黃菊芳
【摘要】曾國藩家教文化使得曾家培養(yǎng)出了諸多優(yōu)秀人才,一直受到后人的推崇與傳唱,而學(xué)校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的主陣地,應(yīng)該積極組織曾國藩家教文化教育與宣傳活動,全面分析曾國藩家教文化的人文思想及其處世原則,由此健全青少年的人格,提高青少年的道德認知水平。本文將客觀分析在學(xué)校教育內(nèi)開展曾國藩家教文化教育活動對于健全青少年人格的積極影響,闡述曾國藩家教文化的現(xiàn)代教育意義。
【關(guān)鍵詞】曾國藩家教文化;青少年人格;積極影響
曾國藩家教文化以重孝、崇德、求和的持家思想為主,具有勵志守恒、自修明理的教育價值。客觀來講,因為自媒體時代的到來,青少年接觸的信息十分繁雜,而在尚未形成穩(wěn)定價值觀的前提下,青少年過多地接觸體現(xiàn)著不同價值取向的信息資源會使其陷入認知矛盾,難以明辨是非善惡,并不利于健全學(xué)生的人格,反而有可能會導(dǎo)致青少年誤入歧途。在“立德樹人”改革背景下,學(xué)校應(yīng)該全面挖掘豐富的德育資源,關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展,熏陶學(xué)生,使其積累豐富的精神財富,以便有效保護青少年的身心健康。在此背景下,曾國藩家教文化這一意蘊深厚的德育資源便應(yīng)被引入到中小學(xué)教育環(huán)境中,通過宣傳、開展曾國藩家教文化教育活動去健全學(xué)生的人格。具體來說,曾國藩家教文化將對健全青少年的人格產(chǎn)生如下影響:
一、傳承孝道,激發(fā)出青少年的感恩意識
曾國藩家教文化的一個主流思想便是重孝,這也是中華傳統(tǒng)美德的一個基本組成部分,應(yīng)做到世代相傳。隨著民風(fēng)開放、各類思想涌入,我國現(xiàn)代家庭文化已經(jīng)發(fā)生了重大變化,青少年成為一個家庭的中心,享受著家人的無私服務(wù)與付出,卻在日益優(yōu)越的成長環(huán)境中遺忘了孝道,喪失了感恩意識。對此,中小學(xué)開展曾國藩家教文化教育活動則應(yīng)突出孝道理念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝親敬長的禮儀規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生遵守傳統(tǒng)孝道,謹遵與長輩的相處之道。在此過程中,青少年會重新產(chǎn)生感恩意識,他們能體恤父母的付出與犧牲,也能明白家長為了守護家庭所做的諸多努力,有利于改善親子關(guān)系。
本校會定期組織曾國藩家教文化主題家長會,邀請家長與青少年一同學(xué)習(xí)曾國藩家教文化中的孝道理論,展現(xiàn)曾家兩百余年一直堅守的孝道文化。在孝道文化的學(xué)習(xí)與宣講活動中,母親能學(xué)習(xí)如何相夫教子、持家守正,父親則能學(xué)習(xí)如何敬愛妻子、教育兒女,學(xué)生也能學(xué)習(xí)如何尊敬長輩、照顧長輩,在家庭中找準自己的角色定位,這就有利于改善親子關(guān)系,幫助家長重新思考與學(xué)生相處的方法。
曾國藩一直認為,身教重于言傳,認為家長的榜樣力量是無窮的,所以自成家之后,便一直戒驕戒躁、勤懇克儉,穿戴十分樸素,對待妻子敬重有加,對待子女恩威并施,雖不強迫子女追求功名利率,但是卻嚴格要求子女飽讀詩書、明白道理,看重家庭和睦與美滿,這對于家長的啟示是重大的。在宣傳曾國藩家教文化的孝道美德時,本校讓家長學(xué)習(xí)了曾國藩的治家之道,也讓學(xué)生反思了自己在日常生活中不尊敬家長、不感恩家長的不良行為,利用曾國藩的家教文化重新激發(fā)出了學(xué)生對家長的感恩之情,并由此開展了豐富的家庭教育活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的孝道禮儀。同時,家長也要努力約束自我、警醒自身,在家中敬畏長輩、侍奉長輩,給學(xué)生做出正確的孝子榜樣,以便切實優(yōu)化學(xué)生的人格發(fā)展,使其自主傳承孝道。
二、推崇高尚道德,規(guī)范學(xué)生行為規(guī)范
曾國藩的一生都在追求做一名明白道理的君子,努力做能屈能伸、有德有才的優(yōu)秀人才,在教育子女時也說出了“我不愿兒孫為將領(lǐng),也不愿兒孫做大官,只希望成為飽讀詩書、明白道理的君子”這樣的言論,一生都在推崇高尚道德,希望子女能成長為有德有才的君子。在曾國藩家教文化教育活動中,學(xué)校也應(yīng)該效仿曾國藩的“崇德”思想,引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德品質(zhì),使得學(xué)生銘記并踐行高尚的道德行為規(guī)范,由此優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì),使其成長為有德性的新人才。這與“立德樹人”根本任務(wù)的人才培養(yǎng)目標一致,青少年也將在優(yōu)良的校園風(fēng)氣下逐步傳承高尚的道德品質(zhì),從而切實健全學(xué)生的人格。
本校為了積極宣傳曾國藩家教文化,且能從現(xiàn)實角度改善學(xué)生的精神財富與行為表現(xiàn),每年在暑假期間便會組織一次修學(xué)行健之旅,旨在引導(dǎo)學(xué)生尋找生命的價值,感受生命的熱度,讓學(xué)生做到修身養(yǎng)性、與人為善。每一次的修學(xué)行健旅行都有不同的主題,有時候是圍繞為人處世的問題引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行中思考處世哲理,有時候則圍繞交友識人告訴學(xué)生要與君子交往,不與小人為伍。在日常的學(xué)校生活中,學(xué)生也能長期閱讀《曾國藩家書》,從書中尋找處世之道、為人原則。漸漸地,本校學(xué)生的氣質(zhì)便產(chǎn)生了變化,他們能按照曾國藩家教文化中的君子之交原則與好友相處,與君子為伍,也能效仿曾國藩家族修身養(yǎng)性,敢作敢當,既能享受成長,也能忍受不足,能屈能伸,心智逐步變得成熟起來。
這就足以證明曾國藩家教文化的現(xiàn)代教育價值,而曾國藩家教文化的內(nèi)容豐富,幾乎可以引導(dǎo)青少年尋找各種各樣的成長答案,所以本校長期組織著曾國藩家教文化教育活動,充分利用學(xué)校教育資源推廣了曾國藩家教文化理念,且在鄉(xiāng)土資源的支持下開展了修學(xué)行健活動,引導(dǎo)學(xué)生自主傳承曾國藩家教文化,便于學(xué)生真正實現(xiàn)健康成長。
三、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)意識,促使學(xué)生形成堅韌的意志品質(zhì)
曾國藩的家族經(jīng)歷了二百余年的榮盛時光,且每一代后輩中都有英才出現(xiàn),這得益于曾國藩家教文化的科學(xué)性與先進性。曾國藩在治家方面與一般的家長不同,一直堅持著“書蔬魚豬,早掃考寶”的教育方針,要求后輩做到:讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、早起、掃屋、祭祖、睦鄰,監(jiān)督后輩養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,且在讀書活動中汲取先賢智慧,反復(fù)告誡子女要勤儉持家、不可中斷讀書行為。這一思想至今都廣為流傳,但是不少家長都難以做到這八點。因此,在曾國藩家教文化教育活動的實踐過程中,學(xué)校應(yīng)該突出曾國藩的治家方針,既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭勞作,也要強調(diào)“讀書”的重要性,引導(dǎo)學(xué)生堅守自己的理想信念,使其能夠形成堅韌、持久的意志品質(zhì),將讀書變成一種習(xí)慣。
為了切實踐行曾國藩家教文化中的“治家八字訣”,我便帶領(lǐng)著全校教師整理了豐富的圖書資源,購買了適合學(xué)生放松心情的小說、繪本、連環(huán)畫,也整合了有利于陶冶學(xué)生情操的國內(nèi)外名著,以及一些備受學(xué)生歡迎的經(jīng)典小說作品。為了讓學(xué)生長期堅持讀書,盡早養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,我則針對各年級學(xué)生的認知特點布置了明確的課外閱讀任務(wù),以一個學(xué)期為界限設(shè)定閱讀考核周期,統(tǒng)計各學(xué)段學(xué)生的讀書經(jīng)驗,并且不斷拓展學(xué)校的圖書資源庫。為了培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),使其能順利形成終身學(xué)習(xí)意識,我還要求一線教師定期讀書,給學(xué)生做好榜樣,身體力行地宣傳讀書的重要性,營造良好的讀書風(fēng)氣。漸漸地,本校在曾國藩家教文化的宣傳與推廣下,逐步形成了自主閱讀、我愛閱讀的良好風(fēng)氣,這就有利于熏陶學(xué)生,緩解學(xué)生急功近利、焦躁的負面心理,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)時、生活中長期堅持讀好書、多讀書,潛移默化地優(yōu)化了學(xué)生的意志品質(zhì)。
總而言之,曾國藩家教文化的人文思想內(nèi)涵豐富,在現(xiàn)代社會中備受推崇,那么中小學(xué)學(xué)校便應(yīng)該積極開展曾國藩家教文化教育活動,既要組織主題講座、理論宣講,也要充分利用鄉(xiāng)土資源開展綜合實踐活動,讓學(xué)生積極傳承曾國藩家教文化的核心思想,從而切實健全青少年的人格,使其形成高尚的道德品質(zhì)。
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注:此論文為湖南省教育協(xié)會“十三五”教育科研課題《曾國藩家教與青少年健康人格養(yǎng)成研究與實踐》研究成果。