píng)比， 優(yōu)勝者可領(lǐng)取相應(yīng)獎(jiǎng)品 （如與通信運(yùn)營商合作兌換相應(yīng)話費(fèi)） 。當(dāng)然， 要在保持自身本真性的前提下，與時(shí)代緊密結(jié)合， 方能創(chuàng)造出生存空間， 可持續(xù)的良性發(fā)展下去。畢竟我們保護(hù)的初衷不是為了異化與毀滅。0

2.4 數(shù)字人文進(jìn)行對(duì)外宣傳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣過程中，要達(dá)到更好的傳播效果，圖片必不可少。不同類型的圖片會(huì)對(duì)譯者的翻譯工作產(chǎn)生影響，譯者應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)圖片的內(nèi)容和信息對(duì)原文進(jìn)行分析和處理，使圖片和文本更加協(xié)同一致、相互照應(yīng)、彼此增強(qiáng)，從而更加優(yōu)化圖片和文字文本的信息。在翻譯的過程中，為了使目標(biāo)語讀者更好的理解文字的意思，應(yīng)該采取歸化的方法進(jìn)行翻譯。如果外宣材料能夠多層面、多方位呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一文化意象的概念、意義以及文化寓意將更為立體化地展示，從而達(dá)到走出國門，走向世界的目的。0

3、結(jié)語

黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)做到比較令人滿意，但是外宣方面還有些欠缺，無論對(duì)內(nèi)宣傳還是對(duì)外宣傳都有所欠缺，應(yīng)該通過一些現(xiàn)代化的手段使更多的人了解黑龍江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在外宣方面，應(yīng)該盡可能抓住機(jī)會(huì)與國外的團(tuán)體交流，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)應(yīng)該翻譯成其他文字并且應(yīng)用數(shù)字人文對(duì)外宣傳，盡可能使中國文化走向世界。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

劉文峰（2000-）， 男 ， 吉林長春人， 東北林業(yè)大學(xué).

陸彤（2000-）， 女 ，黑龍江省綏化人 ，東北林業(yè)大學(xué) .

席瑞欣（1999-）， 女， 黑龍江省哈爾濱人 ，東北林業(yè)大學(xué).

楊洋（2000-） ，女， 吉林通化人 ，東北林業(yè)大學(xué).

楊博淵（2000-）， 女， 黑龍江省綏化人， 東北林業(yè)大學(xué).

東北林業(yè)大學(xué)大學(xué)生省級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助

項(xiàng)目編號(hào)：S202010225008

（東北林業(yè)大學(xué)?150040）