楊佳鑫 賴姝薇 倪展彤 楊皓宇

摘要：文化自信問題是當前學術界和政治界炙手可熱的問題，也是黨和國家在中國特色社會主義新時代最為關注的重點問題之一。習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興，文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”文化自信包括許多方面，但是其中最重要的一點就是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，而中醫(yī)又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的鉆石，中華傳統(tǒng)文化的興盛必然包含著中醫(yī)的繁榮，也就必然要求有高度的中華傳統(tǒng)文化自信和中醫(yī)文化自信。本文將以中醫(yī)為切入點，基于文化自信發(fā)展的現(xiàn)狀以及遇到的問題，對于文化自信在新時代的重要價值進行分析，從中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化的發(fā)展輻射到傳統(tǒng)文化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化自信的樹立。

關鍵詞：中醫(yī);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;新時代青年

一、近幾年中醫(yī)再次走入大眾視野：

從目前的現(xiàn)狀看來，很多人看病時會傾向于選擇西醫(yī)，對中醫(yī)的認知度普遍偏低，甚至對中醫(yī)存在抵觸。中醫(yī)、中醫(yī)院數(shù)量較少，中醫(yī)在治病時更多是起的對西醫(yī)的配合調理的作用。2020年，新冠肺炎在中國爆發(fā)，在一個月的時間內就席卷了全國大部分地區(qū)。但西醫(yī)沒有特效藥，治療難度大，治療效果不明顯且副作用較大，這時中醫(yī)在治療患者時卻取得了重大成效，中醫(yī)又再一次出現(xiàn)在人們的視野中。中醫(yī)從最初的被患者拒絕到如今獲得了深度信任，中醫(yī)對疫情期間的文化塑造起到了重要的意義。而以中醫(yī)為代表的中華傳統(tǒng)文化也近年來也走進了大眾的視野，中華民族的偉大復興必然伴隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興，而這需要我們對我們的文化具備高度的自信。

二、新時代文化自信的內涵：

文化自信本質上是一種客觀的積極的心理狀態(tài)，是一個文化主體對于文化的認知、情感、意志、行為的有機組合。具體來說，認知水平的差異、情感認同程度的不同、意志程度的強弱以及行為方式的差別客觀上決定著多樣性和復雜化的文化自信的組合樣態(tài)。文化自信四方面要素是密切聯(lián)系的有機整體，構成了一脈相承的文化自信生成機理。

三、新時代文化自信的時代價值：

1.培育文化自信有利于社會主義社會文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，可以增強中華傳統(tǒng)文化的軟實力，為中華民族的偉大復興提供精神支撐并且可以應對世界多元化文化的挑戰(zhàn)。

2.培育文化自信有利于培養(yǎng)擔任中華民族偉大復興大任的接班人，可以培養(yǎng)社會主義建設者，保證社會主義辦學方向，實現(xiàn)人的綜合全面發(fā)展。

3.培育文化自信有利于增強對中國特色社會主義的自信，可以鞏固中國共產(chǎn)黨的領導地位，引領中國文化未來發(fā)展前進方向。

四、青年對于傳統(tǒng)文化不自信的表現(xiàn)及原因

1.對傳統(tǒng)文化的理解不夠深入

中國是文化大國，有著極其強烈的文化風格，但隨著網(wǎng)絡時代的到來，諸如日本番劇、好萊塢大片、西方文學等外國文化逐漸進入并占據(jù)了青年人的文化學習領域。導致青年人和中國傳統(tǒng)文化越行越遠，對傳統(tǒng)文化沒有一個系統(tǒng)的認知，因此也就難以認識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的價值，普遍缺乏自信與自豪感。

2對西方文化滲透缺乏理性認識

在經(jīng)濟全球化的背景下，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展極大地改變了當代青年的文化獲取方式。通過網(wǎng)絡，青年人在各種的文化形態(tài)、價值觀念不斷發(fā)生思想上的碰撞，而青年普遍缺乏獨立自主的判斷能力，對于由西方文化帶來的自由、暴力、個人主義等負面觀念難以正確看待，在盲目崇拜西方文化的同時，也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸情緒。

3文化自信教育落后

在中國的素質教育過程中，重理輕文的觀念普遍存在，甚至有了“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”等錯誤的民間俗語，其次有關傳統(tǒng)文化的教育內容明顯不足，即使在大學中通過設置文化素質課來普及傳統(tǒng)文化，但這種方式仍處于初步發(fā)展階段，不管是教學質量還是深入程度都難以產(chǎn)生有效影響。

五、如何培養(yǎng)新時代年輕人的文化自信

1.積極進行文化創(chuàng)新。

在2018年底，一檔名為《國家寶藏》的節(jié)目突然火遍了中國各地，作為一檔古董科普類節(jié)目，卻擁有了超出以往的受眾群體。歸根結底，是這種“讓國寶活起來的”的創(chuàng)新方式，給節(jié)目增加了極大的趣味性和互動性，使得不少青年人第一次深入了解到了國家的文物古董。可見，在我們繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，必須勤于思考，勇于探索，積極結合新時代新要求，發(fā)揮自身文化底蘊優(yōu)勢的同時，還要創(chuàng)造性地進行貼合時代的創(chuàng)新，才能更好地進入青年人的生活。

2.樹立社會正確輿論導向。

青年人正處在思想觀念劇烈變革的重要時期，容易受外界的影響而發(fā)生改變。因此，必須要把輿論對青年人的影響列入我們的考慮范圍之中，要通過營造良好的社會文化環(huán)境，讓青年朋友們在生活中，逐漸正確認識到傳統(tǒng)文化中真善美的一面，并由此引發(fā)青年人主動的理論學習。同時，在文學的創(chuàng)作領域，要明確樹立正確的價值觀念，傳播新時代正能量，弘揚社會主義真善美，以此來增強青年群體在新時代下對中華傳統(tǒng)文化的認同感，提升青年人的文化自信。

3.強化文化實踐。

對文化知識的傳播不能止于紙張，必須落實到實踐中去，讓青年在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，要為青年群體提供有深度、有水平、有意義的實踐平臺。通過實踐，幫助青年群體理解抽象的文化，進而形成自己的知識產(chǎn)物，并帶入進自己生活的方方面面。只有當傳統(tǒng)文化成為青年人生活的一部分，才能促使青年人主動地進行學習、創(chuàng)造、與傳承，讓文化擁有“活”的意義。

六、總結

中國擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓和文化魅力，但只有通過傳承，才能讓文化迸發(fā)出新的活力，當代青年學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟的關鍵時期，是成為新時代文化自信的繼承者和傳承者的不二人選。從個人角度看，培養(yǎng)青年人的文化自信，是幫助青年人學習和理解社會主義核心價值觀的有效路徑。而從國家發(fā)展看，青年人作為未來國家發(fā)展的中堅力量，將有利于提高我國在世界上的的文化軟實力，提升國家綜合實力。

除此之外，青年人也應該自覺培養(yǎng)和積極學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準確理解和把握其深刻內涵和時代價值，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定文化自覺和文化自信，成為中華文化“繼承者”“代言人”。

作者簡介：楊佳鑫（2000.06）男，漢，山東煙臺人，本科在讀，研究方向：市場營銷。

賴姝薇（1999.02）女，漢，四川綿陽人，本科在讀，研究方向：會計學。

倪展彤（2000.01）男，漢，廣東廣州人，本科在讀，研究方向：市場營銷。

楊皓宇（2000.07）男，漢，陜西漢中人，本科在讀，研究方向：市場營銷。

西南石油大學國家大學生文化素質教育基地資助項目

項目編號：WH2020Y008

（西南石油大學?四川省?成都市?610500）