文 楊茜茜

在中國雕塑界，有著這樣一句話叫作“北有曲陽，南有惠安”，說的是北邊以曲陽的雕刻作品最為出色，南邊以惠安的雕刻作品最為出色，兩個地方的雕塑分別是南邊和北邊雕塑藝術(shù)的代表?；莅驳牡袼軞v史源遠流長，有著很多的分類，而惠安影雕只有幾十年的歷史。但是，惠安影雕卻與以往傳統(tǒng)雕塑作品不同，惠安影雕宛如平面石板上的刺繡，以其獨特的工藝成為惠安雕塑中最為出名的雕塑藝術(shù)品。

一、惠安影雕概述

惠安影雕最早的歷史可以追溯到清代，清代的李周在雕塑的過程中，自己創(chuàng)造出了“針黑白”技藝，這可以說是惠安影雕的開端，蔣友才等工匠在20世紀70年代把這種發(fā)展下來的技藝進行了進一步的創(chuàng)新和改良，形成了現(xiàn)在我們所見到的惠安影雕工藝。一流的藝術(shù)品出自一流的工匠、一流的工藝，惠安影雕之所以能夠享譽世界，與技術(shù)上的嚴苛要求有著密不可分的關(guān)系。首先在材料上需要精心挑選1.2～2厘米的上等青石板，再經(jīng)過磨光技術(shù)使青石板光亮如鏡，然后以針為刀賦予石頭新的生命，制作出的影雕作品近似于黑白照片的效果。發(fā)展到今天，影雕作品不僅有黑白的，也有彩色的，整個過程包括畫圖、初雕、細調(diào)和加精等步驟，在雕琢的過程中不允許有任何的差錯?，F(xiàn)在的惠安影雕作品可以純手工制作，或者手工結(jié)合現(xiàn)代化工具來完成，在技術(shù)上都有著嚴格的要求，學徒要完全學會這門技藝需要花費六年的苦學時間。

二、惠安影雕的藝術(shù)價值

（一）精細和仿真

惠安影雕需要六年的時間進行非常嚴格的苦學，從這一點上也可以看出這門技藝的高標準和嚴要求?；莅灿暗褡髌放c實物在相似度方面高度一致，很多人在看到惠安影雕時，喜歡用素描或者攝影來進行形容，這也是對惠安影雕對實物活靈活現(xiàn)的再現(xiàn)程度的肯定。在技術(shù)原理上，惠安影雕是使用攝影技術(shù)網(wǎng)點成型的原理，靠鉆點的大小、粗細、虛實、疏密等結(jié)合，實現(xiàn)對實物的真實影像。在技藝要求上，比素描或者攝影更為嚴格，不管是素描，還是攝影，在出現(xiàn)差錯時，可以進行修改，但是惠安影雕因為面對的是石刻，無法進行修改，這也要求在制作過程中不允許出錯，在技藝方面必須經(jīng)過長時間的練習，達到爐火純青的境界。另外，惠安影雕也具備可以長期保存的特性。我們用來保存資料的材料，不管是紙張，還是現(xiàn)代化的數(shù)碼硬件設(shè)備，時間一長都會出現(xiàn)泛黃、損毀、老化等各種不確定因素，從而導致數(shù)據(jù)的丟失?；莅灿暗褚驗槭鞘?，具有長期保存而不變質(zhì)的特性，不只是在家居裝飾上受到很多人的寵愛，也被國家用來保存一些珍貴的文件典籍。

（二）雕塑和繪畫的結(jié)合體

惠安影雕可以說是繪畫和雕塑的結(jié)合體，既有繪畫的性質(zhì)，同時也有雕塑的性質(zhì)，甚至還具有刺繡的特性。在中國藝術(shù)發(fā)展長河中，古代繪畫和雕塑并沒有明顯的區(qū)分，在兩者中，對繪畫的重視程度遠遠高于雕塑。古代的雕塑作品有著濃厚的繪畫色彩，工匠們在制作雕塑作品的過程中，雕塑的刀好似畫筆一般。在雕塑的線條塑造和色彩方面，往往喜歡使用繪畫的技巧，同時因為雕塑本身具有的立體性，在雕塑作品上更注重寫意的路線，傾向于內(nèi)涵的神韻，而并非注重視覺方面的塑造?；莅灿暗耠m然是石雕作品，但是在藝術(shù)上更傾向于繪畫，而不是傾向于傳統(tǒng)意義上的雕塑?；莅灿暗裢ㄟ^無數(shù)點的結(jié)合相映成像，呈現(xiàn)出栩栩如生的效果，如同繪畫一樣，更注重視覺方面的神韻，同時因為其技藝極為精細，在賞析方面表現(xiàn)出繪畫作品的視覺效果，而不是雕塑作品呈現(xiàn)出來的觸覺效果。

（三）立體到平面的突破

傳統(tǒng)的雕塑作品可以選用石頭、木材、石膏等多種材質(zhì)，在三維或者四維的空間中，通過雕、刻、塑等技法實現(xiàn)對藝術(shù)品的打造，呈現(xiàn)立體的、可觸的、可視化的藝術(shù)作品，這樣的雕塑作品更注重對空間的占有來實現(xiàn)立體的效果?；莅灿暗駝t是突破了傳統(tǒng)雕塑的立體化，實現(xiàn)了雕塑技藝的平面化。如果說雕塑史上的浮雕是雕塑向繪畫方面發(fā)展的一個過渡，惠安影雕則實現(xiàn)了雕塑繪畫化技藝的成熟?；莅灿暗袷窃谝粋€平面上實現(xiàn)對實物影像的塑造，跟繪畫中的素描作品一樣，通過圖像的明暗和光影來實現(xiàn)立體感，這進一步突破了浮雕表面凹凸不平的感覺，實現(xiàn)了在石板的平面上對事物的塑造成像，這是以往繪畫、攝影、刺繡等方能達到的效果。

三、惠安影雕在發(fā)展上的局限性

（一）空間感和色彩不足

惠安影雕是雕塑朝著繪畫方向發(fā)展的一個飛躍，在技藝方面同時具有雕塑和繪畫的性質(zhì)，但是與傳統(tǒng)意義上的雕塑和繪畫相比，惠安影雕在具有自身優(yōu)勢的同時，也有著自身的局限性。傳統(tǒng)的雕塑作品更注重對空間的占有，通過對實物實體的模擬和塑造，甚至是實物一比一等量大小的完全塑造，這樣可觸的立體感是繪畫作品無法表達出來的。繪畫作品的最大優(yōu)勢在于色彩的塑造，通過繪畫色彩的明暗、冷暖、深淺等來實現(xiàn)實物的立體效果感情色彩。惠安影雕剛開始形成之時，有著素描或者黑白照片一樣的效果，隨著技藝的不斷發(fā)展，開始出現(xiàn)彩色的惠安影雕，但是因為石頭材質(zhì)本身的特性，無法實現(xiàn)繪畫的色彩優(yōu)勢，在立體效果方面，也無法達到傳統(tǒng)雕塑呈現(xiàn)出的空間張力。

（二）藝術(shù)和實用價值方面發(fā)展的瓶頸

在藝術(shù)領(lǐng)域，不管是繪畫還是雕塑，任何一門技藝當發(fā)展到一個頂峰時，往往也是遇到了瓶頸時，這時候技藝往往難以再向前發(fā)展，在經(jīng)歷了艱難的躊躇之后，只能從某一個側(cè)面進行新的衍生?；莅灿暗褡鳛榈袼茏髌烦蚶L畫方面發(fā)展的跨越，在技藝上已經(jīng)完成了繪畫的使命，達到了一個技藝的頂峰，其極為精細和逼真的技術(shù)要求、爐火純青的工藝、近乎完美的品質(zhì)使得這門技藝再前進一步都極為艱難，同時因為石頭材質(zhì)本身的特殊性以及現(xiàn)代化科技工具在惠安影雕制作中的使用，惠安影雕未來在藝術(shù)方面或?qū)嵱脙r值方面的發(fā)展意義不明，發(fā)展前景堪憂。

（三）惠安影雕自身特點的局限

惠安影雕是用無數(shù)精細的點來完成作品的塑造，在作品面積方面相對較小，因為工藝本身過于精細的要求和平板石材的性質(zhì)，很難完成大面積公共展示品的制作，只能作為小型工藝裝飾品。惠安影雕在技藝傳承方面需要長時間的學習，需要大量辛苦的練習，才能錘煉出合格的手藝，這樣漫長而沒有經(jīng)濟效益的學習過程是很多人堅持不下來的，這也在某種程度上影響了惠安影雕的傳承?；莅灿暗袷撬囆g(shù)品，在制作的過程中雖然可以使用一些現(xiàn)代化的工具，但是主要還是人力完成，再加上極為精細的要求，制作難度大，學習周期長，沒有廣闊的市場需求，行業(yè)很難做大做強。

惠安影雕是藝術(shù)上的一大成就，是雕塑和繪畫融為一體的偉大藝術(shù)成就，同時也是這門藝術(shù)發(fā)展的一個高峰，不只是在藝術(shù)領(lǐng)域具有極大的欣賞價值，同時石頭材質(zhì)本身的“記事”功能也使得這門技藝具有了比其他藝術(shù)品更強的使用價值?；莅灿暗褡鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，有其極高的藝術(shù)價值，同時在發(fā)展的過程中，也有一定的局限性，我們應該盡可能規(guī)避惠安影雕的局限性，發(fā)揮它的優(yōu)勢，注重對這門技藝的保護和傳承。

《福到》

《我本求心不求佛》