廖隆科

摘要：對(duì)于社會(huì)情感學(xué)習(xí)來說，其為國際對(duì)于基層教育質(zhì)量提升方面所開展的實(shí)踐活動(dòng)，也可以將其視為一種重要理論。情感教育的充分落實(shí)對(duì)于學(xué)生良好情感以及道德品質(zhì)的形成來說是非常有利的，以此來使學(xué)生能夠更好地去面對(duì)成長過程中的困難，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文主要對(duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)在道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)情感學(xué)習(xí);道德與法治;滲透教育

引言：道德與法治為教學(xué)體系當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其能夠在引導(dǎo)學(xué)生的思想健康方面發(fā)揮非常重要的作用。對(duì)于教師來說，其應(yīng)該對(duì)道德與法治這門學(xué)科給予足夠的重視，將情感教育有效地落實(shí)下去，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠更好地感受老師對(duì)自身的關(guān)懷，有利于師生關(guān)系的拉近，促進(jìn)學(xué)生三觀理念和道德思想的形成?；诖耍瑢?duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)在道德與法治教學(xué)中的滲透給予更為深入的探索具有非常積極的意義。

一、社會(huì)情感學(xué)習(xí)和道德與法治教學(xué)融合的必要性

對(duì)于社會(huì)情感學(xué)習(xí)和道德與法治教學(xué)的融合來說，其的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，能夠?qū)崿F(xiàn)道德與法治教學(xué)滲透力的更進(jìn)一步增強(qiáng)。相關(guān)的學(xué)術(shù)研究表明，一個(gè)人要想獲得成功，除了需要自身具備足夠的能力之外，同樣也需要擁有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及情商表達(dá)能力，明確來說，學(xué)生在對(duì)問題進(jìn)行處理的過程中，需要可以基于其它人物角色的角度看待問題，以此來更好地了解他人的感受，采用此種協(xié)商的方式來贏得更多人的支持，便能夠有效提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的效果;第二，使學(xué)生形成更為豐富的情感。實(shí)際上初中時(shí)期的學(xué)生自身的情感是比較豐富的，如果受到了外界環(huán)境所造成的影響，其自身的情感也會(huì)出現(xiàn)很大程度的變化，這便是一些學(xué)生容易“變臉”的主要原因之一。而有效地落實(shí)情感教育，便能夠使學(xué)生了解更多控制情感的有效方式，以此來更好地感受道德與法治的教學(xué)魅力，這對(duì)于提高學(xué)生的綜合能力來說是非常有利的，就算是學(xué)習(xí)給其帶來了較大的壓力，也能夠采用相應(yīng)的方法來對(duì)內(nèi)心情緒進(jìn)行調(diào)節(jié);第三，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為全能型人才。伴隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，社會(huì)各界開始越來越注重個(gè)人的修養(yǎng)與品德，也有更多的企業(yè)家意識(shí)到，在學(xué)生學(xué)識(shí)方面的招聘僅僅為最初的敲門磚，人才的個(gè)人品德和三觀才是推動(dòng)企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵，因此當(dāng)前階段，社會(huì)各界越來越注重對(duì)學(xué)生所開展的道德教育，在此背景下，教學(xué)方法也得到了相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新。

二、社會(huì)情感學(xué)習(xí)在道德與法治教學(xué)中滲透的方法

（一）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

就當(dāng)前階段所開展的道德與法治教學(xué)總體情況來看，為了能夠更好地落實(shí)情感教育活動(dòng)，教師就一定要在和學(xué)生的情感交流方面給予足夠的重視，拉近和學(xué)生之間的關(guān)系，以此來使學(xué)生更好地感受老師對(duì)自身的關(guān)懷。教師應(yīng)該善于觀察學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界有一個(gè)相應(yīng)的了解，在平時(shí)的教學(xué)以及日常生活當(dāng)中，保持溫和的態(tài)度與學(xué)生展開互動(dòng)和交流，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的幫助，對(duì)于學(xué)生所提出的良好建議給予鼓勵(lì)，以此來營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，基于此種氛圍，有利于學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在這個(gè)過程中的學(xué)生將不會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生恐懼心理，能夠勇敢地將自身的想法與老師分享，教師也能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況來對(duì)教學(xué)方法以及教學(xué)方向給予相應(yīng)的優(yōu)化和調(diào)整，這對(duì)于提高教學(xué)工作的效果來說是非常有利的。

比如，在實(shí)際開展“少年有夢”這一教學(xué)活動(dòng)的過程中，此章節(jié)教學(xué)的主要目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生夢想和中國夢的銜接，幫助學(xué)生能夠更好地明確自身的夢想，不斷增強(qiáng)學(xué)生所具備的愛國情懷。要想能夠使學(xué)生有一個(gè)更好的道德與法治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，相關(guān)教師應(yīng)該在實(shí)際開展教學(xué)之前，積極地學(xué)生所提出的建議和意見，和學(xué)生共同展開對(duì)夢想的討論。在爭取學(xué)生的建議之后，教師需要將學(xué)生的想法全面準(zhǔn)確的記錄下來，將此作為依據(jù)來對(duì)原本所制定的教學(xué)方案給予相應(yīng)的優(yōu)化的調(diào)整。在實(shí)際開展道德與法治教學(xué)的過程中，教師需要圍繞學(xué)生的意見來為學(xué)生提出相應(yīng)的問題，或者是根據(jù)意見來展開話題，與學(xué)生之間展開探討，這樣便能夠使學(xué)生更好地感受教師對(duì)自身的關(guān)懷，這對(duì)于拉近師生關(guān)系來說是非常有利的。

（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)地位

基于傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式下，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)地位是比較低的，在對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中并不能夠進(jìn)行所想要學(xué)習(xí)知識(shí)的選擇，教師作為課堂的組織者，同時(shí)也為課堂的主導(dǎo)者，再這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生所承受的壓力也是比較大的，此種教學(xué)模式顯然不能夠滿足實(shí)際要求。對(duì)于此種教學(xué)模式的改變，教師就需要提高學(xué)生在課堂當(dāng)中的地位，使學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)用更具合理性的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來開展教學(xué)，這樣才能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的積極性。

比如，實(shí)際所開展的“在社會(huì)中成長”教學(xué)活動(dòng)，主要的目的是想要提高學(xué)生在課堂當(dāng)中的地位，教師可以在實(shí)際開展本章節(jié)的教學(xué)之前，把學(xué)生劃分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，將所制定的教學(xué)方案作為主要依據(jù)來落實(shí)教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生能夠小組之間展開討論和實(shí)踐來共同完成教學(xué)目標(biāo)，加深學(xué)生對(duì)本節(jié)課的印象。

結(jié)束語：總的來說，實(shí)際所開展的道德與法治教學(xué)，需要教師能夠不斷更新和優(yōu)化自身的教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，將社會(huì)情感學(xué)習(xí)更好地融入到其中，提高教學(xué)效果。

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