1920年8月，中國共產(chǎn)黨發(fā)起組在上海成立后，黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀函約在廣州建立共產(chǎn)黨、青年團(tuán)的組織，譚平山等人起而響應(yīng)。此時(shí)，共產(chǎn)國際來華代表也派米諾爾、別斯林到廣州，幫助建立黨組織。米諾爾、別斯林在廣州與幾位無政府主義者接觸，并于1920年成立了“廣東共產(chǎn)黨”。

1920年12月，陳獨(dú)秀應(yīng)廣東省長陳炯明之邀，來廣東任教育行政委員會委員長，并指導(dǎo)廣東的建黨工作。陳獨(dú)秀抵達(dá)廣州后，將他所起草的明確提出無產(chǎn)階級專政的“黨綱”，交給“廣東共產(chǎn)黨”的成員們討論。無政府主義者反對必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政等條文。經(jīng)過多次激烈討論，意見也未能統(tǒng)一。最終，無政府主義者宣布退出共產(chǎn)黨組織。

1921年春，陳獨(dú)秀、譚平山、陳公博、譚植棠及米諾爾、別斯林等人“開始成立真正的共產(chǎn)黨”。起初時(shí)，共有成員9人，由陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，后由譚平山繼任。作為中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)最早建立的六個(gè)地方組織之一，廣東黨組織的成立，猶如茫茫霧海中的燈塔，給華南帶來了新的曙光。又如春雷炸響，為南粵大地送來春的消息。

“上世紀(jì)20年代初，陳獨(dú)秀三次南下廣州，開展了一系列革命活動(dòng)。三臨廣東，主要做了三件大事：一是主持創(chuàng)建廣東共產(chǎn)黨早期組織;二是主持黨的領(lǐng)導(dǎo)干部會議，醞釀與國民黨合作;三是主持召開中共三大，決定國共合作的策略方針。這都是中共歷史上的大事?！睆V東省委黨史研究室原巡視員陳弘君說，回顧中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史，特別是廣東黨組織的創(chuàng)建歷程，陳獨(dú)秀是一位不容回避的重要?dú)v史人物，“一定要寫上一筆”。

支持創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》，宣傳新文化和馬克思主義

1920年底，上海共產(chǎn)黨早期組織負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，應(yīng)廣東省省長兼粵軍總司令陳炯明邀請，到粵任廣東省教育行政委員會委員長。臨行前，陳獨(dú)秀征詢李大釗意見，李大釗表示贊同，認(rèn)為既可以將新文化和社會主義思潮帶到廣東去，又可以在廣東發(fā)動(dòng)共產(chǎn)主義者組織。12月17日，陳獨(dú)秀離滬赴粵。

譚平山等人決定籌辦出版《廣東群報(bào)》。在籌辦過程中，譚平山曾去信同陳獨(dú)秀取得聯(lián)系，征詢意見，希望得到他的指導(dǎo)。陳獨(dú)秀寫信熱情鼓勵(lì)，指出，廣州是我國重要的省城，在歷史上是革命策源地，曾多次起過先驅(qū)作用，做出過重要貢獻(xiàn)，而今更應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，發(fā)揮更大作用。

陳獨(dú)秀在廣州市第十中學(xué)的這棟小紅樓里主持創(chuàng)辦了廣東省立宣講員養(yǎng)成所。圖/胡妍

陳獨(dú)秀還在《廣東群報(bào)》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告廣東青年》一文，向廣大青年朋友致以殷殷寄語。對廣東青年提出了六點(diǎn)希望：“希望萬萬不可錯(cuò)過了機(jī)會”“希望諸君講求社會需要的科學(xué)”“希望諸君多多結(jié)合讀書會或科學(xué)試驗(yàn)所”“希望諸君切切實(shí)實(shí)研究社會實(shí)際問題底解決方法”“希望諸君做勞動(dòng)者的朋友”“希望諸君掃除廣州壞到無所不至的部分”。此后，陳獨(dú)秀陸續(xù)為《廣東群報(bào)》寫了不少文章。其中影響較大的有《社會主義批評》《女子問題與社會主義》《討論社會實(shí)際問題的引言》《討論無政府主義》等等。

南方醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院原院長、教授林雄輝表示，在陳獨(dú)秀的支持和指導(dǎo)下，《廣東群報(bào)》辦報(bào)宗旨十分明確，即改造社會，宣傳新文化運(yùn)動(dòng)，力促新社會早日實(shí)現(xiàn)?！稄V東群報(bào)》在宣傳馬克思主義、介紹俄國十月革命、評論時(shí)政以及與無政府主義論戰(zhàn)等方面充當(dāng)了先鋒，成為廣東地區(qū)早期介紹宣傳馬克思主義及新思想的主要陣地。同時(shí)，以《廣東群報(bào)》為軸心，團(tuán)結(jié)和影響了一批進(jìn)步青年和學(xué)生。

陳獨(dú)秀到廣州，各界人士慕名而來，紛紛請他撰稿和去演講。陳獨(dú)秀的日程“逐日排滿”。據(jù)記載，單是1921年1月間，陳獨(dú)秀到廣州各類學(xué)校發(fā)表了7次大型演說。他運(yùn)用馬克思主義和唯物主義的理論，分析和闡明了有關(guān)社會主義、教育、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)、人生觀、婦女解放等問題。他撰寫大量的政論文章，在《廣東群報(bào)》《新青年》《勞動(dòng)與婦女》等報(bào)刊上發(fā)表，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他在廣州這段時(shí)間共發(fā)表40多篇文章。

陳獨(dú)秀還利用自己的身份優(yōu)勢到大學(xué)、中專、中學(xué)和各團(tuán)體講演，宣傳馬克思主義。陳獨(dú)秀在廣東高等師范學(xué)校作了《新教育是什么？》的報(bào)告，鮮明地提出他的政治主張是“要想改革社會，非從社會一般制度上著想不可。”1921年1月15日，陳獨(dú)秀在廣東公立法政學(xué)校演講《社會主義批評》，公開宣傳社會主義及無產(chǎn)階級專政理論，剖析無政府主義的弊端。1月29日在廣東省女界聯(lián)合會作《女子問題與社會主義》的報(bào)告，指出“社會主義不止解決婦女的問題，且可以解決一切的問題”，“必要把社會主義作唯一的方針”，希望男女都致力于社會主義事業(yè)。

與無政府主義論戰(zhàn)

無政府主義在廣東傳播較早，尤其在工人中較有影響。在廣東黨組織創(chuàng)立的過程中，無政府主義者與馬克思主義者分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)持宣傳他們自己的理論觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀對社會主義的宣傳，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級專政的歷史必然性，引起無政府主義者區(qū)聲白的反駁。1921年1月15日，陳獨(dú)秀在廣東省公立法政學(xué)校作了《社會主義批評》的演講，對各種“社會主義”的理論觀點(diǎn)作了剖析;并著重批評了無政府主義，指出“無政府主義在政治經(jīng)濟(jì)兩方面，都是行不通的路”。1月22日，無政府主義者區(qū)聲白在《廣東群報(bào)》發(fā)表《致陳獨(dú)秀先生書》，反對陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。一場關(guān)于無政府主義的論戰(zhàn)遂在《廣東群報(bào)》展開。

在這場論戰(zhàn)中，區(qū)聲白3次詰難，陳獨(dú)秀3次辯駁。內(nèi)容圍繞革命道路、階級斗爭、國家制度、生產(chǎn)和分配、黨內(nèi)組織原則和紀(jì)律等展開。1921年8月，陳以《討論無政府主義》為題，將這些信件在《新青年》雜志上全文發(fā)表，產(chǎn)生了全國范圍的影響，不少青年放棄了對無政府主義的信仰，轉(zhuǎn)投馬克思主義的懷抱。

建立廣州共產(chǎn)黨早期組織

1920年12月，陳獨(dú)秀到廣州后，迅速形成以他為中心，匯聚了一批志同道合的人物，如譚平山、陳公博、譚植棠和省立甲工學(xué)生阮嘯仙、周其鑒、劉爾崧、張善銘以及楊匏安等，他們一起研究、宣傳馬克思主義，商議建立黨的組織。

近日，《小康》記者沿著北京路探尋陳獨(dú)秀到訪廣州的足跡，鐫有“太平沙”三字的門樓尚在，而當(dāng)年的“太平沙回龍里九曲巷11號”，在穿越90年的歷史風(fēng)雨滄桑后，已然不可考。當(dāng)年在九曲巷11號住所，陳獨(dú)秀從窗戶可北眺白云山，遂為寓所起名“看云樓”，更深層次的意蘊(yùn)為“看廣州風(fēng)云”。這里是他三次在廣州期間，居住最久的一處地方。廣州青年聽說陳獨(dú)秀的到來，都想一睹這位“五四”主帥的風(fēng)采，各校校長也紛紛拜訪。

而另一處位于越華路古樸深巷中的楊家祠（楊匏安舊居），是20世紀(jì)20年代中共廣東早期黨組織的重要活動(dòng)場所，陳獨(dú)秀、楊匏安、譚平山等經(jīng)常在此開會研究工作。木制書架和書桌、筆墨硯臺、煤油燈，又再現(xiàn)當(dāng)年的工作場景。

譚平山曾說過，“陳獨(dú)秀一到廣州，不久就找到我，叫我任廣東教育委員會的副委員長，委托我組織共產(chǎn)黨在廣州的組織?！标惇?dú)秀對譚平山、陳公博等人說：“現(xiàn)孫中山在廣東建立政府，正是開展民眾運(yùn)動(dòng)的好機(jī)會;為使民眾運(yùn)動(dòng)獲得發(fā)展，必須像上海、北京那樣，建立共產(chǎn)主義者的組織。”譚平山同意陳獨(dú)秀的意見，認(rèn)為今天“實(shí)在需要建立一個(gè)強(qiáng)有力的政黨組織，以宣傳和組織民眾，為振興中華做出努力”。

1921年春，經(jīng)過認(rèn)真醞釀、準(zhǔn)備，陳獨(dú)秀、譚平山、陳公博、譚植棠及米諾爾、別斯林等組成新的廣東共產(chǎn)黨小組，即廣州共產(chǎn)黨早期組織。由陳獨(dú)秀任書記（不久由譚平山繼任），以《廣東群報(bào)》為黨的機(jī)關(guān)報(bào)。當(dāng)廣州共產(chǎn)黨早期組織成立時(shí)，原上海黨組織的成員沈玄廬、袁振英、李季正隨陳獨(dú)秀到粵工作，參加了廣州共產(chǎn)黨早期組織。此外，包惠僧受上海黨組織派遣，于5月到穗見陳獨(dú)秀，也參加了廣州共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)?；顒?dòng)地點(diǎn)主要在廣東省立宣講員養(yǎng)成所。

在廣州起義路維新橫路素波巷的廣州市第十中學(xué)校園里，一棟綠瓦紅磚的小紅樓靜謐安然。古色古香的牌匾上，“黨的光輝照萬代”的字樣令人心潮澎湃。這里是廣東省立宣講員養(yǎng)成所遺址，是中共廣東支部培養(yǎng)干部的教育機(jī)構(gòu)，也是中國共產(chǎn)黨廣東第一個(gè)支部成立地址。如今在舊址內(nèi)，仍擺放著一排排課桌椅，斑駁的墻壁訴說歲月的滄桑，黑板上仍留著“今日作文題——我們的歷史使命”。

1921年8月，陳獨(dú)秀在素波巷的這棟小紅樓里主持創(chuàng)辦了廣東省宣講員養(yǎng)成所，為黨培養(yǎng)了數(shù)百名干部，隨后成立了中國共產(chǎn)黨廣東支部，由譚平山任書記。這里發(fā)展了許多黨員，培養(yǎng)了許多干部，還一直作為廣東社會主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)《青年周刊》的通訊處，為廣東成為大革命的策源地做了組織上的貢獻(xiàn)。

廣州共產(chǎn)黨早期組織成立后，大力開展宣傳工作，積極培養(yǎng)革命骨干。一是成立了馬克思主義研究會，除黨小組成員之外，吸收了一批高、中等學(xué)校學(xué)生參加，共有會員80多名。二是通過廣東省教育行政委員會創(chuàng)辦了宣講員養(yǎng)成所，由陳公博任所長，譚植棠為教務(wù)主任，譚平山、譚天度等為教員，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是革命理論和國語、歷史等。三是創(chuàng)辦注音字母教導(dǎo)團(tuán)，由陳獨(dú)秀、譚平山、譚植棠等授課，在講解注音字母的同時(shí)，講授馬克思主義原理，學(xué)員大多為廣州市的中、小學(xué)教師。四是舉辦廣州機(jī)器工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，旨在提高工人文化水平和思想覺悟，由譚天度和黃裕謙任班主任。五是創(chuàng)辦俄語學(xué)校，由米諾爾及其夫人任俄語教員，在教俄語的同時(shí)，向?qū)W員介紹馬克思主義原理、現(xiàn)代思潮、俄國概況和世界平民文學(xué)。

廣東省立宣講員養(yǎng)成所遺址。圖/胡妍

林雄輝教授認(rèn)為，研究廣東早期共產(chǎn)黨組織的歷史及發(fā)展特點(diǎn)，對確立廣東早期黨組織在中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期的作用與地位，具有重要的意義。一是廣東早期共產(chǎn)黨組織在馬克思主義廣泛傳播中的突出地位。宣傳馬克思主義的兩大陣地：《新青年》與《廣東群報(bào)》，都在廣州落地。二是陳獨(dú)秀指導(dǎo)與支持廣東建黨而形成的特殊地位。陳獨(dú)秀作為中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，先后親自參與了改組“廣東共產(chǎn)黨”，及改組后的“廣州共產(chǎn)黨”的主持工作。三是“一勞大”“團(tuán)一大”相繼召開，由此推進(jìn)全國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向高潮，使得廣州處于中國革命的中心地位。四是卓有成效的工作呈現(xiàn)出廣東早期黨組織的優(yōu)勢地位。在陳獨(dú)秀、譚平山等負(fù)責(zé)人的支持與指導(dǎo)下，廣東早期黨組織的工作一直處于全國前列，支部黨員數(shù)量發(fā)展迅速，為中國共產(chǎn)黨的壯大和發(fā)展提供有力保障。（中共廣東省委黨史研究室對本文亦有貢獻(xiàn)）

編輯/張玉榮