（武漢科技大學(xué)體育學(xué)院 430081）

體育和人類的生存發(fā)展緊密相連。隨著人類文明的發(fā)展，體育文化也隨之發(fā)展起來。體育文化指“體育運(yùn)動在社會歷史的長期發(fā)展過程中形成的，積淀的體育物質(zhì)文明和精神文明的總和，包括體育制度，體育精神，體育價(jià)值觀，體育行為”。在長期的歷史演變中，東西方形成了兩種體育文化：一種是包含中國傳統(tǒng)體育、印度體育和伊斯蘭體育文化在內(nèi)的東方體育文化；另一種是源于古希臘、古羅馬的西方體育文化。東方體育文化特別是中國體育文化受“天人合一”“崇尚和諧”人文精神影響，中國體育文化核心理念是“和諧”。西方的人文精神突出“個(gè)性”“崇尚競爭”以自我為中心，“競爭”是西方體育文化的核心理念。兩種體育文化形成各自的文化特征和體育形態(tài)。由于時(shí)代和社會發(fā)展的需要以及體育自身發(fā)展的需要，兩種體育文化間在不停的碰撞、融合，這點(diǎn)在體育的表現(xiàn)形式和功能屬性上得到充分體現(xiàn)。體育強(qiáng)身健體、娛樂身心的屬性已為大眾所認(rèn)可。通過對東西方體育對比研究發(fā)現(xiàn)，奢侈品屬性也是兩種體育文化的共性屬性，而且貫穿兩種文化的發(fā)展歷史。

一、奢侈性貫穿中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展

在中國歷史上“窮文”的例子不勝枚舉。比如，與劉基、高啟并列明初詩文三大家的宋濂在《送東陽馬生序》中寫到：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”。宋濂的求學(xué)環(huán)境是何等的艱辛，沒書，借書抄；一天只能吃兩頓不好吃的飯食。但這些沒影響他，通過個(gè)人的努力被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，劉基贊他“當(dāng)今文章第一”。再如，北宋大文學(xué)家、政治家范仲淹。小時(shí)候家貧買不起筆墨紙張，用樹枝在地上練習(xí)寫字。成語“劃粥斷齏”描述了其求學(xué)的艱辛：“惟煮粟米二升，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數(shù)十莖，酢汁半盂，入少鹽，暖而啖之。此外還有，“囊螢映雪”的車胤，孫康；“鑿壁偷光”的匡衡。家里窮的燈油都舍不得用。這幾位是“窮文”的代表人物，最后都通過了“文科舉”考試而功成名就。封建社會“武科舉”考試內(nèi)容主要有：1.舉重（掇石）；2.射箭，又分馬上射箭和步射。3.兵器。要想通過武科舉有以下幾個(gè)要求：第一，要吃得飽飯，還要吃得好。杰克.倫敦的短篇小說《一塊牛排》中主人公湯姆.金是一個(gè)華年已逝的拳擊手。窮困潦倒的他急需贏下一場比賽得到30金鎊來幫他付清全部欠賬，和讓他的妻子和兩個(gè)孩子吃上飯，作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的拳擊手賽前他心里渴望能吃到一塊牛排，但他是家中唯一吃過東西的人，一塊牛排對他來說是奢侈品。他的對手是一位很有天賦的年輕選手，但他還是利用經(jīng)驗(yàn)占據(jù)了優(yōu)勢，最后時(shí)刻他要是有一塊牛排的能量就能擊倒對手，最終，他輸?shù)袅吮荣悺５诙?，要買得起馬，養(yǎng)得起馬，不然馬上功夫是沒法練的，還要買得起箭，并且箭是易耗品，就是現(xiàn)在買得起馬也不是一般家庭負(fù)擔(dān)得起的。第三，學(xué)習(xí)武藝，要請得起師傅，相當(dāng)于請一個(gè)私教，還要負(fù)擔(dān)他的吃、穿、住。這幾條窮人是負(fù)擔(dān)不起，所以才有“窮文富武”的 說法?！案F文富武”為體育打上了“奢侈品”的烙印。

二、西方體育文化的發(fā)展史表明體育是貴族和社會富足后的產(chǎn)物

古希臘體育是現(xiàn)代體育的起源地。體育活動是貴族們在和平時(shí)期的一項(xiàng)附屬于軍事的活動。勇武是貴族階層最大的美德，能夠保護(hù)民眾或者帶領(lǐng)他們用武力掠奪財(cái)富。體育是貴族階級的專屬活動。

古羅馬也是現(xiàn)代體育有著重要影響的國家。角斗是古羅馬體育的一個(gè)重要組成部分。它是古羅馬奴隸主勒令奴隸、戰(zhàn)俘之間，或與猛獸進(jìn)行的殘酷游戲。奴隸主們坐在看臺上，通過看“運(yùn)動員”殘忍廝殺取樂。

英國是現(xiàn)代體育大部分競技運(yùn)動項(xiàng)目起源地，有現(xiàn)代體育發(fā)源國的美譽(yù)。首先在于，工業(yè)革命創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富，讓社會各階層都能得到相應(yīng)份額，中下層人民的生活水準(zhǔn)得到提高，為他們參加體育運(yùn)動和實(shí)現(xiàn)體育大眾化奠定了基礎(chǔ)。其次，工業(yè)革命使農(nóng)村人口大量流入城市，城市規(guī)模擴(kuò)大，居民增加，為開展大型體育運(yùn)動競技項(xiàng)目提供基本條件。第三，工業(yè)革命促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，為制造安全、舒適、先進(jìn)的體育場館和器材提供優(yōu)越條件。

通過上述分析，我們不難看出不論在封建社會時(shí)期的中國，古希臘、古羅馬，還是現(xiàn)代西方體育奠定基礎(chǔ)的英國，體育是有錢人的專利，對大多數(shù)人來說運(yùn)動是一件奢侈品。

三、在發(fā)達(dá)國家運(yùn)動已成為“生活必需品”，然而在我國依然是“奢侈品”

隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，生產(chǎn)、生活方式的變化，以及個(gè)人健身意識的提升，為大眾體育的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。美國、澳大利亞、加拿大、德國、瑞士、日本等國家，國民運(yùn)動的參與意識非常好，普及率高。但在我國，人們體育參與度依然不高。資料顯示：2015年我國總?cè)丝?健身會員數(shù)的比值為207.08，也就是說平均207個(gè)人才有1人是健身會員，英國是7.86，澳大利亞是8.34，美國是5.8，日本是27.5。經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)的調(diào)查顯示，20～39歲年齡人群中經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)為13.7%，30～39歲年齡組僅為12.4%，40～49歲是14.9%，50～59歲組是18.0%，60～69歲組是18.2%。

四、我國國民仍然將體育視為“奢侈品”原因分析

1.自然環(huán)境舒適度不夠，運(yùn)動者需要堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。自然環(huán)境是古希臘人熱愛戶外競技運(yùn)動的重要因素之一。澳大利亞是全民健身之國。也與其優(yōu)越的自然條件不無關(guān)系。澳大利亞一年四季溫差不大，各地都有溫暖的夏季和不太冷的冬季。我國大部分地區(qū)冬季寒冷，夏季炎熱，高溫、寒冷天氣給運(yùn)動者帶來極大的不便，其實(shí)春暖花開的春季人們參與體育運(yùn)動的積極性還是很高的。學(xué)生是我國體育人口的主力軍，自然環(huán)境因素對他們參與運(yùn)動影響更大。

2.運(yùn)動者閑暇時(shí)間不足。2014年全民健身活動狀況調(diào)查公報(bào)顯示，20歲以上組有30.6%的人選擇“沒時(shí)間”是自已不參加體育運(yùn)動的原因。在參加人群中，影響其參加體育鍛煉的主要原因缺乏時(shí)間占35.5%排第一位。2007年城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查顯示：因?yàn)椤皼]時(shí)間”而不參加體育鍛煉的人數(shù)比例最高，達(dá)到33.8%。閑暇時(shí)間不足是影響我國國民參加體育運(yùn)動的一個(gè)大問題。

3.運(yùn)動鍛煉場地?cái)?shù)量不足。運(yùn)動需要場地，體育場地少會給運(yùn)動者帶來諸多不便，鍛煉場地的缺少是導(dǎo)致人們“不鍛煉”的另一個(gè)因素。近些年來我國加快了體育場地建設(shè)，1995年時(shí)我國人均體育場地面積0.65m2，2017年這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)增加到了1.66m2，計(jì)劃到2030年人均體育場地面積達(dá)到2.5m2。相對于美國的人均16m2和日本的人均19m2，仍有很大的差距。

4國內(nèi)運(yùn)動成本更高。根據(jù)IHRSA統(tǒng)計(jì)：“2015年美國線下健身房市場規(guī)模258億元，會員5531萬人，人均消費(fèi)466元，占其人均收入水平不到1%。而與此相對應(yīng)，我國目前商業(yè)健身房基本以年卡銷售作為主要收入來源，年卡價(jià)格基本在5000元左右，占我國城鎮(zhèn)人均年工資水平約9%左右。美國人均健身支出/人均收入更小，進(jìn)行健身消費(fèi)成本更低”。此外，受國內(nèi)體育場地、健身房少的影響，致使運(yùn)動花費(fèi)更多的時(shí)間成本和交通費(fèi)用。