王朝陽

摘要：近年來，我國的現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展迅速，工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展也有了改善。傳統(tǒng)圖案是具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)圖案，能進(jìn)一步體現(xiàn)我國的民族藝術(shù)風(fēng)格，將我國優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。通過將中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行變形、設(shè)計、再改造，并與新時代背景下的藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，能充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)圖案背后所蘊(yùn)含的意義，提升藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;適應(yīng)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計;發(fā)展與變革

引言

傳統(tǒng)圖案是我國傳統(tǒng)文化中的一部分，是傳統(tǒng)社會發(fā)展的一種文化特征，并承載著當(dāng)時的社會文化精神。一些傳統(tǒng)圖案有著良好的寓意和美觀性，同時也是歷史文化的一種象征。若想實(shí)現(xiàn)該類文化的傳承，則可以將其應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計之中。分析認(rèn)為，在應(yīng)用過程中，需要對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展及變革歷程進(jìn)行全面的了解，明確現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的實(shí)際需求，并對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行科學(xué)合理的改進(jìn)，結(jié)合實(shí)際情況，采用合適的方法將二者有效融合在一起，進(jìn)一步促進(jìn)設(shè)計行業(yè)發(fā)展，同時也能夠提高設(shè)計作品的內(nèi)涵。

1傳統(tǒng)圖案概述

藝術(shù)源于生活，同樣，圖案也源于生活。圖案源于我們對于生活的想象，作為極為悠久的藝術(shù)形式之一的圖案其起源非常早，甚至早于文字。在人類發(fā)展早期，就已經(jīng)不僅僅滿足于工具的實(shí)用性了，他們開始對自己的工具進(jìn)行美化，在工具上篆刻紋飾。隨著歷史長河的變遷，不同時期、不同地域、不同方式的篆刻紋飾因而產(chǎn)生出來，也就是現(xiàn)在的傳統(tǒng)圖案。我國古代傳統(tǒng)圖案的起源大致可分為如下類別。

1.1民間工藝類

刺繡、雕刻、剪紙等，這類圖案大多是來自于人們對生活的觀察，并由此而產(chǎn)生的創(chuàng)意，樸實(shí)是這類圖案的風(fēng)格。

1.2宗教藝術(shù)類

例如，巖畫中的宗教和神話傳說，寺廟、石窟中的壁畫、建筑以及各種供器上的裝飾等。最典型的是天水麥積山石窟、敦煌石窟等四大石窟中的圖案，是佛教傳統(tǒng)圖案的精髓部分。它是我國優(yōu)秀的民間工匠在吸收外來文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本土文化所創(chuàng)造的特有的藝術(shù)風(fēng)格。構(gòu)圖縝密、巧奪天工、富于理想是這類圖案的風(fēng)格。

1.3宮廷類

例如，封建宮廷所使用的裝飾品、服飾上的圖案等等，這些工藝品圖案精心設(shè)計是為了滿足權(quán)貴的物質(zhì)生活和精神生活，并由專人定制以及專人看管制作的，所以，精細(xì)、色彩艷麗、奢華是這類圖案的風(fēng)格。

2中國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展過程

2.1傳統(tǒng)紋樣在陶器上的展現(xiàn)

縱觀歷史各個地域文化的彩陶，它們有著不同的樣式、造型和色彩。陶器最早出現(xiàn)是因?yàn)槿祟悓ιa(chǎn)生活的需要。隨著時間的發(fā)展，人類的藝術(shù)審美意識逐漸提高以后，便開始在這些陶器上繪制紋樣。仰韶文化時期的陶器已經(jīng)出現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣，這是一個重要的文化標(biāo)識。陶器身上點(diǎn)綴著精美細(xì)致的紋樣圖案，尤其是彩陶的產(chǎn)生帶來了各種各樣的傳統(tǒng)紋樣展現(xiàn)，中國的半坡型、馬家窯型、廟地溝型等都有許多非常有特色的中國傳統(tǒng)紋樣，其裝飾手法的多樣性使得每種紋樣有著不同的涵義。例如半坡型的彩陶紋樣是以幾何紋樣為主，有寬帶紋、菱形紋還有一些線性紋等。這些紋樣富有節(jié)奏，布局排列規(guī)律，有一定的具有秩序感的裝飾要素，風(fēng)格樸質(zhì)且不矯飾，代表著對于現(xiàn)實(shí)世界的探索和記錄。魚形紋樣是具有特色的傳統(tǒng)紋樣之一，魚紋樣起先是繪制具象的圖案，后來逐漸變?yōu)楹啙嵉膸缀渭y樣，陶器上繪制的數(shù)量也從最早的一只變?yōu)槎嘀?人面型紋樣亦是如此，將人的面部簡易線條紋樣與魚形紋樣相互連合成為一體，形成一個新型紋樣，紋樣獨(dú)特并且賦予特殊涵義的意象在其中，充滿了對天地意境的聯(lián)想。

2.2紋樣和青銅器的歷史淵源

青銅器是中國絢麗的文化之一，與人類的社會生活息息相關(guān)，展現(xiàn)了中國當(dāng)時社會的冶煉技術(shù)的快速發(fā)展。商代青銅器的裝飾花紋，大多是與祭祀相關(guān)，圖案多數(shù)是想象創(chuàng)造出來的。青銅器上的鑄造刻畫的青銅紋樣也隨著文化發(fā)展不斷變遷，由最初對于神靈的敬仰，隨著時間的發(fā)展變化逐漸與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)。早期青銅器裝飾紋樣多為人和動物類，紋樣雖然簡潔但是有些許粗糙。到了中期，隨著青銅冶煉技術(shù)的逐漸提升，青銅紋樣得以精美化，開始數(shù)層圖案裝飾，出現(xiàn)了對稱式及回紋紋樣，與主體紋樣形成比較關(guān)系。商代的動物紋有兩種，一種是現(xiàn)實(shí)存在的動物，另一種是人們想象出來的特定含義的神獸。商代是一個君權(quán)神授、天命神權(quán)政治觀的時代，所以第二種紋樣在其裝飾上更為多見。商代祭祀用的主要器物是由青銅制成，這些傳統(tǒng)的紋樣涵義也就與之相關(guān)。比如龍紋，它是被運(yùn)用得最多最長久的傳統(tǒng)紋樣之一，對于現(xiàn)在而言，那時候的龍紋是加以添加融合而幾乎成神化的一種紋樣，具有吉祥美好的寓意。

3傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用措施

3.1結(jié)合實(shí)際合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖案

能夠保留到現(xiàn)代的傳統(tǒng)圖案，一定是經(jīng)過歷史的考驗(yàn)才得以傳承下來的，也說明這一傳統(tǒng)圖案具有非常重要的意義以及作用。相關(guān)設(shè)計者在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計工作中，應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時，需要先明確工藝美術(shù)設(shè)計的具體目標(biāo)及要求，這樣才能夠選擇合適的傳統(tǒng)圖案素材，并對其進(jìn)行合理加工，將其充分融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)作品之中，借此提高工藝美術(shù)設(shè)計的質(zhì)量。比如，相關(guān)設(shè)計者在為某個特色旅游小鎮(zhèn)設(shè)計相應(yīng)的工藝美術(shù)作品時，需要了解該小鎮(zhèn)的具體特色，明確這一美術(shù)作品的用處及設(shè)計要求，以此對小鎮(zhèn)的特色資源予以深入挖掘，選擇出能夠代表該小鎮(zhèn)的特色傳統(tǒng)圖案，對其進(jìn)行合理改進(jìn)，選用木材、石料等合適的材料，將相關(guān)傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)化為雕塑或者是木雕，并安放在合適的位置，這樣既能夠顯示出小鎮(zhèn)的特色，也能夠加深人們對小鎮(zhèn)的印象。另外，設(shè)計者在設(shè)計一些工藝品時，可以選擇一些寓意比較好的傳統(tǒng)圖案，將其設(shè)計成為裝飾品，這樣也能夠賣給游客。

3.2有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代元素

在對現(xiàn)代工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計時，相關(guān)設(shè)計者若想將傳統(tǒng)圖案有效融入其中，就需要對其進(jìn)行合理加工，使其更適應(yīng)現(xiàn)代化的審美需求?；诖?，相關(guān)設(shè)計者需要對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入了解，選擇與傳統(tǒng)圖案相符合的現(xiàn)代美術(shù)元素融入其中，借此對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行科學(xué)改進(jìn)，使得最終的設(shè)計成品既能夠符合現(xiàn)代人的審美，也能夠含有一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計過程中，設(shè)計者可以根據(jù)具體設(shè)計要求，對設(shè)計內(nèi)容以及形式進(jìn)行合理調(diào)整，使其能夠達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計要求。比如，設(shè)計者在對傳統(tǒng)的元宵燈節(jié)圖案進(jìn)行設(shè)計時，可以對傳統(tǒng)的圖案內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)，融入現(xiàn)代化的圖案元素，可以將火箭、飛機(jī)或月球等圖案添加在其中，還可以使用一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在圖案線條處涂抹夜光涂料，這樣不僅能夠提高美術(shù)設(shè)計的美觀性，還能夠使得圖案更加現(xiàn)代化。

3.3科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)的吉祥圖案

設(shè)計者在設(shè)計現(xiàn)代工藝美術(shù)時，可以選擇合適的吉祥圖案應(yīng)用其中，而在應(yīng)用過程中，要對設(shè)計內(nèi)容及理念予以明確，這樣才能夠選擇出合適的吉祥圖案，同時還要結(jié)合具體的設(shè)計情況，采用合適的設(shè)計形式，借此提高設(shè)計效果，使其能夠達(dá)到最終的設(shè)計目的。在具體的設(shè)計過程中，要確保選擇的吉祥圖案與工藝美術(shù)設(shè)計思想相一致，這樣才能夠?qū)?shí)際設(shè)計思想體現(xiàn)出來，使得欣賞者能夠明確工藝美術(shù)作品的內(nèi)在含義。比如，設(shè)計者在設(shè)計工藝美術(shù)作品時，可以選擇花鳥魚蟲、如意和祥云等一些表達(dá)吉祥如意等良好寓意的傳統(tǒng)圖案，將其應(yīng)用到工藝美術(shù)設(shè)計之中，設(shè)計出來的作品承載著人們美好的寓意，這樣的美術(shù)作品也會受到人們的歡迎與喜愛。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)文化的代表之一，淺析工藝美術(shù)中的中國傳統(tǒng)紋樣的意義是想要將這種中國古老的文化進(jìn)行傳播，了解祖先們的創(chuàng)造方法和智慧，從中得到一定的啟發(fā)。在現(xiàn)代社會中紋樣的發(fā)展需要我們采用創(chuàng)新的方法去繼承，提煉其中精煉的元素進(jìn)行創(chuàng)造，得到一種全新的表達(dá)方式，并進(jìn)行靈活運(yùn)用.

參考文獻(xiàn)

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