姚凡

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化具有較高的教育價(jià)值，在語(yǔ)文教學(xué)中將其滲透給中職生，利用其千百年的文化精髓，帶領(lǐng)中職生進(jìn)入趣味滿(mǎn)滿(mǎn)的語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，賦予中職生一定文化力量，促使其在傳統(tǒng)文化中找尋自我，語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量亦可提升。

一、營(yíng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

良好的教學(xué)氛圍，能夠激發(fā)中職生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣。因此，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為中職生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。中職生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)會(huì)有一定的難度。此時(shí)，教師可通過(guò)教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的形式，使傳統(tǒng)文化知識(shí)更容易理解，降低中職生學(xué)習(xí)的難度，并輔以生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)中職生的積極性。同時(shí)中職生也能在教學(xué)情景中體會(huì)到傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，除此之外，中職生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的態(tài)度與看法也會(huì)改變，傳統(tǒng)文化教學(xué)的質(zhì)量也可顯著提升。例如，在講解“破陣子”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體向中職生展示作者生活歷程。這首詞抒發(fā)了詩(shī)人堅(jiān)定不移的抗敵意志，渴望國(guó)家統(tǒng)一的豪情壯志，此外也抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的挫敗感。在這一首詩(shī)中，前九句展現(xiàn)了雄姿英發(fā)的人物形象，但是卻以“可憐白發(fā)生”這一悲壯詩(shī)句來(lái)結(jié)尾。在展示理想與現(xiàn)實(shí)之間矛盾的同時(shí)，也展現(xiàn)了詩(shī)人郁郁不得志的苦悶心情。而教師與中職生溝通交流時(shí)，可先讓中職生自主理解詩(shī)句，并且要求中職生自主分析詩(shī)中還有哪些詩(shī)句能夠展現(xiàn)詩(shī)人壯志不得酬的苦悶之情。通過(guò)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)能使中職生學(xué)生在潛移默化中體會(huì)到詩(shī)人想要表達(dá)的情緒，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量，同時(shí)中職生也能感悟到我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞獨(dú)特的魅力，中職生的學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)也可顯著提升。

二、充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化

在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，傳統(tǒng)文化滲透不僅包含在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教材中也包含了一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以依托語(yǔ)文教材向中職生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。所謂的依托教材，就是需要語(yǔ)文教師意識(shí)到，在向中職生講解語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，要格外注重對(duì)語(yǔ)文教材的理解度，教師需要對(duì)教材內(nèi)容以及作者有一個(gè)較為全面的認(rèn)知，并且能從教材中找到與傳統(tǒng)文化相融合點(diǎn)，針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)全篇文章進(jìn)行講解，通過(guò)這種方式能使中職生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中感悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。例如，在講解“過(guò)去的年”這一內(nèi)容時(shí)，雖然作者主要向表述現(xiàn)在的春節(jié)與過(guò)去春節(jié)有什么不同。此時(shí)，教師可以借助“年”這一字眼，深度發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，教材中會(huì)有很多的傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容，例如，年的由來(lái)，或者團(tuán)圓對(duì)于年的重要性等。但是教師為了追趕教學(xué)進(jìn)度，不會(huì)發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，不但淡化了語(yǔ)文教學(xué)的意義，也使課文中的傳統(tǒng)文化發(fā)揮不了作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精髓，是文明的傳承，不能在新時(shí)代教育中被忽略，因此教師一定要深度挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化素材，可將山水畫(huà)、書(shū)法以及詩(shī)詞等融入語(yǔ)文教學(xué)中，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也可提升中職生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)演繹情景

為了能讓中職生走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，感受其中蘊(yùn)含的情感與道德，教師要善于與教學(xué)需求有機(jī)結(jié)合，要求中職生對(duì)一些情景進(jìn)行演繹，或者把一些精彩的片段編成小短劇，通過(guò)中職生演繹，詮釋教材所表達(dá)的意義。在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師也可以采用這種形式，中職生通過(guò)親自參與一些經(jīng)典的片段或者內(nèi)容的表演，能真正體會(huì)語(yǔ)文教材所要表達(dá)的道理。例如，講解“論語(yǔ)”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以改變以往知識(shí)講解的模式，讓中職生穿著古裝進(jìn)入角色，演繹孔子向弟子講經(jīng)論道的場(chǎng)面，并通過(guò)交流課文中的知識(shí)點(diǎn)，讓中職生發(fā)表自己的見(jiàn)解，闡述自己的想法等。再例如，講解“景泰藍(lán)的制作”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備材料，中職生在動(dòng)手嘗試制作的過(guò)程中，更深刻地理解一件藝術(shù)品的形成過(guò)程和它的價(jià)值等。這樣既能讓學(xué)生深入體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和思想教育意義，也能在教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，體會(huì)其中的情感，領(lǐng)悟其中更有價(jià)值的東西，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了我國(guó)發(fā)展的歷程，有著強(qiáng)大的生命力，能激活語(yǔ)文教學(xué)的活力。因此，教師在教學(xué)中要注重向中職生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，培育中職生的文化素養(yǎng)以及責(zé)任感，可以從營(yíng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)演繹情景著手。使中職生中汲取積極向上的情感，樹(shù)立正確的三觀，最終成為社會(huì)所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]周開(kāi)軍.新時(shí)代中職語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透研究[J].教師，2020（14）：21-22.

[2]張立武.如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].漢字文化，2020（06）：113-114.