文 薛理強(qiáng)

《駱駝對(duì)章》

《加官進(jìn)爵》

《山居賞梅圖》

《母子情》

壽山石雕就是雕刻工匠對(duì)壽山石進(jìn)行雕刻、審美加工形成一種工藝品，屬于自然美與工藝美結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)品。從壽山石雕產(chǎn)生開(kāi)始，距今已經(jīng)有1500多年的歷史，經(jīng)過(guò)元、明、清三朝發(fā)展，逐漸形成非常豐富的技法，其表現(xiàn)形式與內(nèi)容存在差異，所用技法也不相同?？v觀技藝發(fā)展過(guò)程，每項(xiàng)雕刻技藝成熟中都凝結(jié)著許多雕刻藝人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)。在壽山石雕中，薄意屬于一種獨(dú)門(mén)的表現(xiàn)手法，更是技法與審美相結(jié)合的技藝，內(nèi)涵隨著各個(gè)技藝發(fā)展階段存在差異。因此，探討壽山石薄意雕刻藝術(shù)具有實(shí)用價(jià)值。

一、薄意的始源

因壽山石不同于其他各種石頭，這種石材大多既稀少又貴重，有一些地方甚至將壽山石以重量論價(jià)。因此，在雕刻過(guò)程中就要盡可能保持原有石材，盡可能不浪費(fèi)石料。在雕刻過(guò)程中，不過(guò)多切割石料，盡可能不損耗石頭的價(jià)值。因此在雕刻過(guò)程中，就要確保石料原有形狀，通過(guò)一些特殊技藝對(duì)石料中各種瑕疵進(jìn)行消除與回避。在這種要求下，薄意雕刻技法產(chǎn)生出來(lái)。

在明朝后期，壽山石雕刻出現(xiàn)陰刻技法，這就是薄意雕刻技法的起始，也是源頭。但是直到清末，薄意雕刻始終沒(méi)有得到多大發(fā)展，依然比較粗糙，變化不大，布局呆板，因此這種技法沒(méi)有得到工匠的重視。到清末時(shí)期，林清卿將中國(guó)畫(huà)藝術(shù)成分融入其中，才將薄意技法推向一個(gè)新高潮，這種技法才逐漸趨于成熟。

二、壽山石薄意雕刻藝術(shù)

在壽山石雕刻中，薄意技法屬于重要工藝，這種技法能夠盡可能保持石料原料，不浪費(fèi)原料。雕刻過(guò)程中，薄意雕刻基本程序如下：

（一）選石

從雕刻實(shí)況來(lái)看，采用薄意雕刻的各種石料主要為名貴石種，比如田黃石、荔枝石及芙蓉石等。因此，雕刻時(shí)就必須要詳細(xì)觀察石頭，盡可能保持寶貴石材的顏色和形狀。對(duì)于這種名貴材料，采用薄意技藝，不但能夠讓石材保持原有形狀，還可以雕刻出非常精美的藝術(shù)作品。在選擇整石時(shí)，必須要合理選擇石材，合理使用薄意雕刻。比如采用薄意雕刻將作品底座磨平，這樣才能讓作品站穩(wěn)，才能滿足篆刻與欣賞所需。采用這種雕刻技法，還可剔除小裂片，采用細(xì)砂紙打磨作品外觀，能夠讓石材更加完美。

（二）相石

相石也被稱為審石，就是雕刻工匠對(duì)石材進(jìn)行選定，在這個(gè)過(guò)程中依據(jù)石材外形、巧色以及疤痕等各種特征，不斷激發(fā)雕刻工匠的想象力，依據(jù)石材形狀及顏色構(gòu)思設(shè)計(jì)。對(duì)于雕刻工匠而言，在這個(gè)過(guò)程中花費(fèi)時(shí)間較多。當(dāng)確定好構(gòu)思后，雕刻者采用尖細(xì)毛筆進(jìn)行描繪，可以反復(fù)多次進(jìn)行修改直至定稿。

（三）勒線

在石材上進(jìn)行墨繪后，雕刻工匠用尖刀順著墨跡外緣進(jìn)行勾勒。在這個(gè)階段中，勒線必須要運(yùn)刀如書(shū)法，中鋒入石，行刀要深淺適中，在勾勒輪廓時(shí)必須要準(zhǔn)、穩(wěn)、順及暢，整個(gè)石料上構(gòu)圖要非常明顯，有利于后面雕刻。

（四）剔地分層

完成勒線后，就要實(shí)時(shí)剔地分層，這是薄意雕刻的重要環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)這種雕刻特色。剔地，即對(duì)地底進(jìn)行刮平，將剔除線之外空余石面進(jìn)行削刮，使凹底部分達(dá)到平坦。在鏟地過(guò)程中，必須要隨著地形凹凸起伏。在雕刻四方章坯時(shí)，必須要確保地底平坦，印面轉(zhuǎn)角必定要達(dá)到垂直。剔地后，用刀依照勾勒景物進(jìn)行分層，這個(gè)階段體現(xiàn)出景物的遠(yuǎn)近與疏密，讓布局結(jié)構(gòu)清晰分明、一目了然。通過(guò)薄薄一層，就能夠讓景物具有透視感與立體感。

（五）開(kāi)紋雕飾

薄意雕刻的最大特征就是以薄取勝、以簡(jiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，用刀必須要洗練靈活、準(zhǔn)確肯定，講究刀法變化。開(kāi)紋雕飾屬于薄意雕刻的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，這個(gè)過(guò)程就要依照內(nèi)容需求采用各種刀型，對(duì)凸起畫(huà)面細(xì)致加工，對(duì)景物進(jìn)行形象化和立體化，從而展示出美妙的效果。

（六）磨光

在薄意雕刻藝術(shù)中，磨光屬于最后一個(gè)環(huán)節(jié)，直接體現(xiàn)出壽山石雕作品效果。雖然圓雕和浮雕中也需要磨光，但是薄意雕刻磨光要求更高，通過(guò)磨光工藝，對(duì)石材進(jìn)行精心打磨，就可將石材品質(zhì)的優(yōu)美展現(xiàn)出來(lái)。在磨光過(guò)程中，不但要磨掉刀痕，還必須要確保凹面與雕飾清晰明了，保留出刀法的優(yōu)美和韻味，讓人賞心悅目、愛(ài)不釋手。

事實(shí)上，薄意雕刻中構(gòu)圖布局比較重視氣韻與意境，重點(diǎn)在于精致與典雅。因此，薄意雕刻必須要與繪畫(huà)密切相連，廣泛取材，內(nèi)容包含人物、魚(yú)蟲(chóng)及花鳥(niǎo)等。這種技藝能夠從傳統(tǒng)工藝中脫穎而出，非常巧妙地將國(guó)畫(huà)原理融入雕刻中，從而體現(xiàn)出一種極富人文內(nèi)涵的藝術(shù)特色，彰顯出不俗的特質(zhì)。

三、壽山石薄意雕刻的審美探析

壽山石雕的發(fā)展歷程，猶如很多石雕、木雕及大量服飾品，人們常常將個(gè)人審美情感融入其中，而且持續(xù)擴(kuò)大凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)作品的實(shí)用意義，將這種意義轉(zhuǎn)化成時(shí)代化的審美功能或形式。而且隨著這種審美心態(tài)持續(xù)強(qiáng)化，審美意識(shí)和因素不斷豐富與加強(qiáng)，從而加快壽山石雕的審美化步伐。薄意雕刻藝術(shù)具有獨(dú)特形式，無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)作，都在不斷追求意境，便于超越其審美訴求。

縱觀傳統(tǒng)民間技藝，向來(lái)比較重視繪畫(huà)中的各種優(yōu)秀成果。薄意技法時(shí)常用于裝飾印石，這樣就與書(shū)畫(huà)家及文人緊密聯(lián)系起來(lái)。其中最為典型的就是清末民初的林清卿，這位大師大膽吸收國(guó)畫(huà)中的各種立意構(gòu)圖，以刀代筆，把國(guó)畫(huà)中各種意境搬遷到壽山石上，促進(jìn)薄意技藝快速發(fā)展、日趨成熟，在壽山石上彰顯出高超境界。這種方式讓薄意雕刻脫穎而出，讓薄意成為雕刻技藝的重要方式。

事實(shí)上，薄意的審美取向就是朝著意境不懈追求，而意境比較講究自然美、朦朧美及超越美。而壽山石薄意雕刻，一定程度上將這幾方面作為追求的境界，與意境追求基本相吻合，這也體現(xiàn)出壽山石薄意的審美追求。壽山石材本身就天生麗質(zhì)，石質(zhì)溫潤(rùn)，紋理生動(dòng)灑脫，而采用薄意能夠最大限度地維持石材自然之美，能夠體現(xiàn)出石材若有若無(wú)的形態(tài)，展示出石材的朦朧美。薄意在雕刻中都是合理利用石材顏色及紋路，避開(kāi)各種瑕疵，揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)這種方式展現(xiàn)出超越自然之美。

總而言之，薄意屬于壽山石雕刻的最高境界，能夠體現(xiàn)出雕刻工匠深厚的雕刻技藝與深厚的功底，而且工匠還必須要在書(shū)法、國(guó)畫(huà)以及篆刻等方面具有良好的修養(yǎng)及超高造詣。因此，壽山石雕刻者就必須要認(rèn)識(shí)到薄意的特征，要掌握這種雕刻法的真諦，不斷傳承薄意雕刻藝術(shù)。同時(shí)，還必須要結(jié)合實(shí)際情況提高審美意識(shí)，將個(gè)人思維融入作品中，真正展示出作品的藝術(shù)性。通過(guò)這種方式，才能夠真正促進(jìn)壽山石雕藝術(shù)獲得更大發(fā)展。