張麗敏

(中國(guó)文字博物館，河南 安陽 455000)

殷人占卜往往在白天進(jìn)行，這時(shí)候前辭中一般不記時(shí)稱(偶見使用時(shí)稱“昃”者)，如果占卜是在夜間舉行，則往往在干支或天干后附記有時(shí)稱(常見者為“夕”)[1]。這類前辭附記時(shí)稱夕的卜辭，本文暫定為前辭夕卜辭，目前主要發(fā)現(xiàn)在殷墟花園莊東地甲骨卜辭(下文簡(jiǎn)稱花東卜辭)中，其他組類卜辭當(dāng)中雖有發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量極少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，花東卜辭前辭涉及“夕”時(shí)稱的共計(jì)31版48例，分為“干支夕”22例、“干支夕卜”16例、“干夕卜”8例、“夕”2例。本文將以上述前辭夕卜辭為研究對(duì)象，并系聯(lián)相關(guān)卜辭，對(duì)其所涉及的占卜內(nèi)容進(jìn)行探析。

一、干支夕

“干支夕”式的前辭形式在花東卜辭中共計(jì)14版22例，均為祭祀類卜辭，按照祭法分為歲祭、宜祭、伐祭3類。

1.歲祭

(2)乙亥夕：歲祖乙黑牝一，子祝？一二(《花東》67.1)

(3)乙亥夕：歲祖乙黑牝一，子祝？三四(《花東》67.2)

(4)乙亥夕：歲祖乙黑牝一，子祝？一(《花東》161.2)

(8)壬午夕：歲犬一妣庚？一二三(《花東》451.6)

(9)壬午夕：歲犬一妣庚？四(《花東》451.7)

(10)癸卯夕：歲妣庚黑牝一，在入，陟衁？一二三四五(《花東》178.4)

以上12例卜辭均歸類為歲祭先祖先妣，主要涉及有祖乙與妣庚，用牲方面以牝、牡為主，顏色以黑色為主。干支夕卜辭中關(guān)于用牲及用牲顏色的選擇，應(yīng)不是隨便選擇的，尤其是歲祭時(shí)先祖先妣時(shí)，主要用黑色的牛牲。此外花東在前辭“干支昃”歲祭妣庚的4例卜辭中也均選用了黑色的牛牲，昃在卜辭中也為紀(jì)時(shí)專字。例“辛酉昃：歲妣庚黑牝一，子祝？一二三(《花東》123.1)”大意是在辛酉這天的昃時(shí)占卜：要?dú)q殺一頭黑母牛來祭祀妣庚，要子來主持祭祀嗎？其句式和內(nèi)容上與干支夕卜辭相一致，更加印證了祭祀用牲確有選擇性。在占辭句式方面，本類主要有兩種：一種是帶形容詞“黑”字的句式，為“歲+先祖先妣+黑+牲名+數(shù)詞”，第二種為“歲+牲名+數(shù)詞+先祖先妣”，有一定的句式規(guī)定。

2.宜祭

(13)丙寅夕：宜在新朿，牝一？一二三四(《花東》9.1)

(14)丙寅夕：宜在新朿，牝一？一二三(《花東》9.2)

宜在(13)—(17)均為祭牲法，指把牲肉放置于俎案以供祭祀。新朿、入指舉行宜祭的地點(diǎn)。(13)(14)為正正對(duì)貞，丙寅這天夕時(shí)卜問：要在新地的宗廟建筑中用一頭母牛進(jìn)行宜祭嗎？(15)(16)(17)為戊寅和乙卯連續(xù)兩日夕時(shí)在入地卜問：是否用一只母羊進(jìn)行宜祭？從以上5例宜祭卜辭中可以看出，宜祭一般標(biāo)注地點(diǎn)，選用的祭牲以雌性的牛、羊?yàn)橹鳌?/p>

3.伐祭

(20)己酉夕：伐羌一？在入。庚戌宜一牢，彈。一 (《花東》178.8)

(21)己酉夕：伐羌一？在入。一(《花東》178.9)

(22)己酉夕：伐羌一？在入。庚戌宜一牢，彈。一(《花東》376.3)

二、干支夕卜

“干支夕卜”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)11版16例，所占卜內(nèi)容較為雜亂，內(nèi)容涉及有祭祀、外出及田獵、卜雨及其他。

1.祭祀

(25)丙寅夕卜：子有言在宗，隹侃？一(《花東》234.1)

(26)丙寅夕卜：非侃？一(《花東》234.2)

(30)乙卯夕卜：子弜酓？用。(《花東》7.11)

2.外出及田獵

(31)癸酉夕卜：乙，丁出？子占曰：丙其。一(《花東》303)

(34)乙卯夕卜：子弜往田？用。一(《花東》7.10)

(31)為癸酉這天夕時(shí)卜問：從乙(亥)到丁(丑)三天中，哪一天出去合適呢？然后子占認(rèn)為：丙(子)這一天出去合適[5](P1686)。(32)(33)干支相同，事類和文句相接近，當(dāng)系同卜，大意是戊戌這天夕時(shí)占卜：第二天己亥日子前去狩獵，能擒獲嗎？子占曰：不遇上三頭豕，也會(huì)遇上一頭豕。(33)中又說，如果遇上兩頭豕，就會(huì)有馬奔逸的情況[3](P99-114)。(34)乙卯這天夕時(shí)卜問：子不前往田獵嗎？以上4例卜辭(32)(33)為同事而卜，與另外兩例(31)(34)之間在占卜內(nèi)容及文句上沒有什么共通之處。

3.卜雨

(35)乙亥夕卜：日不雨？一(《花東》400.1)

(36)乙亥夕卜：其雨？子占曰、占曰：今夕雪，其于丙雨，其多日。用。一(《花東》400.2)

4.其他

三、干夕卜

“干夕卜”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)5版8例，分為祭祀及卜雨2類。

1.祭祀

(39)乙夕卜：歲十牛妣庚于呂？用，一(《花東》401.5)

(40)乙夕卜：歲十牛妣庚，鬯五？用。在呂。一(《花東》276.4)

2.卜雨

(44)甲夕卜：日雨？子曰：其雨小。用。一(《花東》271.1 )

(45)甲夕卜：日不雨？一(《花東》271.2)

(46)乙夕卜：丙不雨？一(《花東》139.2)

以上3例卜辭為“夕”時(shí)貞卜日雨之事，與干支夕卜中的卜雨類句式上大體相同。

四、夕

“夕”類前辭形式在花東卜辭中共計(jì)2版2例，均為祭祀類卜辭。

通過對(duì)花東前辭夕卜辭的分類整理，發(fā)現(xiàn)了其有一些共同的特征：

第一，所涉及的占卜內(nèi)容不同?！案芍Α比繛榧漓腩?，以歲祭為主，在句式上有一定的格式，為“歲+先祖先妣+黑+牲名+數(shù)詞”或?yàn)椤皻q+牲名+數(shù)詞+先祖先妣”；“干支夕卜”涉及的內(nèi)容較為繁雜，有祭祀類、外出田獵類、卜雨類、其他類，句式上也沒有一定的遵循規(guī)律；“干夕卜”所涉及的內(nèi)容包括祭祀及卜雨類，祭祀中的歲祭句式為“歲+數(shù)詞+牲名+先妣”，與“干支夕”歲祭句式上不同。所以以上三種干支夕前辭方式應(yīng)是有意為之，而不是隨意的減省。

第二，用牲方面，有一定的選擇性。歲祭多用牛牲，在“干支夕”前辭形式的卜辭中牛牲標(biāo)明顏色和性別，特別強(qiáng)調(diào)是對(duì)黑色牛牲的選用。宜祭中選用的有牛牲和羊牲，特別強(qiáng)調(diào)的是犧牲的性別，以雌性為主。