閆新華
【摘要】目前教育界仍然在熱烈討論關(guān)于“核心素養(yǎng)”的深層應(yīng)用,可以認(rèn)為核心素養(yǎng)的發(fā)展是促進(jìn)課程改革、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)的必備前提之一。同時(shí),中國古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含著十分深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)和審美情懷,能夠蕩滌學(xué)生心靈、滋潤道德修養(yǎng)。是否能夠在高中語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生核心素養(yǎng)加以培養(yǎng),也是教師們一直在探索和思考的課題,本文就將結(jié)合高中語文古詩詞的教學(xué),思考提升教學(xué)效率、深化核心素養(yǎng)的技巧。
【關(guān)鍵詞】高中語文;古詩詞教學(xué);核心素養(yǎng)
在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中,針對語文學(xué)科的核心素養(yǎng)涉及到的維度進(jìn)行了較為清晰的說明,包括“語言建構(gòu)和運(yùn)用”、“思維發(fā)展和提升”、“審美鑒賞和創(chuàng)造”、“文化傳承和理解”四個(gè)方面。古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)以及審美情懷,恰恰就能夠滿足這四個(gè)方面素養(yǎng)的深化培育。
一、語言建構(gòu)和運(yùn)用:加強(qiáng)誦讀,強(qiáng)化語感
任何語言學(xué)科的學(xué)習(xí)期間,反復(fù)誦讀都是最基礎(chǔ)的強(qiáng)化語感的方式,較之現(xiàn)代漢語,古詩詞文字簡潔且意蘊(yùn)深遠(yuǎn),加上具備極強(qiáng)的音律,十分適合朗讀。
以《蜀道難》(高三語文選擇性必修下冊)為例,老師并不需要多說,只有一句“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”就已經(jīng)足夠建設(shè)出蜀道突兀、崎嶇且難以凌越的氣勢的畫面,反復(fù)朗誦之后,學(xué)生的語文知識、想象能力以及理解能力都有所發(fā)展,能夠從詩歌當(dāng)中感受到強(qiáng)烈的情緒,尤其是反復(fù)被作者強(qiáng)調(diào)的“蜀道之難,難于上青天”(出現(xiàn)三次),朗誦幾次之后,學(xué)生們就能夠從中感受到作者對于蜀道的“難”的感慨。在反復(fù)誦讀中,學(xué)生也能夠得到精神洗禮,構(gòu)建古漢語語言體系,為后期學(xué)習(xí)和感悟、傳承奠定基礎(chǔ)。
二、思維發(fā)展和提升:以生為本,明確目標(biāo)
“思維發(fā)展和提升”這一素養(yǎng)指的是學(xué)生經(jīng)過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)之后,獲得的思維能力全面發(fā)展以及思維品質(zhì)有效提升。對于古詩詞來說,其內(nèi)容和形式都能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展思維能力和提升思維品質(zhì)創(chuàng)建良好的發(fā)展空間。教學(xué)的目標(biāo)必須要嚴(yán)格參考學(xué)生最近發(fā)展區(qū)來進(jìn)行規(guī)劃,應(yīng)用一些比較簡單的問題,逐漸引導(dǎo)學(xué)生的思維由淺入深,這樣的學(xué)習(xí)方式也能夠讓學(xué)生產(chǎn)生成就感,有助于增加自信。
如《歸園田居》(高一語文必修上冊),在粗讀之后,老師就可以先提問“陶淵明為什么要回到田園生活?”,在這一問題的引導(dǎo)下,學(xué)生們就能夠立刻回答“少無適俗韻”卻“誤落塵網(wǎng)中”;隨后,老師進(jìn)一步提問,如“陶淵明喜歡的田園生活是什么樣的?”,學(xué)生則依次列舉其他的句子;最后,老師升華問題,結(jié)合陶淵明的生平經(jīng)歷,思考“為什么陶淵明向往田園生活?”,至此,學(xué)生們就能夠理解陶淵明在詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含著的自然情懷和理想追求。
三、審美鑒賞和創(chuàng)造:感悟意象,主動(dòng)表達(dá)
在古詩詞當(dāng)中蘊(yùn)含著大量的美學(xué)元素,顯性的詩詞韻律、隱性的畫面刻畫以及更加深度的抒情感慨,都能夠在簡潔的語言表述中令讀者產(chǎn)生美學(xué)享受。
具體來說,可以先從品鑒詩詞意象和意境開始,并深入思考其中的情感和哲理,以《春江花月夜》(高二選擇性必修上)為例,這首出自張若虛的七言詩從古至今都為人稱頌,除了本身具備的音律美感之外,作者所構(gòu)造的優(yōu)美、迷離的“春江月夜”美景,凸顯出了游子在外產(chǎn)生的離別傷感以及人生感慨,審美價(jià)值很高。老師在教學(xué)的過程中,可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生鑒賞原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓等等意象,嘗試體會作者看見美好的月夜春江產(chǎn)生的思念之情。
有條件的情況下,老師還可以為學(xué)生們播放關(guān)于《春江花月夜》的多媒體課件,為深化學(xué)生的審美情懷、激勵(lì)表達(dá)而準(zhǔn)備一些音樂、視頻等等,例如民樂《春江花月夜》、初山微畫雕《春江花月夜》的圖像、康輝朗誦的《春江花月夜》的視頻等等,都可以起到美學(xué)渲染的作用,而且也能夠豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。在課后,鼓勵(lì)學(xué)生們寫一寫自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),也可以嘗試仿詩詞自己創(chuàng)作一篇寫景的詩詞,以鼓勵(lì)主動(dòng)表達(dá)。
四、文化傳承和理解:組織活動(dòng),鼓勵(lì)傳承
“文化傳承和理解”這一素養(yǎng)在語文學(xué)科的核心素養(yǎng)當(dāng)中位列第四,也可以理解成“文化素養(yǎng)”,主要是指對我國傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知和傳承意識。老師可以嘗試循序漸進(jìn)地在教學(xué)古詩詞的過程中拓展學(xué)生的文化視野,不斷豐富文化儲備,“見多才能識廣”,才能夠在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上熱愛、傳承。
例如以《離騷》(高三語文選擇性必修下冊)來說,屈原本身就是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常有代表性的人物,老師可以以屈原為中心,為學(xué)生們拓展一些關(guān)于“端午節(jié)”的節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)慣和屈原的關(guān)系,并引申到屈原的強(qiáng)烈愛國情緒等等,將古詩詞和家國情懷關(guān)聯(lián)起來,引起學(xué)生的情感共鳴,為傳承文化創(chuàng)建前提。
另外,老師還可以定期結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日或者特定契機(jī),組織一些古詩詞傳承活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生們對于古詩詞的熱情,比方說,在中秋節(jié)前后,組織“對月品詩”的朗誦活動(dòng),學(xué)生們自行搜索、尋找自己喜歡的關(guān)于“月亮”的古詩詞,在活動(dòng)課上朗誦,并說說自己的看法等等,全面深化文化傳承和理解這一素養(yǎng)。
結(jié)語:
綜上所述,古詩詞作為重要的高中語文教學(xué)內(nèi)容,也是中華傳統(tǒng)文明的重要載體,對學(xué)生的文學(xué)知識和審美情懷都有重要作用。老師必須要充分結(jié)合核心素養(yǎng)的要求,以生為本,優(yōu)化教學(xué)模式,令學(xué)生感受深遠(yuǎn)的中華文明以及民族精神;另外,學(xué)生有興趣學(xué)、愿意學(xué),老師的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會明顯提升。
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