唐后樂(lè)

摘要：習(xí)近平總書(shū)記以歷史唯物主義思維和恢弘寬廣的視野，科學(xué)詮釋與精辟闡述了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵，闡釋了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的時(shí)代新意，論述了五四精神的激勵(lì)價(jià)值、指引價(jià)值、教育價(jià)值等時(shí)代價(jià)值，分析了五四精神研究的新內(nèi)容、新視野、新要求、新方法等研究理路，提出了新時(shí)代繼承與發(fā)揚(yáng)五四精神的時(shí)代要求，對(duì)于鼓舞、激勵(lì)和引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)青年繼承五四傳統(tǒng)、發(fā)揮青年先鋒隊(duì)作用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;五四精神;科學(xué)內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值;研究理路

中圖分類號(hào)：D6? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-3605（2021）01-0046-09

中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的忠實(shí)傳承者。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后九次專題論述了五四精神，分別是2013年在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上的講話，2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，2015年在“五四”主題團(tuán)日活動(dòng)座談會(huì)上的講話，2016年在安徽合肥主持召開(kāi)知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話，2017年在考察中國(guó)政法大學(xué)時(shí)的講話，2018年在北京大學(xué)建校100周年校慶日上的講話，2019年在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) 100 周年大會(huì)上的講話，2019年在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，2020年在五四寄語(yǔ)中的致辭。此外，習(xí)近平總書(shū)記還在其他多個(gè)場(chǎng)景論及到五四精神。在這些重要講話與寄語(yǔ)中，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義史學(xué)觀為理論導(dǎo)向，以中華民族的偉大夢(mèng)想為目標(biāo)導(dǎo)向，以中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往為價(jià)值導(dǎo)向，科學(xué)詮釋與精辟闡述了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與研究理路，提出了新時(shí)代繼承與發(fā)揚(yáng)五四精神的時(shí)代要求，對(duì)于鼓舞、激勵(lì)和引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)青年繼承五四傳統(tǒng)、發(fā)揮青年先鋒隊(duì)作用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)深入研究習(xí)近平總書(shū)記對(duì)五四精神的重要論述，深刻揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的現(xiàn)實(shí)意義和基本要求，使五四精神成為中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

一、習(xí)近平論五四精神的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神”[1]，從當(dāng)代社會(huì)與當(dāng)下我們所進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代新形勢(shì)新要求，以歷史唯物主義思維和恢弘寬廣的視野，追憶了五四先驅(qū)偉大的愛(ài)國(guó)精神與奮不顧身的斗爭(zhēng)精神，梳理了黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，賦予了五四精神嶄新的內(nèi)涵，闡釋了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的時(shí)代新意。

（一）闡釋了愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代新意

愛(ài)國(guó)主義精神是五四精神的核心，研究愛(ài)國(guó)主義的首要任務(wù)就是厘清愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的、現(xiàn)實(shí)的范疇，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)愛(ài)國(guó)主義作了精辟的闡釋，指出愛(ài)國(guó)主義必須與民族主義區(qū)分開(kāi)來(lái)，必須與資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義區(qū)分開(kāi)來(lái)，必須服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的目標(biāo)，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們也對(duì)愛(ài)國(guó)主義作了闡述。毛澤東詮釋的“愛(ài)國(guó)主義”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，是讓中國(guó)人民重新站起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義。鄧小平詮釋的“愛(ài)國(guó)主義”是改革開(kāi)放，是讓中國(guó)人民富起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義。習(xí)近平詮釋的“愛(ài)國(guó)主義”是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是讓中華民族、中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義。

習(xí)近平愛(ài)國(guó)主義觀闡釋和揭示了愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代新意、歷史淵源、本質(zhì)屬性與時(shí)代要求。習(xí)近平指出，愛(ài)國(guó)主義“自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中”[1]，“是我們民族精神的核心”[1]，“深深植根于中華民族心中”[2];“愛(ài)國(guó)主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的”[3]，“愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[1]，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題”[2];“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)”[2]，新時(shí)代中國(guó)青年要“不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民”[1]，“提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一”[4]，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化”[2]，“牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀”[5]，“把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)”[6]?！耙屑覈?guó)情懷，也要有人類關(guān)懷”[1]。習(xí)近平的愛(ài)國(guó)主義論述，概括起來(lái)就是“九個(gè)相統(tǒng)一”：堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)民相統(tǒng)一，堅(jiān)持愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)中華民族歷史和文化相統(tǒng)一，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)相統(tǒng)一，堅(jiān)持祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀相統(tǒng)一，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行相統(tǒng)一，堅(jiān)持家國(guó)情懷與人類關(guān)懷相統(tǒng)一。這九個(gè)相統(tǒng)一，為新時(shí)代中國(guó)青年踐行愛(ài)國(guó)主義精神指明了主題與方向。

（二）闡釋了進(jìn)步精神的時(shí)代新意

進(jìn)步精神包含國(guó)家進(jìn)步、民族進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步、人民進(jìn)步等多層面內(nèi)涵。關(guān)于青年的進(jìn)步，習(xí)近平總書(shū)記有精彩論述。他指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！盵1]“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。”[7]“中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有深厚家國(guó)情懷、有偉大創(chuàng)造力的青年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。”[1]他對(duì)青年提出了“六點(diǎn)希望”，要求新時(shí)代中國(guó)青年要勇做奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕驚濤駭浪，不管荊棘叢生，哪怕千辛萬(wàn)苦，哪怕千山萬(wàn)水，也要想盡千方百計(jì)，努力用青春和汗水不斷創(chuàng)造有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生。

（三）闡釋了民主精神的時(shí)代新意

新時(shí)代的民主觀是在繼承五四民主精神的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。民主是歷史的、變化發(fā)展的、相對(duì)的、有條件的，發(fā)揚(yáng)五四民主精神，就要從新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中去全面把握。習(xí)近平站在新時(shí)代方位，科學(xué)闡釋了民主精神。他認(rèn)為，“我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，擴(kuò)大人民民主”。[8]“以改革創(chuàng)新的精神發(fā)展黨內(nèi)民主”，“堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)”[9]，“使民主制度化、法律化”[10]，“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民要解決的問(wèn)題”[11]，“我們應(yīng)該共同推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化”[12]。

習(xí)近平總書(shū)記的民主觀，論及到民主的核心要義、本質(zhì)特征、主要功能、實(shí)現(xiàn)路徑，內(nèi)容涉及政治民主與社會(huì)民主、國(guó)家民主與基層民主、黨內(nèi)民主與黨外民主、國(guó)內(nèi)民主與國(guó)際關(guān)系民主。作為新時(shí)代中國(guó)青年，要以習(xí)近平總書(shū)記的民主觀為根本遵循，積極維護(hù)人民當(dāng)家作主的國(guó)家民主制度，做社會(huì)主義政治文明的建設(shè)者，為國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化做出應(yīng)有貢獻(xiàn);要積極倡導(dǎo)民主觀念與民族精神，踴躍參與到協(xié)商民主、社會(huì)治理等政治實(shí)踐當(dāng)中;要“珍視自己的民主權(quán)利、提升民主素養(yǎng)、積極有序地參與民主”[13];要積極參與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化而不懈努力。

（四）闡釋了科學(xué)精神的時(shí)代新意

科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂，本質(zhì)上是對(duì)事物規(guī)律的求索精神?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒?！盵1]五四先驅(qū)們?cè)谕饨ㄅf禮教、舊道德、舊思想、舊文化作決裂的時(shí)候，接受科學(xué)精神的洗禮，集合在馬克思主義旗幟之下，將思想解放的運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮，使科學(xué)成為國(guó)人救亡圖存的希望。一百多年來(lái)，中華民族經(jīng)歷了從科學(xué)救國(guó)、科教興國(guó)到科技強(qiáng)國(guó)的風(fēng)雨歷程，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召我們大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)科學(xué)精神，就是對(duì)五四精神最務(wù)實(shí)的傳承。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，要強(qiáng)化科學(xué)精神和創(chuàng)造思維培養(yǎng)。他要求廣大科技工作者“恪守科學(xué)精神”。[14]“要樹(shù)立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力?！盵15] 要求我們掌握辯證唯物主義與歷史唯物主義方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，增強(qiáng)系統(tǒng)思維能力。鼓勵(lì)廣大青年科技工作者“把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上?！盵16]習(xí)近平總書(shū)記的指示，為新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神、恪守科學(xué)精神提供了根本遵循。我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神要從科學(xué)思維、科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)技能、科學(xué)普及等各方面全速發(fā)力，堅(jiān)持馬克思主義的根本方法，找準(zhǔn)科學(xué)服務(wù)方向，堅(jiān)守科研初心，提升科研創(chuàng)新能力，營(yíng)造有利于科技發(fā)展的制度環(huán)境，以傲人的科技成就迎接新時(shí)代科學(xué)春天的到來(lái)。

二、習(xí)近平論五四精神的時(shí)代價(jià)值

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗始終是五四精神所彰顯的歷史主題與精神主旨，它促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，是中華民族精神傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫(xiě)照。五四精神歷經(jīng)百年滄桑歲月，依然魅力不減，具有厚重的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要，要求“要加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究?！盵17]五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，始終激勵(lì)人們奮發(fā)有為、凱歌前行。我們要積極加強(qiáng)對(duì)五四精神激勵(lì)價(jià)值、指引價(jià)值、教育價(jià)值等時(shí)代價(jià)值的研究，讓五四精神的光芒在新時(shí)代綻放得更加絢麗。

（一）五四精神的激勵(lì)價(jià)值

一百多年來(lái)，五四精神一直成為激勵(lì)著中華兒女奮力前行的精神之花。在五四精神的激勵(lì)下，新時(shí)代青年思想政治教育的目標(biāo)維度進(jìn)一步明確，歷史底蘊(yùn)進(jìn)一步增強(qiáng)，實(shí)踐維度進(jìn)一步拓寬。習(xí)近平總書(shū)記精辟論述了五四精神的激勵(lì)作用，要求我們“必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！盵1]“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”。我們要以習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召為遵循，給青年更多的支持與鼓勵(lì)，要善于幫助青年解決思想上的困惑，鼓勵(lì)他們振奮精神，熱情鼓勵(lì)青年工作上的進(jìn)步，幫助青年樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心，幫助青年積極面對(duì)錯(cuò)誤勇于改正錯(cuò)誤，教育引導(dǎo)和包容青年思想上的一時(shí)沖動(dòng)或偏激。“要積極鼓勵(lì)青年到艱苦的一線吃苦磨練、增長(zhǎng)才干，放手讓青年在重要領(lǐng)域和重要崗位上攻堅(jiān)克難、施展才華”。[1]廣大青年要在五四精神激勵(lì)下，勇于承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)守為民初心，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。廣大青年要以飽滿的革命熱情，頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，扎實(shí)的工作作風(fēng)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中大顯身手、大展雄風(fēng)。

（二）五四精神的指引價(jià)值

五四精神高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，指引著新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向與使命。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向、使命，“就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。[1]這一目標(biāo)指引正是五四精神的集中體現(xiàn)。偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，指引著新時(shí)代中國(guó)青年在弘揚(yáng)五四精神中踐行使命，是指引新時(shí)代青年凱歌前行、忘我工作，成就出彩人生的內(nèi)生動(dòng)能、精神旗幟與人生航標(biāo)，指引新時(shí)代青年不斷進(jìn)取、不遺余力、不折不扣、不屈不撓、不負(fù)韶華、不辱使命、不同凡響?！拔覀円ば慕逃嗄辍⒁龑?dǎo)青年，做青年群眾的引路人”。[1]我們要闡明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代青年的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)，用鮮活的事例與真理的力量回答好為什么中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)就是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和使命，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興共同理想之中。要引導(dǎo)新時(shí)代青年找準(zhǔn)人生定位與價(jià)值坐標(biāo)，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行統(tǒng)一起來(lái)，勇做走在時(shí)代前列的弄潮兒，勇做改革創(chuàng)新的先行者，勇做自我犧牲的奉獻(xiàn)者，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的廣闊舞臺(tái)上綻放青春光芒。

（三）五四精神的教育價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記從2013年開(kāi)始，每年五四前夕或五四當(dāng)日，都要與青年親切見(jiàn)面并語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育鼓勵(lì)青年，以五四精神滋養(yǎng)、培育青年，這些重要講話涵蓋了理想信念、愛(ài)國(guó)主義、進(jìn)取精神、奮斗精神與擔(dān)當(dāng)意識(shí)、本領(lǐng)意識(shí)、品德修養(yǎng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育內(nèi)容。

關(guān)于理想信念教育。五四以來(lái)的一代又一代青年胸懷大志，心憂天下，他們懷著救國(guó)救民的滿腔熱忱，不顧個(gè)人安危，不計(jì)個(gè)人得失，不怕流血犧牲，用他們的智慧與鮮血，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的青春之歌。歷久彌新的五四精神，應(yīng)成為新時(shí)代青年成就偉大夢(mèng)想的內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記從發(fā)揚(yáng)五四精神的高度出發(fā)，號(hào)召新時(shí)代廣大青年“具有執(zhí)著的信念”[18]，“要堅(jiān)定理想信念”[19]，中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題，“當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念”[20]?！耙?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者”[7]，“要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”[1]。新時(shí)代新青年傳承五四精神，就應(yīng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，保持戰(zhàn)略定力，以理想導(dǎo)航，為理想起航，要有“不管風(fēng)吹浪打，勝自閑庭信步”的從容，要有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信，要有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與篤定。

關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的核心?！皭?ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶”[1]，“新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)”[1]，“要愛(ài)國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民”[7]，傳承五四精神，“必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題”[3]。新時(shí)代中國(guó)青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，我們要加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)青年愛(ài)國(guó)主義教育，“不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果”[3]。要引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年傳承五四精神，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)我們中國(guó)特色社會(huì)主義，熱愛(ài)我們偉大的人民，以自己全部的激情與能量，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

關(guān)于進(jìn)取精神、奮斗精神與擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育。五四精神生動(dòng)展現(xiàn)了求真求是的探索精神、求新求變的創(chuàng)造精神和求強(qiáng)求勝的斗爭(zhēng)精神。五四先進(jìn)青年以不屈不撓、勇往直前的精神氣概擔(dān)當(dāng)時(shí)代先鋒，五四運(yùn)動(dòng)的勝利得益于青年學(xué)生義無(wú)反顧、頑強(qiáng)拼搏、扎實(shí)推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在五四系列講話中以此教育新時(shí)代中國(guó)青年“要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”[1]，“要勇于砥礪奮斗”[1]，“要力行，知行合一，做實(shí)干家”[7]，“奮斗是青春最亮麗的底色”[1]。奮斗的青春最美麗，新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)發(fā)揚(yáng)五四青年的光榮傳統(tǒng)，攻堅(jiān)克難、愈挫愈奮、發(fā)憤進(jìn)取、砥礪前行、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、勤于實(shí)踐，在奮斗中收獲成功的喜悅，在擔(dān)當(dāng)中磨礪自己的意志，在服務(wù)中增長(zhǎng)聰明才智。“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”。[19]

關(guān)于本領(lǐng)意識(shí)教育。要很好地接過(guò)五四“接力棒”，必須要有過(guò)硬的本領(lǐng)。為此，習(xí)近平總書(shū)記要求新時(shí)代中國(guó)青年“要練就過(guò)硬本領(lǐng)”[1]，要有“豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)”[19]，“要求真，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)”[7]。本領(lǐng)恐慌是最大的恐慌，要完成中華復(fù)興的偉大事業(yè)，青年一代要掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)、創(chuàng)新本領(lǐng)、專業(yè)工作本領(lǐng)、辨別是非本領(lǐng)、戰(zhàn)勝困難與挫折的本領(lǐng)、提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題的本領(lǐng)等。新時(shí)代中國(guó)青年要學(xué)而不厭、學(xué)問(wèn)思辨、學(xué)貫中西、學(xué)貫古今、學(xué)以致用、學(xué)行修明、學(xué)富才高。要在學(xué)中干，在干中學(xué)，堅(jiān)持學(xué)思踐悟統(tǒng)一，知情意行結(jié)合。要不斷開(kāi)闊思維視野、不斷凈化思想觀念、不斷提升認(rèn)識(shí)水平。

關(guān)于品德修養(yǎng)教育。五四青年高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，在如火如荼的救國(guó)救民實(shí)踐中展現(xiàn)了他們愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心與良好的道德風(fēng)范。新時(shí)代中國(guó)青年弘揚(yáng)五四精神，要?jiǎng)?wù)必牢記習(xí)近平總書(shū)記的要求，“要錘煉品德修為”[1]，要有“優(yōu)良的品德”[19]，“品德修養(yǎng)”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)。青年時(shí)期是人生道德品質(zhì)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，要“在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”[21]，把道德融于學(xué)習(xí)、融于工作、融入生活當(dāng)中，修身律已，克勤克儉。要在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)的偉大實(shí)踐中明白人生真諦、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、找準(zhǔn)事業(yè)方向，自覺(jué)做一個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的棟梁之才。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值?！盵19]青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，要扣好人生第一?？圩樱瑥默F(xiàn)在做起、從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體要從“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”四個(gè)方面下功夫，以豐富的真才實(shí)學(xué)、以高尚的道德情操、以正確的是非觀念與科學(xué)的決斷能力、以踏實(shí)的工作作風(fēng)，自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)。

三、習(xí)近平論五四精神的研究理路

我們黨歷來(lái)高度重視對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究和闡釋。為了更好地繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)專題闡釋了五四精神研究的新內(nèi)容、新視野、新要求、新方法，為我們開(kāi)辟了五四精神的研究理路。

（一）“四個(gè)方面的研究”：五四精神研究的新內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。”[22]按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，新時(shí)代我們要從四個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究[17]。這四個(gè)方面的研究缺一不可，既有歷史挖掘，也有時(shí)代探究，既有邏輯論證，也有實(shí)物整理。四個(gè)方面的研究有血有肉、有史有論、有根有據(jù)、有情有理。我們要圍繞這四個(gè)方面，多出有深度、有分量的研究成果，要將五四研究成果成為引領(lǐng)、教育、激勵(lì)、示范青年成長(zhǎng)成才的重要紅色資源，幫助青年認(rèn)識(shí)時(shí)代使命，找準(zhǔn)自己的努力方向，幫助青年解決思想學(xué)習(xí)生活工作中的難點(diǎn)，讓五四精神在激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)青年獻(xiàn)身偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途中綻放更加絢麗奪目的光輝。

（二）“堅(jiān)持大歷史觀”：五四精神研究的新視野

習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義方法論，要求我們“要堅(jiān)持大歷史觀[17]。因此，我們要從20世紀(jì)初以來(lái)中國(guó)救亡圖存的大背景下來(lái)認(rèn)識(shí)五四精神的歷史貢獻(xiàn)，從歷史、實(shí)踐、理論相結(jié)合的大邏輯里來(lái)把握五四精神的演進(jìn)軌跡，從歷史長(zhǎng)河中政治、思想、文化、社會(huì)發(fā)展的大舞臺(tái)上來(lái)領(lǐng)會(huì)五四精神的深遠(yuǎn)影響，從連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的大格局中來(lái)理解五四精神的時(shí)代價(jià)值。

堅(jiān)持大歷史觀要把五四精神放到歷史長(zhǎng)河中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。五四精神不是憑空產(chǎn)生的，不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，而是有深刻的歷史淵源與深厚的民族土壤;五四運(yùn)動(dòng)也不是孤立的歷史事件，它對(duì)后來(lái)的中國(guó)革命與中國(guó)命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五千多年中華民族文明史孕育了五四精神，近代以來(lái)一百七十多年中國(guó)人民的斗爭(zhēng)史催生了五四精神，九十多年中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史弘揚(yáng)了五四精神。因此研究五四精神，就要以宏大的歷史眼光將五四精神與文明史、斗爭(zhēng)史、奮斗史緊緊相連、緊密對(duì)接，從歷史演進(jìn)與歷史梳理中把握五四精神的歷史脈絡(luò)和歷史價(jià)值。

堅(jiān)持大歷史觀要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度來(lái)總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢(shì)。五四運(yùn)動(dòng)不是偶然現(xiàn)象與過(guò)眼煙云，五四精神的形成、發(fā)展與傳承有著歷史的、實(shí)踐的、理論的內(nèi)在規(guī)律、內(nèi)生動(dòng)力與內(nèi)部軌跡。五四精神旗幟的屹立不倒與五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史密不可分。五四精神與一百多年來(lái)中國(guó)的政治變革、思想變異、文化變形、社會(huì)變遷有著互相影響、互相推進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)五四精神的傳承與升華，可以進(jìn)一步真切體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的真理力量。

堅(jiān)持大歷史觀要把研究五四精神同研究民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)，同研究革命文化和先進(jìn)文化統(tǒng)一起來(lái)。五四精神是民族精神與時(shí)代精神的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了近代中國(guó)走向民族復(fù)興的精神品質(zhì)和價(jià)值追求，蘊(yùn)涵了中華民族偉大復(fù)興的精神內(nèi)核。五四精神是革命文化和先進(jìn)文化的根與源，革命文化起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)文化之精華部分的升華，融入了現(xiàn)代科學(xué)民主精神。堅(jiān)持這“兩個(gè)統(tǒng)一”，才能學(xué)會(huì)以歷史的眼光去理解和評(píng)價(jià)歷史事件，才能進(jìn)一步領(lǐng)悟與踐行五四精神的時(shí)代價(jià)值。

堅(jiān)持大歷史觀要把研究五四精神同深入研究當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)。五四精神是廣大青年為主體創(chuàng)造并逐漸凝成的一種寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)核就是愛(ài)國(guó)主義精神。青年作為愛(ài)國(guó)主義精神傳承的生力軍，研究他們成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于更好地發(fā)揚(yáng)五四精神、激勵(lì)廣大青年為中華復(fù)興大業(yè)奮力拼搏具有重要意義。

（三）“四個(gè)講清楚”：五四精神研究的新要求

研究五四運(yùn)動(dòng)與五四精神不能泛泛而談、淺嘗輒止、就事論事，要使我們的研究“有深度、有分量”，就要做到“四個(gè)講清楚”[17]?！八膫€(gè)講清楚”以唯物史觀為指引，觀照歷史、闡釋規(guī)律，有利于我們繼往開(kāi)來(lái)，更好地傳承五四精神;有利于廓清歷史虛無(wú)主義迷霧，跳出“理論陷阱”，“把歷史的內(nèi)容還給歷史”，還原五四精神的本來(lái)意蘊(yùn);有利于增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心與動(dòng)力;有利于增強(qiáng)“四個(gè)自信”的歷史底氣與理論支撐;有利于克服在傳承和發(fā)展五四精神方面存在的“形式主義明顯、與時(shí)俱進(jìn)不足、澄清誤解不力、疏導(dǎo)管理缺乏”[23]等問(wèn)題。講清楚五四運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響，就要認(rèn)識(shí)清楚五四運(yùn)動(dòng)徹底反帝反封的革命性、尋求救國(guó)救民真理的進(jìn)步性、群眾積極參與的廣泛性。講清楚馬克思主義指導(dǎo)思想的必要性、必然性，就要闡明馬克思主義的科學(xué)性、真理性，闡明馬克思主義思想理論體系形成的時(shí)代背景與歷史規(guī)律，闡明其科學(xué)的世界觀和方法論，闡明其開(kāi)放性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，闡明以馬克思主義作為自己的思想武器是歷史選擇、人民選擇、實(shí)踐選擇與時(shí)代選擇的邏輯理?yè)?jù)。講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起歷史重任的理由，就要詮釋好中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、純潔性與執(zhí)政的合法性，講述好中國(guó)共產(chǎn)黨如何堅(jiān)守初心與使命的殷殷之情，講述好中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提升執(zhí)政能力的拳拳之心。講清楚社會(huì)主義能夠在中國(guó)落地生根并開(kāi)花結(jié)果的理由，就要回答好社會(huì)主義的科學(xué)性、適應(yīng)性，回答好社會(huì)主義是如何解決中國(guó)面臨的歷史性課題和現(xiàn)實(shí)性矛盾的。我們要善于運(yùn)用五四精神的研究成果，科學(xué)回答理論熱點(diǎn)，生動(dòng)詮釋實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)理論武裝的自覺(jué)與能力。

（四）“以史為鑒、以史為師”：五四精神研究的新方法

所謂以史為鑒、以史為師，就是尊重歷史，忠實(shí)于歷史，傳承歷史，吸取歷史教訓(xùn)，汲取歷史養(yǎng)料，揚(yáng)棄歷史，在學(xué)習(xí)五四歷史、思考五四歷史、運(yùn)用五四歷史中感知力量、感悟真理、感受鼓舞。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”“歷史是最好的老師”[1]。以史為鑒，以史為師，有利于我們吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);有利于我們正確把握歷史規(guī)律;有利于我們汲取歷史營(yíng)養(yǎng);有利于我們少走彎路;有利于我們保持清醒的頭腦;有利于我們樹(shù)立正確的歷史觀，科學(xué)對(duì)待歷史，真心尊重歷史，虛心學(xué)習(xí)歷史?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征途上，更應(yīng)在全黨、全社會(huì)范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)五四精神，更應(yīng)在廣大青年中掀起學(xué)習(xí)五四精神的熱潮。要通過(guò)五四精神的研究，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)與價(jià)值引領(lǐng)，引領(lǐng)青年在五四以來(lái)歷史演進(jìn)的規(guī)律中辨識(shí)方位、較準(zhǔn)航向、實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在五四以來(lái)仁人志士的奮斗故事中領(lǐng)悟人生、增強(qiáng)力量、堅(jiān)守信仰;在五四精神旗幟指引下強(qiáng)化責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、善于學(xué)習(xí)、勤于思考。

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[20]習(xí)近平.立德樹(shù)人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng) 勵(lì)志勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)青年成長(zhǎng)進(jìn)步[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-05-04（01）.

[21]習(xí)近平.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01）.

[22]習(xí)近平.致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-08-24（01）.

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責(zé)任編輯：袁建濤