馬傳騰

摘要：我國(guó)自古以來(lái)，對(duì)歷史記錄都極為重視，由此形成了具有我國(guó)特色的史觀制度?！耙允窞殓R，可以知興替”，由此可見古人是將歷史的記錄與傳承，當(dāng)做信息收集與整理的一種方式，但又不僅如此。在我國(guó)古代，史官的身份是多重的，既要記錄歷史，同時(shí)還是作為行政官員，承擔(dān)相應(yīng)的行政職責(zé)。史官對(duì)于我國(guó)政治的發(fā)展，起到了極為重要的作用，在歷朝歷代中，都扮演者較為獨(dú)特的角色。本文對(duì)我國(guó)古代史官制度的進(jìn)程做充分的說(shuō)明，探究在古代政治環(huán)境下的“史官精神”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代;史觀制度;歷史沿革;史官精神

引言

我國(guó)古代史官這一職務(wù)，已經(jīng)與其相對(duì)應(yīng)的制度，都具有其特殊性，其主要職責(zé)是對(duì)我國(guó)古代歷史與文化進(jìn)行記錄，對(duì)于史官的要求是需要秉承客觀公正的態(tài)度，進(jìn)行如實(shí)的記錄。其目的是為了能夠使得古代的君主以史為鑒，能夠更加合理的治理國(guó)家，同時(shí)還可以對(duì)民眾有所開花。史官這一職務(wù)既有政治功能，又有文化功能。自我國(guó)歷史有記錄開始，史官就具有較為重要的作用。也因歷史與人文環(huán)境的獨(dú)特性，造就了中海華民族對(duì)歷史的尊重和敬畏。因此，對(duì)中國(guó)古代史官制度加以研究，既有歷史意義，同時(shí)對(duì)當(dāng)代歷史文化的傳承也具有重要的價(jià)值。

1、中國(guó)歷朝史官制度的歷史沿革

1.1 先秦時(shí)期

劉知幾《通史·外篇·史官建置》中，早已言明：“黃帝之世，始立史官，倉(cāng)頡、沮誦居其職，至于夏商乃分置左右，言則左史書之，動(dòng)則右史書之。”而到了周代，對(duì)于史官這一職位更加細(xì)分，在《周官禮記》中對(duì)于史官有明確的劃分，包括太史、內(nèi)史、小史、右史、左史、外史，與其所對(duì)應(yīng)的職位分別為國(guó)家的六典、記錄大王的命令、負(fù)責(zé)邦國(guó)的記錄、記事、記言、記錄四方。而在同一歷史時(shí)期，周朝諸侯也有自己的史官，其稱謂為：南司、太史等等，其職責(zé)與周朝史官的職責(zé)相同。史官的記錄也形成了諸多的典籍，比如：《春秋》、《尚書》等等，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

1.2 秦漢時(shí)期

在秦朝，史官的稱謂為太史令，其職能也相對(duì)集中，主要是負(fù)責(zé)記事，該制度自秦朝開始直至漢朝。西漢時(shí)期將史觀制度完全的明確與完善起來(lái)。而太史令這一官職則不再是記事，而是需要承擔(dān)起天官的職責(zé)，同時(shí)對(duì)于歷史也有相應(yīng)的研究，其主要負(fù)責(zé)的內(nèi)容有兩個(gè)方面，一方面是歷史記錄，這一職責(zé)內(nèi)容是從秦朝延續(xù)至今，另一方面主要是天文星歷。除此之外，漢武帝時(shí)期，還添設(shè)了女史，其主要的工作內(nèi)容是記錄皇帝的衣食住行。

1.3 三國(guó)時(shí)期

三國(guó)時(shí)，各國(guó)均設(shè)立了史官這一職務(wù)，其中魏國(guó)史官被稱作著作郎，蜀國(guó)史官被稱作令史，吳國(guó)史官被稱作為左國(guó)史、右國(guó)史。在三國(guó)時(shí)候的魏晉南北朝時(shí)期，史官職位依舊存在，其主要工作與前朝相近，名稱會(huì)有不同，但其職能一致。而在北魏時(shí)期，因政治目的考量，為了可以教化民眾，因此史官在編寫史書的過(guò)程中，其所編寫的內(nèi)容主要是傾向于本民族、地區(qū)的政治地位，對(duì)所編寫的內(nèi)容也相對(duì)嚴(yán)格。與此相對(duì)應(yīng)的史官的地位也有所提升，研究的內(nèi)容也更加細(xì)致，同時(shí)這一時(shí)期的史官制度對(duì)此后朝代也有所影響。

1.4 唐五代十國(guó)時(shí)期

在唐朝時(shí)期，對(duì)于歷史的記錄與編撰早已不再是個(gè)人負(fù)責(zé)，而是由專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)史料記載工作的人員逐漸增多，也加深了對(duì)歷史的研究，也使得古代史官制度逐漸規(guī)范，其記錄的內(nèi)容更為考究。在貞觀時(shí)期，便設(shè)立了國(guó)使館。除此之外，左右居舍人的職務(wù)，也是在這一時(shí)期設(shè)定的，工作的主要內(nèi)容便是記錄皇帝起居生活，其記錄的內(nèi)容極為詳實(shí)，皇帝說(shuō)的每句話、做的每件事都要有清楚的記載。

在五代十國(guó)，史官制度延續(xù)此前，即便史官的稱謂略有不同，但負(fù)責(zé)工作類似。而在宋朝，史官制度被進(jìn)一步完善，不僅擴(kuò)大了史館的規(guī)模，相關(guān)人員的職責(zé)也更加細(xì)致。史官機(jī)構(gòu)數(shù)量日益增多，其中就包括了史館、國(guó)史院、實(shí)錄院、日歷所、起居院、會(huì)要所、玉牒所、圣政所、時(shí)政記房等多種修史機(jī)構(gòu)。在宋朝，史官的地位得到了空前的提升。除此之外，宋朝還建立了史實(shí)檔案存儲(chǔ)制度，也因?yàn)槿绱耍S多珍貴的史料才被保存下來(lái)，這一制度也延續(xù)至今。而到了遼金和元朝時(shí)期，雖然是由少數(shù)民族建立的王朝，但依舊延續(xù)了宋朝的史官制度。

1.5 明清時(shí)期

在明清時(shí)期，史官的地位已經(jīng)大不如前。因社會(huì)發(fā)展的因素，導(dǎo)致雖然史官制度逐漸完善，但因外部因素影響，使得國(guó)家對(duì)于歷史研究投入有限，而是將更多的人力物力財(cái)力投入到能夠使得國(guó)家切實(shí)發(fā)展的項(xiàng)目中。其具體表現(xiàn)為：記錄皇帝起居的起居注被廢除，史官這一職位不再單獨(dú)設(shè)立而是由其他的官員兼任。

2、中國(guó)古代史官制度下的“史官精神”

我國(guó)古代的史官不僅承擔(dān)著歷史傳承與文化傳承的使命，同時(shí)還在所在朝代的政治生活中，擔(dān)任著重要的角色。史官借由一支筆，針砭時(shí)弊，將當(dāng)朝政治的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄在冊(cè)，將其傳承下去，由此告誡后人。

我們可以史官的描述看出，史官是從巫而來(lái)，屬于神職。而史官職能的不斷提升與增強(qiáng)，也意味著王權(quán)的不斷強(qiáng)化，進(jìn)而導(dǎo)致神權(quán)的削弱。由此可見，史官這一職位本身是王權(quán)的需要。

在我國(guó)古代的歷史中，史官精神可以由八個(gè)字概括，“務(wù)從實(shí)錄”、“秉筆直書”。在《說(shuō)文解字》中對(duì)于史這一職業(yè)的解釋，就是需要史官不偏不倚，做到如實(shí)記錄。而史官制度發(fā)展到唐朝，才對(duì)史官的才學(xué)、品行有了更為明確的規(guī)定。

除此之外，史官還具有一定的獨(dú)立性，我國(guó)古代歷史上，有許多冒死直言的史官，這些史官對(duì)所在朝代的君主起到了約束作用。君主的一言一行都要考慮到是否符合百姓的利益，是否真正能夠?yàn)槊裨旄?，否則就會(huì)被史官勸諫。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，我國(guó)古代史官制度對(duì)于我國(guó)古代的政治、文化的發(fā)展起到了極為重要的作用。史官這一職務(wù)的發(fā)展歷程，逐漸演化為記事的功能。史官在我國(guó)古代歷史中，起到了約束軍權(quán)的作用，對(duì)時(shí)事政治進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓君主對(duì)自己的言行能夠嚴(yán)以律己，同時(shí)也為我們后世子孫留下了許多極為珍貴的史料，史官精神也值得我們后世稱贊與學(xué)習(xí)。

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