費洪新 錢超凡 韋麗華 任傳偉 李園園 趙時梅

廣西科技大學(xué)

在高校思想政治會議上，習(xí)近平總書記尤為重視思政元素融入到各門各類專業(yè)課當(dāng)中，鼓勵門門專業(yè)課有思政、處處課程內(nèi)有思政，這是有效將思政元素融入教學(xué)的宏觀指導(dǎo)意見。在這一指導(dǎo)意見下，醫(yī)學(xué)院校依托病理學(xué)獨有的特殊資源，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育、重視醫(yī)學(xué)感恩教育、提升醫(yī)學(xué)綜合素養(yǎng)，將對醫(yī)學(xué)生德育培養(yǎng)起到極為重要的積極作用，有機(jī)地將人文教育、感恩教育、綜合素養(yǎng)等融合在一起，為病理學(xué)素質(zhì)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。本文主要寄寓思政元素教育于病理學(xué)課程的教學(xué)模式構(gòu)建分析，將會對病理學(xué)課程思政建設(shè)提供必要的幫助，這對于培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的白衣天使具有積極作用。

一、病理學(xué)課程思政的宏觀模式

病理學(xué)課程思政主要依托醫(yī)學(xué)院?，F(xiàn)有資源，開展一系列教育活動，包括基于學(xué)校制度層面的病理學(xué)課程思政、基于教師培養(yǎng)層面的病理學(xué)課程思政、基于醫(yī)學(xué)生層面的病理學(xué)課程思政，積極開展病理學(xué)課程思政的課程教學(xué)，寄寓人文教育、感恩教育、綜合素養(yǎng)等融合，幫助醫(yī)學(xué)生梳理正確的人生觀、世界觀、政治觀、理念觀等。

二、病理學(xué)課程思政的中觀模式

病理學(xué)課程思政需要制定具體的教學(xué)大綱、編制新教學(xué)教案、錄制課程思政視頻、制定合理的評估方案，同時結(jié)合兄弟院?；谡n程思政的一系列經(jīng)驗、總結(jié)，結(jié)合自身的實際情況，整理出一整套關(guān)于病理學(xué)課程思政的實施方案，按照該實施方案進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)，發(fā)揮病理學(xué)課程思政教師傳道、授業(yè)、解惑的積極優(yōu)勢，在潤物中無聲行動，在潛移中不斷默化，促使醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生在返璞中合理歸真，最終利于培養(yǎng)德藝雙磬的醫(yī)學(xué)人才。

三、病理學(xué)課程思政微觀模式

（一）參觀病理標(biāo)本館

醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)是一項長期工程，這關(guān)系到醫(yī)學(xué)生從事未來醫(yī)療事業(yè)妥善處理醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[1-2]。病理學(xué)標(biāo)本館結(jié)合醫(yī)學(xué)人文知識體系及醫(yī)學(xué)科普知識體系，匯聚了許許多多經(jīng)過系統(tǒng)化、規(guī)范化的病理學(xué)鑄型標(biāo)本，這些標(biāo)本都來源于人體各個器官發(fā)生病理改變后的各個系統(tǒng)標(biāo)本，不僅可以讓醫(yī)學(xué)生對疾病狀態(tài)下機(jī)體各個器官的形態(tài)變化得以很好地掌握，同時還可以給醫(yī)學(xué)生灌輸醫(yī)學(xué)基本知識，促使醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生認(rèn)識生命、解讀生命、尊重生命、珍愛生命，最終以藝術(shù)的形式不斷贊美生命，促使醫(yī)學(xué)院校病理學(xué)課程思政可以更好地為醫(yī)學(xué)生服務(wù)。

（二）講授病理名家故事

經(jīng)歷了幾千年的歲月滄桑，病理學(xué)得以快速發(fā)展，這與病理名家的辛苦奉獻(xiàn)分不開的，我們需要崇尚醫(yī)學(xué)、學(xué)習(xí)名家、打好基礎(chǔ)、展望未來。針對不同專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，可以講授諸多病理名家的優(yōu)秀事跡，讓病理名家的榜樣作用貫穿到病理學(xué)課程思政教學(xué)活動中，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生愛崗敬業(yè)的理念，踐行社會主義核心價值觀，這對于醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)有效提高非常有效。

（三）介紹病理學(xué)發(fā)展史

病理學(xué)課程思政需要結(jié)合不同時期的病理學(xué)發(fā)展史，列舉病理學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的重大事件，激發(fā)醫(yī)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的病理學(xué)創(chuàng)新意識，積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生主動進(jìn)行病理學(xué)探索，為將來醫(yī)學(xué)生成為德藝雙磬的醫(yī)學(xué)人才做好前期準(zhǔn)備。

（四）開展病理實訓(xùn)工作

病理實訓(xùn)工作是有效實施病理學(xué)課程思政的一個重要環(huán)節(jié)。病理學(xué)課程思政可以通過一系列創(chuàng)新活動及理論學(xué)習(xí)，不僅促使醫(yī)學(xué)生掌握病理學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識和各類操作技能，同時還要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生膽大心細(xì)、謙虛謹(jǐn)慎的專業(yè)素養(yǎng)，并且學(xué)會與同學(xué)們組建超級團(tuán)隊并增強(qiáng)團(tuán)隊化合作意識，較早地為醫(yī)學(xué)生灌輸大愛無疆、生命至上、責(zé)任重于泰山的相關(guān)理念。在病理學(xué)課程思政實驗課上，同學(xué)們可以接觸到關(guān)于機(jī)體各個器官的大體標(biāo)本，初次接觸的同學(xué)往往會產(chǎn)生恐懼心理、抵觸心理，這是正確引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生正確生死觀的良好時機(jī)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生把敬畏生命、感悟生命逐漸滲入到醫(yī)學(xué)生的思維體系內(nèi)。

（五）進(jìn)行病理儀式教育

儀式教育是一種潛移默化培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的主要途徑，也是增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感、使命感并且有效培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀的基本方式之一[3-5]。病理學(xué)課程思政需要組織醫(yī)學(xué)生對無私奉獻(xiàn)人體器官的捐獻(xiàn)者深表敬意，組織特殊的時刻向所有的捐獻(xiàn)者誦讀自身的感悟及感恩，將這樣的儀式常規(guī)化、系統(tǒng)化、流程化，并將這些成為病理學(xué)課程思政教學(xué)的一部分，形成病理學(xué)課程思政常規(guī)舉措，莊嚴(yán)的儀式會潛移默化強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生重視生命、關(guān)愛器官、感恩奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，這對于醫(yī)學(xué)生情感的沖擊及其今后相關(guān)正能量行為的引導(dǎo)會起到積極作用。

結(jié)語：本文主要介紹病理學(xué)課程思政教育模式的宏觀模式、中觀模式及微觀模式，重點介紹了病理學(xué)課程思政教育模式的微觀模式，包括參觀病理標(biāo)本館、講授病理名家故事、介紹病理學(xué)發(fā)展史、開展病理實訓(xùn)工作、進(jìn)行病理儀式教育、重視課前追思活動等，這對于積極開展病理學(xué)課程思政教育模式，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具備高尚醫(yī)德、精湛技術(shù)、人文情懷等非常重要。