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        淺談彩繪為泰山玉石拓展添新意

        2021-01-20 11:10:38戴琰國
        天工 2020年6期
        關鍵詞:藝術文化

        文 戴琰國

        《泰山圣母》

        古人以色彩稱之為丹青。就丹青而言,在《天工開物》中說的是胡粉、黃丹、靛花、紫粉、大青、銅綠、石粉、赭石、石黃等顏料。所以假如沒有光和顏色,宇宙將是一片灰暗,世界將沒有人類生活可言。古代原始人類最早開始采用木炭或者有機色彩在石頭上面進行繪制,這是現(xiàn)代彩繪前期的形態(tài)。最早泰山的大汶口文化以陶器作為彩繪創(chuàng)作素材的淵源,發(fā)展至今泰山玉石雕刻筑色彩繪,為山玉石發(fā)展添加了新的生命力。

        一、彩繪以美化自然造物與精神追求

        在我國開始出現(xiàn)建筑物之后彩繪壁畫隨之被繪制于房屋上,各種圖案被生動地繪制于建筑物和墻面上,繪制的圖案多有自然、風物、人情、典故等等特定的題材含義,發(fā)揮了裝飾裝修建筑物的特有功能,從而使建筑物更增添了一份莊嚴而神圣、美觀而賞心悅目的風貌。

        彩繪運用主要繪制在古今建筑物的房梁上、柱頭上、窗欞上、門扇上、墻體壁畫等方方面面。古建筑最多的地方還是梁枋,“雕梁畫棟”這個詞就是這樣來的。彩繪既有結構上的點、線、面繪制等形式要素和科學思維,又有裝飾裝修上的審美藝術,在裝修藝術上巧妙采用這些礦物質材料和技法,運用丙烯、油漆、燙金、噴涂、瀝粉勾線進行彩繪,采用精美的木雕、石雕和磚雕點綴了建筑物,突出了民俗和內外文化藝術,展現(xiàn)了建筑彩繪工藝的獨思妙想,不論是建筑宮殿、游園亭閣,還是高樓大廈,其規(guī)劃、功能上十分完美、協(xié)調統(tǒng)一、獨具匠心。彩繪藝術通過衣食住行的生活各方面緊密相連。

        二、彩繪藝術豐富異彩

        中國傳統(tǒng)文化思想有富貴吉祥和美好象征,花卉、人物、動物等,豐富的顏色便成了非常生動鮮艷的藝術品供觀賞。在佛教盛行的唐代,寺廟眾多,其供奉人多為貴族,更有甚者還有皇家寺院,故其塑像多為大漆彩塑。一方面是對信仰的尊崇,另一方面也是風氣使然。至于塑像造型的原材料用什么來做呢?那是古今應有盡有:苧麻、木料、黏土、石料、石膏、金屬、玉料等等不一而足。致使玉石彩繪屬于觀賞性玉石,是陳列、擺設于櫥、窗、臺、幾、案、架之上,供人觀賞的藝術品。它是利用立體圓雕或半圓雕的工藝技術雕制,其產(chǎn)品形象逼真、生動可愛、色澤鮮艷,表現(xiàn)的題材、內容廣泛,有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物及尊像等。泰山碧霞元君、泰山圣母、泰山玉女都是有特色的經(jīng)典素材,備受市場青睞和大眾鐘愛。

        泥塑彩繪最早歷史依據(jù)可以追溯到春秋時期,那時候的帝王將相、達官貴人、文人雅士在物質生活得到滿足后,自然開始追求精神生活,在建廟宇的同時塑造神像。而隨之琴棋書畫在那個時候都開始興起,在隋唐時期被大量應用,明清達到鼎盛時期。

        彩繪常見是在古建筑墻上,多瀝以粉條,在粉條上或兩粉條之間貼金箔,再用色彩繪出美麗異常的花紋,采用礦物質和植物質兩種。依當時風尚自是要派御用匠人將其彩衣加身,如磚雕、瓦當、浮雕、石雕、木雕、景觀、壁畫、藝術小品等實乃錦上添花,美輪美奐也?,F(xiàn)代的裝飾裝修已進入尋常百姓家。

        三、彩繪以傳統(tǒng)特色展示時代風貌

        魯迅先生說:“越有地域性,就越有世界性?!庇袷世L多年來,以其別具一格的裝飾繪畫形式和獨特的藝術風格,廣泛影響著人們的社會生活。如今隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,文化產(chǎn)業(yè)工藝美術事業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。例如采用泰山玉石雕刻彩繪的《泰山碧霞元君像》榮獲第十六屆中國工藝美術大師作品展暨國際藝術精品博覽會的銅獎,所以是能反映泰安泰山的標志性的文化特色,體現(xiàn)地域文化靈魂的。以科學技術運用彩繪藝術表現(xiàn)力,進一步提升各個方面的色彩美感,滿足當代生活精致優(yōu)雅的審美訴求。為此不斷交流學習,拜訪求教有實踐經(jīng)驗的老工匠,在原料的配方調色和研制的手法上以求特別在色彩和諧調對比上、有審美趣味上。

        國學大師季羨林說:“欲弘揚中華文化,必先弘揚泰山文化?!碧┥绞侵袊桌澜缥幕c自然文化雙遺產(chǎn),也是一座包容中華五千年文明史的文化山、神山、圣山。從華夏圣祖炎黃在泰山舉行祭祀,到秦皇漢武唐宗宋祖在泰山舉行封禪大典,再到明清皇帝親臨朝拜;從孔子登泰山而小天下,到李白杜甫等文人雅士頌揚泰山;從儒釋道三家在泰山和諧傳經(jīng)再到華夏黎民登岱朝拜。從原始社會到21世紀中國繪畫的發(fā)展歷程可以看出,隨著人類社會的發(fā)展進步,彩繪顏色已經(jīng)有悠久的歷史,在新時代又被賦予了新的使命。

        總之,彩繪是工藝美術中的美學和生活的結合。新的歷史時期,新的科學技術,創(chuàng)造了美好的新生活。例如彩繪《望子成龍》玉雕在中國泰安第二屆“泰山杯”泰山玉雕大賽榮獲一等獎,《仙人指路》在中國泰安第三屆“泰山杯”泰山玉雕大賽榮獲銅獎,《盛世騰龍》在第九屆中國(山東)工藝美術博覽會榮獲“神龍杯”金獎,《戴祈福工藝品系列》在第十一屆中國(山東)工藝美術博覽會榮獲銀獎,《天下玉女碧霞元君》榮獲首屆中華泰山工藝美術博覽會銀獎,《泰山祈福》榮獲第二屆中華泰山工藝美術博覽會金獎。2019年8月泰山玉石筑色彩繪作為新的課題研發(fā)申報了國家專利。

        國家非物質文化藝術傳承人、山東省工藝美術大師郭敬元有言:“藝林天外聚賢村,桃花源里可耕田?!碧┥讲世L藝術這一歷史文化技藝,在我們這一代泰安市非物質文化遺產(chǎn)傳承人手中,繼續(xù)傳承提高,以發(fā)展弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,擴大經(jīng)濟文化效益,煥發(fā)出更加璀璨的赤橙黃綠青藍紫藝彩。

        《泰山十八盤》

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