又是一年荷花季。朋友的孩子在望眼欲穿里收到了一高等學(xué)府寄來的錄取通知書，人們驚詫的不是這通知書的精美絕倫，而是夾帶的光溜堅硬的兩顆蓮子，兩只宛如小小香囊的青紫色的小袋中各裝了一顆蓮子，一只上面繡著“一顆種在故鄉(xiāng)，記住你的來路”，一只上面繡著“一顆帶回校園，見證你的成長”。小小的兩顆蓮子清涼著七月的夏日，好似一池荷花清涼了一個世界。

幾年前圓明園發(fā)現(xiàn)了百年的古蓮子，現(xiàn)在已進(jìn)入“蓮二代”。上世紀(jì)人們在東北的泥炭土中發(fā)現(xiàn)了千年前的古蓮子，千年之后仍能萌芽、生根、開花。蓮子帶我們仿佛穿越時光隧道，與百年、千年蓮荷相遇，聽一曲古琴《荷花賦》，執(zhí)手仙子于浩渺煙波之上，采一株半開的蓮花掛于晚舟，照亮篷船的臥榻，讓荷香彌漫著每一個夢鄉(xiāng)。

佛說：每個人心中都有一朵清靜的蓮花。

但只是少年讀過的《荷塘月色》占據(jù)了對荷的整個記憶的意象，潛意識里那荷就“像亭亭的舞女的裙”，“又如剛出浴的美人”。十幾年前有機(jī)會坐在燕園的課堂里，可滿腦子都是荷花搖曳的影子，但未名湖里多是睡蓮，雖嬌小美麗，卻有些稀落零星，遠(yuǎn)不是“彌望的是田田的葉子”，葉子也并沒有出水。不過朗潤園里的荷塘倒是彌漫了濃濃的荷香，“每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香”，只是無法確定季老當(dāng)年曾是坐在哪塊石頭上來享受這清塘荷韻的。月色的荷塘或是朱子太過朦朧迷幻的描繪，總是勾引著好奇的魂，期望能披著月光親眼目睹荷的千姿風(fēng)韻，知遇蓮的孤寂而雅致的盛世清歡。

《荷塘月色》文后落款是“一九二七年七月，北京清華園”。朱子曾執(zhí)教和借住于清華園，那荷塘就在清華園中的近春園，近春園四面荷塘環(huán)繞，東山上的“荷塘月色亭”注視著荷塘里的每一片葉子，細(xì)數(shù)著每朵盛開的蓮花，驗證著荷花定律的真實或虛假。燕園與圓明園僅一路之隔，東北與清華園毗鄰，從燕園東門到清華園西門也不過兩千多米的距離。選擇一個朗月的夜行走于荷塘曲徑，一切都是黑白的世界，沒有粉紅和青紫，也沒有淺黃和暗綠，荷塘的色調(diào)隨著云的浮動或明亮或灰暗，但有一點(diǎn)看得真真切切，滿是“羞澀地打著朵兒的”和半開半包的蓮花，卻沒“有裊娜地開著的”，因為為了看得更清楚，是帶了手燈去的。后來多次反復(fù)觀察，才知道蓮花一般都只是在早晨盛開，傍晚花瓣慢慢合攏，第三天凋謝，蓮蓬裸出，所以晚上一般是看不到盛開的蓮花的。我知道，文人賞荷多有寄托，朱子也不過是把這荷塘和月色作為他情感宣泄的道具，借景欲說心事罷了。

如果說荷塘月色不過是文人的寄托，西湖的“曲院風(fēng)荷”卻已成大眾沉醉的情人，那才是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。最美的賞荷是搖一葉扁舟于蓮花深處，細(xì)雨輕拍荷葉，紅荷在手旁穿梭，芬芳飄落指間，聽翠鳥立于蓬頭鳴叫，觀鱖魚飛起爭搶花瓣。西湖紅蓮、千瓣蓮、古蓮、舞妃蓮、印度紅睡蓮琳瑯滿目，讓人目不暇接。白的、青的、紅的、紫的、黃的，這些荷花在串色后，又變成了白里帶紅，紅里帶粉，暗白，淡綠，間色，暗紫，灰綠色，深藍(lán)色……，形成一個五彩繽紛的芬芳世界。不同的蓮花當(dāng)有不同的風(fēng)情與魅力，但無論是碩大神奇的王蓮，還是碧玉靈性的碗蓮，都是一樣的清香溫潤，沒有以大欺小，也沒有孤芳自賞，更沒有勾心斗角，一池之中，沒有王者，也沒有青銅，你可以才露紅荷尖苞，我可以瀟灑落花而去。王蓮也是蓮荷，也不會以王者自居，但王蓮的神奇不僅在于她像竹扁般巨大的葉子，可以承載一個妙齡少女，還在于她美妙的善變，王蓮在開花時花蕾才會伸出水面的，第一天傍晚時開花，白色的花瓣里的花蕊清香四溢，第二天為粉紅色，第三天則為紫紅色，然后閉合凋謝后慢慢沉入水中，種子也在水中成熟后落入池泥。

在古埃及的神話里，太陽是由荷花綻放而誕生的，睡蓮花被信奉為“神圣之花”，象征著“只有開始，不會幻滅”的祈福?；m開雖謝，荷卻留下了種子和根莖，于生死之間輪回，在輪回里得以千年萬年的永恒，因此我們常在仰慕荷花盛開之余，也會驚艷于蓮之枯萎的靜美。深秋之后，一池芳華散盡，只剩枯黃的葉莖和干癟的蓮蓬，蓮子已被饞嘴的鳥兒掏空，就連蜻蜓也是嫌貧愛富，早已投入了他人的懷抱。

我曾見過世間最美的殘荷，該是那次在蕭瑟的綿綿秋雨中，荷塘岸邊，姑娘坐著輪椅，男子撐著一把粉紅的雨傘，在煙雨里又極像一朵碩大的蓮花，姑娘心無旁騖地涂抹著面前的畫布，一支素荷似任性的腓骨，簡單而又孤獨(dú)，在秋風(fēng)里卻是散發(fā)著墨彩的清香，溫潤著那秋的絲絲涼意，此情此景心里忽然涌起“留得枯荷聽雨聲”的詩句來，但又驀然覺得這殘荷也如佛一般的神圣完美。姑娘雖然下肢殘缺，可我好似看到那剛勁的秋日荷莖才是她如仙子飄逸疾馳般的雙腿。

所以只要有佛的地方，蓮荷從來就不會缺席。佛祖就是端坐于蓮花寶座之上的，蓮眼低垂，靜聽世間的一善一惡;觀世音菩薩也是或坐或立于蓮花之上的，手握凈瓶楊枝，靜觀婆娑的一慈一悲;其余的菩薩也有坐于蓮花的，也有手持蓮花的，也有做蓮花指狀的，也有向人間拋灑蓮花的。就連廟宇飛檐也都是以各種各樣的蓮花雕棟畫梁，甚至拜佛的跪墊也少不了刺繡的蓮花圖案。我猜想，蓮子能千年不腐，也當(dāng)是在佛前修得的正果的原由吧。

聽說那位幸運(yùn)的學(xué)子將一粒蓮子刻上自己的名字撒入了門前的池塘，只等來年看尖尖荷角，那荷之根就會永遠(yuǎn)留在故鄉(xiāng)的泥土里。也聽說那輪椅上的殘荷，嫁給了那把雨傘，他們承包了那里的千畝荷塘，從春的清池到夏的盛世，還有嚴(yán)冬的皚皚，她用畫筆記錄著蓮荷的生死輪回，把荷的不爭和潔凈，蓮的靜美和風(fēng)骨，定格在一抹抹的墨香里，獨(dú)守著一池波瀾不驚的清水。

我不知道要走多遠(yuǎn)的路，攀越多少的峭壁山峰，不知道要看過多少的千帆風(fēng)云，經(jīng)歷多少的激流浪遏，才能把自己的心修煉成一朵纖塵不染的蓮花，但我知道塵世無法逃遁，也無處逃遁，只能在滾滾紅塵之中默默廝守、獨(dú)善其身，心若蓮荷不蔓不枝，在一紙風(fēng)華里，不忘初心，幽香向遠(yuǎn)，也未必要拘泥于月色下的荷塘和西湖的雨濛迷離，為那一聲可有可無的嘆息和呻吟呢。

作者簡介：孫君梁，河南南陽人，河南省作家協(xié)會會員，法律職業(yè)。