韋美兵

摘 要：《辛氏三秦記》提到：“城南韋杜，去天尺五?！边@句話的含義是唐代時(shí)期，韋氏和杜氏時(shí)代顯赫，為豪門(mén)望族。因?yàn)樗麄兌甲≡诰┏情L(zhǎng)安南部，所以將此稱(chēng)作豪門(mén)居住的地方，也可以從側(cè)面了解相關(guān)家族的影響力大。韋氏作為文學(xué)世家，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，圍繞相關(guān)出土文獻(xiàn)和唐代偉是文學(xué)家族展開(kāi)研究能幫助人們對(duì)此有更深刻的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：出土文獻(xiàn);唐代韋氏文學(xué)家族;聯(lián)系;代表

京兆的韋氏是唐代有名的文學(xué)世家，也是唐代的望族，聲名非常顯赫[1]。近年來(lái)有關(guān)韋氏家族的文獻(xiàn)墓志出土了很多，像以韋承慶、韋希損和韋濟(jì)等為代表的小逍遙公房和以韋應(yīng)物為代表的逍遙公房的墓志都是重要的文獻(xiàn)收獲，凸顯了韋氏家族的文學(xué)成就，也為我們后人研究文學(xué)家族提供了寶貴的資料。

1 韋氏家族出土的文獻(xiàn)概述

韋氏家族出土的文獻(xiàn)包括：《韋承慶墓志》，這是盛唐時(shí)期的詩(shī)人同時(shí)也是大詩(shī)人岑參的兄弟岑羲撰寫(xiě)的墓志，由著名文人鄭愔制銘?！俄f濟(jì)墓志》，由唐代著名的史學(xué)家韋述所撰，剌史叔猷書(shū)寫(xiě)?！俄f希損墓志》，墓志上引用韋希損詩(shī)歌名句。《韋應(yīng)物墓志》，韋應(yīng)物是唐代的大詩(shī)人，屬于逍遙公系，近年來(lái)出土的有關(guān)韋應(yīng)物的文獻(xiàn)包括丘丹撰寫(xiě)的《韋應(yīng)物墓志》、韋應(yīng)物撰寫(xiě)的《故夫人河南元氏墓志銘》、楊敬之撰寫(xiě)的《韋慶復(fù)墓志》、韋退之撰寫(xiě)的《裴棣玄堂志》等。

這些出土的墓志文獻(xiàn)，為唐朝韋氏文學(xué)家族的世系研究提供了非常珍貴的第一手資料。其中韋應(yīng)物家族的相關(guān)墓志的出土意義非常重大，它們?yōu)檠芯宽f應(yīng)物世系提供了非常重要的材料，比如丘丹在《韋應(yīng)物墓志》中介紹了韋應(yīng)物的字、籍貫、祖系、家族的情況等，其中丘丹評(píng)價(jià)韋應(yīng)物詩(shī)歌轉(zhuǎn)益多師，變化萬(wàn)千，因此也成就了后來(lái)韋應(yīng)物在詩(shī)壇上的獨(dú)樹(shù)一幟。墓志雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻將韋應(yīng)物詩(shī)歌的風(fēng)格、淵源及其對(duì)后世的影響都進(jìn)行了精辟的概括，為我們研究唐代詩(shī)歌提供了很大的幫助。此外，韋應(yīng)物在其撰寫(xiě)的《故夫人河南元氏墓志銘》中介紹了京兆韋氏祖孫三代的生活;楊敬之在《韋慶復(fù)墓志》中介紹了韋應(yīng)物的相關(guān)事跡，使我們對(duì)大詩(shī)人韋應(yīng)物的了解更深了一層。

這些墓志文獻(xiàn)不僅介紹了這些韋氏家族的文學(xué)成就，還介紹了他們的婚姻關(guān)系，為我們研究唐朝的婚姻及社會(huì)關(guān)系提供了珍稀的資料。唐朝的時(shí)候，雖然門(mén)閥士族已經(jīng)開(kāi)始衰落，但社會(huì)風(fēng)尚依然是重門(mén)第。在士族的傳承與發(fā)展的過(guò)程中，婚姻關(guān)系是非常重要的一環(huán)，而韋氏家族的墓志也對(duì)此記載頗多。通過(guò)文獻(xiàn)我們了解到，和韋氏家族聯(lián)姻的大都是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的高門(mén)大姓，比如韋氏與當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族裴氏、元氏、薛氏互為婚姻。此外，韋氏家族中的女性在其家庭教育和文學(xué)素養(yǎng)等方面也擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。比如在《韋應(yīng)物墓志》中，摘錄的有志主夫人及伯姊的哀詞，寫(xiě)法特殊，文學(xué)才華可見(jiàn)一斑;韋退之曾說(shuō)過(guò)自己所受的教育更多地來(lái)自于母親裴棣。這些文獻(xiàn)還反映出當(dāng)時(shí)唐代的士族對(duì)于女性在家庭中的影響非常重視，擁有以孝傳家的好風(fēng)尚。

2韋氏家族的文學(xué)成就

韋氏家族里有很多人擅長(zhǎng)文學(xué)，但過(guò)去對(duì)他們的文學(xué)成就進(jìn)行研究的人不多，通過(guò)出土文獻(xiàn)我們可以發(fā)現(xiàn)他們的成就對(duì)于整個(gè)家族的文風(fēng)形成及當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展都有推動(dòng)作用，他們也給我們后世留下了一筆富貴的文學(xué)財(cái)富。

2.1韋承慶

韋承慶少年時(shí)就擅長(zhǎng)文學(xué)，后考中進(jìn)士，文名益盛。其詩(shī)《南中詠雁》《凌朝浮江旅思》典雅形象，意韻悠長(zhǎng)。其文《枯井賦》《上東宮啟》《靈臺(tái)賦》等，其撰寫(xiě)的墓志《沈齊文墓志》《韋愔墓志》等也都屬于上乘佳作。《韋承慶墓志》由名家所撰寫(xiě)，可以推知韋承慶在當(dāng)時(shí)的文壇上地位較高。

2.2韋濟(jì)

韋濟(jì)為韋承慶之侄。其詩(shī)有《奉和圣制次瓊岳應(yīng)制》，辭致高雅;其文《白鹿泉神君祠碑》也屬佳作;其撰寫(xiě)的墓志對(duì)于我們后人研究韋氏事跡有非常大的幫助。韋濟(jì)的文學(xué)水平頗高，《韋濟(jì)墓志》中記錄了其所做的試策被皇上稱(chēng)道的情況，“文理清麗……獨(dú)為稱(chēng)首。”此外，《韋濟(jì)墓志》還記錄了韋濟(jì)的文學(xué)創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)的影響以及他交往的文人名士，從中可以看出韋濟(jì)在當(dāng)時(shí)的文壇也有一定的地位。

2.3韋思謙

韋思謙本名韋仁約，任右司郞中、尚書(shū)左丞及御史大夫等官職，其《劾張叡冊(cè)回護(hù)褚遂良斷判不當(dāng)奏》收錄于《全唐文》。韋承慶為其撰寫(xiě)墓志銘。

2.4韋嗣立

韋嗣立少舉進(jìn)士，官至秋官侍郎、汴州刺史等。韋嗣立詩(shī)文都非常擅長(zhǎng)，其學(xué)行高、文章有名，《全唐詩(shī)》收錄其十幾首詩(shī)歌，《唐文拾遺》也收其作品一篇。張說(shuō)為其撰寫(xiě)墓志銘，墓志銘中顯示，其創(chuàng)作與學(xué)行一致，非常重視錘煉自己的學(xué)行。

2.4韋恒

韋恒是韋嗣立的兒子，《唐書(shū)》中對(duì)其有專(zhuān)門(mén)的傳記記載，《全唐文》也收其《對(duì)習(xí)星歷判》。

2.5韋貞伯

韋貞伯是韋濟(jì)的孫子，其事跡在《元和姓纂》《唐會(huì)要》《冊(cè)府元龜》《全唐文》等中都有介紹。李翱為其撰寫(xiě)墓志銘。

2.6韋述

韋述是文史學(xué)家，其學(xué)術(shù)和文學(xué)相融合，也是有名的學(xué)者，《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)歌共13篇。

2.6韋希損

韋希損曾有佳句“大廈已成無(wú)所用，唯將獻(xiàn)壽答堯心”之佳句，為后人稱(chēng)道。

2.7韋應(yīng)物

韋應(yīng)物是逍遙公房的代表，也是唐代著名的山水田園詩(shī)人，后人有“王孟韋柳”之稱(chēng)。韋應(yīng)物的山水詩(shī)清新自然、景致優(yōu)美、饒有趣味，詩(shī)歌有《秋夜寄邱員外》《行路難》《長(zhǎng)安遇馮著》《長(zhǎng)安道》《酒肆行》《賦得暮雨送李胄》等600多首;散文《故夫人河南元氏墓志銘》等，表現(xiàn)了詩(shī)人及其女兒對(duì)元氏逝世的情感，抒寫(xiě)真情，真摯感人，韋應(yīng)物為我們后人留下來(lái)的傳世佳作頗多，在韋氏家族中影響也頗大[2]。代表韋應(yīng)物家族特色的四方墓志，是唐朝詩(shī)人的重要墓志，也是我們唐朝石刻文獻(xiàn)的重要收獲。

結(jié)束語(yǔ)：

韋氏家族出土的文獻(xiàn)為我們展現(xiàn)了韋氏家族的文學(xué)成就，同時(shí)也對(duì)我們研究唐代詩(shī)人特別是唐代文學(xué)家族有著非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧燕新.唐代文學(xué)家族與家族文學(xué)研究的新成就——評(píng)胡可先《新出石刻與唐代文學(xué)家族研究》[J].中國(guó)文學(xué)研究（輯刊），2017（02）：151-159.

[2]胡可先.出土文獻(xiàn)與唐代韋氏文學(xué)家族研究[J].文學(xué)與文化，2011（03）：107-120.